主题：水平次点，运气差点的，都死光了。 -- 熊熊熊熊

金一南：没有一个政治集团像中国共产党这样受到如此严酷的考验

　　[主持人]：我们的网友对金教授这本书非常关注，有一位网友问了一个问题，他说您在书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身，真正的英雄是具有悲剧意味的，能否请您给我们简单讲几个具有强烈悲剧意味，我们有所不知的悲剧人物的感人故事？

　　[金一南]：我的前言里写了这么一句话，真正的英雄播种而不参加收获，这是一个民族的脊梁，我们牺牲了大量的人。很多人讲，中国共产党的胜利，新中国的胜利，是利用了很多偶然。比如国共合作的机会，共产党获得大力发展。再比如日本入侵的时候，共产党又获得大力的发展。如果没有这样的机会，共产党能胜利吗？很多人提这个问题。后来我说了，从近代来看，没有一个政治集团像中国共产党这样受到如此严酷的考验，从它建党的时候，根本没有资源，一大就50多名党员，1927年刚刚起来，1927年蒋介石背叛革命，五万共产党人被屠杀。

　　[金一南]：好不容易在江西搞了几块苏区，五次围剿，最后被迫万里长征，长征开始，各根据地的红军30万，到长征结束的时候，只有一万多人、两万人，损失非常大。我们说历史给予中国共产党空前严峻的考验，我们之所以能够胜利，给我印象非常深的一点，我们有大量的人没有看到胜利这一天，新中国成立的时候，我们有300万党员，但是按照一个资料统计，有名可查的党员烈士，就是牺牲的有370万，有大量共产党人没有看到五星红旗升起的那一天。

　　[金一南]：我给大家举两个例子。我们悲壮的失败，红军长征之前，先让红七军团组成抗日先遣队，红七军团和红十军会合组成抗日先遣队北上抗日，打出北上抗日的旗帜来。组成红十军团，红十军团的军团长就非常典型，他指挥北上抗日的时候连续犯错误，他是黄埔一期的，老资格，他在黄埔一期东征作战的时候身负重伤，一只胳膊被锯掉了，但是他刚愎自用，在北上抗日的时候，抗日先遣队组成之后，在一次打伏击的时候，他坚决要求伏击国民党的王耀武的补充旅，补充旅可能是杂牌部队，但王耀武这个军队是精锐部队，伏击补充旅的时候，他指挥错误，他没有让粟裕指挥的19师去主攻，他让他指挥的20师担任主攻，20师和21师战斗力比较弱，战斗经验也不足，当别人的补充旅进入伏击圈以后，20师的新兵心慌了，敌人没有进入伏击圈，就提前开枪了，敌人的补充旅立即调整阵形，对我们的攻击非常猛，那一次我们吃了大亏，那一仗打下来，我们红十军团19师的师长，非常优秀的指挥员，牺牲了。

　　[金一南]：牺牲了以后，部队受到很大损失，剩下的部队撤退，在撤退的时候，国民党当时对我们形成包围的态势很明显，粟裕当时在这个部队里面，到了一个山口，当时天很晚，部队很疲劳，粟裕讲绝对不能休息，我们必须通过去，否则会被敌人消灭，但是他说要休息，不休息不行，方志敏也在这个队伍里，方志敏作为红十军团的政委，方志敏说让粟裕带着少部分部队先过。粟裕带七八百人突围了，方志敏劝刘的部队开拔，刘太犹豫，说要休息一晚上，结果部队没有突围出去，最后部队受很大损失，方志敏被敌人抓住了，方志敏后来写了著名的《可爱的中国》，成为我们非常有名的烈士，刘畴西连续犯错误，他落到了敌人手里，刘畴西整个光芒迸射出来了。

　　[金一南]：他连续犯错误，不听别人的建议，给部队带来很大的损失，但是当蒋介石一听说把刘畴西抓住了，蒋介石硬把他弄过来，刘畴西是黄埔一期的，奠定蒋介石一期的黄埔军队的组织，刘畴西出了汗马功劳，丢了一条胳膊，蒋介石对他印象非常深，一定要把他弄过来，派黄埔军校的教官去跟他谈，当时车水马龙，一批一批的人去找刘畴西做工作，刘畴西坚决不为其所动，这就是共产党的信仰，涉及到信仰、信念、主义的时候，刘畴西绝不退让，绝不退缩，绝不改变自己的形象，最后被枪毙。

　　[金一南]：我们不举非常光辉的例子，尽管可以指责他犯了很多的错误，指挥部队不当，给部队带来损失，但是讲到共产党人的信仰、信念、主义的时候，他宁可为自己的真理、为自己的追求而献身，他到了蒋介石的黄埔一期，蒋介石很欣赏他，马上就是高官厚禄，我觉得他这种榜样更具有震撼性。到了这个时刻，绝不改变自己的形象。这对我们来说，我觉得是一种很大的启示。还有刘畴西指挥的红21师的师长，胡天陶，我看他的事迹，也感到非常感动。

　　[金一南]：就是王耀武，王耀武被我们抓住了，是我们的战俘，当年，补充旅的旅长，后来是国民党济南区的司令，我们在攻打济南的时候，把王耀武活捉了，他在他写的政协文史资料里，非常详细地写了当时审判我们红军20师的师长，他说我连续和红军作战，解不开这个迷，他们这么难缠，怎么回事，如此英勇顽强，胡天陶被活捉，21师师长把胡天陶带上来时，王耀武坐在审问室，他大吃一惊，这是红军师长吗？好几件补丁落补丁的衣服，当时冰天雪地，是冬天，就几件补丁落不定的单衣，身上什么都没有。

　　[金一南]：他是红军的师长，他感到意外，在这种较量里面，互相的对打很多，这么一个破衣的红军师长，和一个各种武装配备非常整齐的国民党将军坐在这里互相较量，讨论战争，我说在这种讨论中，王耀武都承认，我不是胜利者，王耀武说，你家里还有什么人，你说出来，我保护你的家人。胡天陶就讲，我没有家人，你把我枪毙了吧。

　　[金一南]：给我们印象非常深的就是说这些光芒不是在共产党人最辉煌的时候迸射出来的，不是在我们百万雄师过大江的时候，不是在五星红旗飘扬起来的时候，不是在我们取得一个一个胜利的时候迸发出来的，是在共产党人最困难的时候，革命最困难，前景最黑暗，一点前景都没有，这种情况下，共产党人的信仰，像刘愁稀、胡天陶，我们今天多少人知道他，我们今天没有多少人知道像刘畴西、胡天陶这样的人，这样的人就是我们这个军队的脊梁，他今天也是我们的脊梁。所以我觉得这些人是我们很多人不知道的，他们牺牲了多少年了，这些人的血脉一代一代的流传下来。

　　[金一南]：突围出去的粟裕带领800人，成为新四军主力的部队。1948年攻打济南的时候，华东野战军的指挥者就是粟裕，活捉王耀武就是粟裕提出的口号，打下济南府，活捉王耀武，王耀武把粟裕的几个上级，全部围剿、牺牲，我说这种报复是历史的报复，最后是粟裕实现了我们这些牺牲先烈的愿望，这是一个非常大的过渡。我觉得这里面起很大作用的是共产党人的信念、共产党人的信仰。

问题是现在已经完全不一样了 [ 好说好说 ] 于:2009-10-25 08:00:19

以我身边的为例,我没有见过一个真正信仰共产主义的,入党完全是跟私利挂在一起的,拿创建共和国的英雄们来推导现在身居高位不干人事的家伙也具有某些品质,只觉得滑稽和悲凉,何来的信心???

以我个人为例吧，父亲是小学教师，中共党员，母亲是农民，信仰基督。从小在家庭的教育下，热爱党、热爱祖国、热爱人民，大部分都是父亲的教诲。等到长大了，慢慢地感觉这些有些空，虽然父亲讲不出什么信仰的道理，但他的对党、对祖国和人民的感情是那么的真挚和虔诚，这是不容置疑的。而母亲呢，信仰上帝，每每祷告的时候，都是祈求上帝保佑全家幸福安康，也曾劝我信仰基督。我是夹在父母亲之间，其实那时候的我感觉父亲有点“傻”，母亲有点“呆”，独有自己是洒脱的，我既不完全相信父亲的说教，也不相信母亲的劝说。

后来读了点书，慢慢有自己的想法了，才告诉自己，这一辈子既不入党也不信教，因为入党有党纪，信教有教义，都有东西束缚自己自由的灵魂。我曾经为自己的想法而得意。

第一次读大学的时候，没有提出入党，倒是替别人写了很多入党申请书，虽然别人顺利入党了，我也很看不起他们，连入党申请都不好好写的人怎么会是个合格的党员呢？我当时没有提出入党是因为我感觉我的觉悟和理论水平还远远没有达到入党的思想条件。那个时候的我还是一个自由主义分子。一直到读研究生了，入党的问题再次考验我了。

曾经是自由主义分子的我，进入了中国现当代文学的领域。几年的书看下来，我不但没有找到文学中的真善美，而且败坏了我对文学界的想象和向往。那个时候，我感觉到当代的文学界，自由主义泛滥，文学失去了他应有的范式，他没有能够给人以美的启示，相反，让本来就迷茫的当代人更加迷失了心灵的方向！因为找不到努力的目标，我曾经很是苦闷了很久，就是写硕士毕业论文（《忏悔意识下的鲁迅和巴金》）也是写了忏悔意识方面的东西，想以忏悔意识来拯救当下的文学，也许太自不量力了。

当信仰没有着落的时候，是马克思主义再一次唤醒了我沉睡多年的灵魂。我想文学界的舞台太小了，而且是那么的无助无为，我想我们应该到更广阔的天地里。要把自己的目光投向远方，投向广大人民群众，全心全意为人民服务，在实践中、奉献中，体现自己的人生价值。虽然这个时候，我已经向党靠拢了，但还没有提出入党的日程。

我是在作出了最认真的决定之后才递交了入党申请书。因为，我感觉我对共产主义信仰有了一个基本成熟的认识了。这时候，已经是2006年的年底了。我感觉，如果谁还谈信仰共产主义，就是那么的傻帽。其实，无知者无畏。这是因为他们真的不了解马克思主义的基本理论。当我深入地钻研马克思主义的时候，尤其是认真地研究了《资本论》，我才发现他是那么的博大精深。这个时候，我选择入党没有个人的利益诉求，仅仅只是为了灵魂信仰的安顿。

当我以一个中国共产党员的身份出现在社会当中，我才发现，要想坚守纯粹的信仰是多么的艰难和困惑。当今的世界有太多的诱惑，对我而言，一旦灵魂信仰安顿下来，我就以自己自觉的行动，为自己的信仰而努力奋斗。在实际的工作中，我慢慢地体会到，党不仅是一个有着自己严密纪律的组织，更是一种信仰。只有坚定共产主义信仰的人，才是合格的党员。说真的，就目前这个社会状况，你说相信党、相信组织能够相信到什么？ 也许什么也得不到，得到了只有是对信仰的忠诚和坚守，这才是最大的收获。因为马克思主义是真理，坚守真理，你才不会为一时的得失成败所迷惑、困惑。我常常告诉自己，要认真学习马克思主义基本原理，把自己的信仰建立在科学的基础之上。而现实生活中，很多人把对共产主义的信仰变成了说教，缺乏理论科学的依据，讲不出实际的科学道理，即使有人嘴上说信仰共产主义，也许心里不一定信这个。只有他真正的学懂了马克思主义基本原理，才会发自内心的相信共产主义。也就是说，从理论上征服他；但是，在现实生活中，我们还是要以党的实际行动来征服他们。所以，要做到科学发展上水平，党员干部受教育，人民群众得实惠，这才是找对了让广大人民群众信仰共产主义、相信中国共产党的路子。因为一般群众的理论思想觉悟都还没有达到那么高的水平，所以回过头看，曾经有一段时期党的理想信念教育基本上都是说教的范式，缺乏实实在在的内容。所以，一旦思想解放了之后就会容易形成信仰的溃败，出现信仰的真空。

说了那么多，作为一名专注马克思主义基本理论的学生，我的共产主义信仰还是建立在对她的科学的理解之上的。这就是我对共产主义信仰的世界观，也是我的党性修养的集中体现。