主题：【原创】我们该拍部电影，就叫《轮台之恋》或《轮台仙乐》吧 -- 泉畔人家

河水为之不流。

畏威而不怀德是人类通性，成吉思汗就不会陷入游击战中。

我对你的感受也是理解的.不过,无法沟通.

里面加入一些善良的轮台角色，比如一个老奶奶，一个中年商人，他们在全城疯狂的暴行中收留保护了一些汉商，比如那个跑出去的女子。而在最后，他们也未能逃脱玉石俱焚的命运，（特写：汉女欲救恩人而不得的痛苦和悔恨）。他们的出现要让人觉得雪中送炭的温暖，让人心存感恩；结局则要让人觉得冰水浇顶的酷寒，让人遗憾之至。这样避免了对轮台人一边倒的划分，又突出了汉军报复的血腥残酷。电影主旨不应该是宣扬轮台人邪恶，汉军报复是他们罪有应得，而是应该突出爱情的温馨与屠杀的残酷的强烈对比，突出民族冲突的惨烈和无法控制。要强烈谴责部分轮台人的屠杀，更要大力谴责汉军的无差别报复。这样才会既给潜在的某些人以震慑，又能让他们易于接受（毕竟，没有把我们所有人都划到该死的一拨），还符合政治正确的原则：你看，我们可是对一切暴行都予以谴责的！黑锅嘛，只好麻烦刘彻，李广利诸位背一背了。

总之，让人看完了电影应该觉得轮台人中有善良理智的人们（女主角1，老奶奶，中年商人），汉军中也有善良理智的人们（男主角1，反对的将领，拒绝服从命令的弓箭手），但是民族冲突一起，绝对是不受人控，玉石俱焚的结局。

那个国家把成吉思汗和他的子孙游击走了？拔都一直杀到接近维也纳，华沙说打下来就打下来。要不是蒙哥死在了重庆，蒙古内部争权。谁游击的走蒙古大军？阿拉伯的苏丹被成吉思汗饿死在巴格达的金银宝库里，也是因为主力东回争权，埃及那边的阿拉伯势力才没被消灭，蒙古军算没打到非洲。

宋朝游击管用了吗？宋朝是坚持到最后的了，不还是被伯颜灭掉了吗。那个国家靠游击击败了12-13世纪的蒙古军了？ 别那明朝说事，那是1百年后的事了。

这样一方面各方受众看起来更容易接受，也更震撼人。

另外，我也想了，匈奴使臣的戏份要加大，对匈奴特务的刻画增加。反映出这一切都是因为潜伏和混入匈奴特务煽动和带头杀人，而且匈奴人还买通了轮台的治安官，故意造成几个时辰的管理真空。但也要通过女1的口说出，如果轮台人出来制止而不是贪婪的去跟着占便宜，报复本不会这么惨烈的。

事后，这些杀人最多，罪恶最深重的这批特务，在汉军到达前接到密令全部随匈奴大军撤离。而大批善良的轮台人，则丧命在玉石俱焚的报复中。要让现在那些很多头脑简单容易被煽动的年轻人明白，自己不过是被人当了枪使。真的大动荡来了，可能那些煽动的人早就被安排撤出国了，倒霉的只能是他们这些走不了的。

他说成吉斯汗不会陷入游击战中是因为把人都杀光了，和你一样。

应该接这么一个场景30：

皇宫，7-8岁太子与兄弟和太监玩耍，被弟弟欺负，太子以“仁”应对得皇后表扬，被汉武呵斥。此时传令兵（本应当太监报，但为突出武力，换传令兵，全身盔甲，半跪拱手）报轮台尽屠，匈奴蛊惑崽逃脱。汉武甩手，背手而立，仰天长啸：“犯我强汉者，虽远必诛！”，一定取正面仰拍镜头。

然后最重要的是，此时打出全剧最令人热血沸腾（比虽远必诛还令人热血沸腾！）的字幕：

土鳖扛铁牛！

悲剧可以让所有好人坏人都死光，但是正剧应当让一部分坏人活下来，因为事实如此。

第一，乌孙啊轮台啊都和维吾尔没关系。维吾尔的祖宗是回鹘人，回鹘是铁勒一支（袁纥）发展出来的，铁勒就是高车、敕勒、丁零，而西域三十六国那会，铁勒人（丁零人）好在匈奴北边呢。840年回鹘汗国被黠嘎斯（柯尔克孜人的祖宗）灭掉后，回鹘人才进入新疆。

第二，对疆独来说，他们的祖宗可是匈奴人。上个世纪八十年代末新疆有“三本书”（《维吾尔人》《匈奴简史》《维吾尔古代文学》吐尔贡.阿勒玛斯)，一边鼓吹疆独，一边直接认匈奴当了老祖宗。所以呢……总觉得这个剧本还是在历史背景方面再做做工作吧。

要是QZ中大多数都要求DL怎么办？顺应他们的要求？团结大多数首先要弄清哪部分占大多数，然后看你有没有必要和能力去团结大多数。说到底，团结大多数，孤立一小撮是手段不是目的。

这里谨慎同意泉畔兄的看法，历史是可能倒退的，某些情况下种族屠杀仍然是有可能发生的，君不见非洲卢旺达、前南联盟的波黑冲突等等？

退一万步说，维族中大多数可能不反对独立。我也想我家独立呢。如果有独立，他们乐见其成（台湾也一样）。但是在政府掌握着武力和资源的情况下，他们多数人敢武装独立吗？有这个可能吗？如果他们不敢，就可以团结，让他们认识到：跟政府走比独立好处更多，生活更好，更有前途。我不是说只用团结这手，镇压要更有利更狠。两手抓，两手都要硬。但是所谓镇压不是把抓到的几个喽罗拖出去，在广场上当众毙了才叫镇压，而是要挖出根子，狠狠地打击组织者。抓到绝不容情。

而诸位“高人”的意见是在广场上当众杀人立威，这不可取，而且只能得到反效果。

如果战争真能解决问题，我们现在也承当不起这个损失。