主题：云南沙甸穆斯林禁酒力度大 -- 豆腐9999
说会向上级反映，估计没戏。大家都去打，打多了估计就有戏了！
应该把动静弄大一些，向当地政府反映，估计效果不会很明显，应该向更上一级，向全国人大反映，更应该在确保信息真实的前提下，让全社会去讨论。
那些官员的态度早在意料之中，粉饰河蟹场面倒是在行，认真解决问题是NO WAY。不敢解决的根子还在上层，看广场那56根大红柱子。
我已经把所有材料打包发给新华社了，希望他们进入调查，向上反映情况。
这事儿，上面靠不了多少，还得看最广大汉族屁民的。
可能的话，政法委那边也提醒一下
已经不能用迟钝迂腐来解释了，贪恋自己的那点小小权位竟至于与虎谋皮
他们要知道，皮之不存毛将焉附，安拉是不会养着他们这群人的！
甭指望他们了，只要不出大问题他们才不会管。当然出了大问题他们也没权力管。再说这事弄不好自己职位不保，他们不会管的。想想其他地方在处理回族msl时多么困难，谁也不想处理这种事
决不能开这个先例啊！都要用教法管理社区了，社区里的非穆斯林怎么办？
很有意思，你了解的越多，只可能像两个趋势发展，要么皈依它死心塌地的信，要么对其越来越反感厌恶，没有中间道路。
的排挤走了。
这些东西真是犯贱！
这个问题已经存在一段时间了，只是现在才暴出来。而且不像75，这类事情的动静不会很大。那么，沙甸究竟是一个特例呢？还是还存在别的与之类似的独立王国？
仔细想一想，让人不寒而栗啊。
首先，从政策的宏观层次是不可行的，现阶段必须摒弃这种幻想。
我的建议是：
1、从孩子抓起，从亲友做起，从动员身边的人开始。
我的家人是不会买伊利的，同事之间茶余饭后如果提起哈马斯伊拉克，我会借机进行宣传，但是要注意方式，不要把自己搞成祥林嫂。
我还没有结婚，但是有希望各位有子女的朋友能够做表率。
2、宣传鼓动为主，发动群众为主。
2.1 发扬螺丝钉的精神，不要怕麻烦。
为子孙后代着想，各位有空有闲的朋友如果都能用点闲暇时间点点鼠标，按按键盘，想必星星之火可以燎原。
2.2 他山之石，可以攻玉。
斗争的过程，就是学习的过程。轮子民运藏独疆独能够煽风点火摇旗呐喊，他们的很多工作方式是有效也是有创意的。
如果能有朋友牵头，有工作斗争经验的朋友组织，我们也能做的更好，因为我们可以发动更多的人民群众，我们也能够得到更多人民群众的支持。
国外就不用说了，无论政治影响还是经济投入我们都无法和独轮运想比，但是我们的战场在国内，我们要做的是有理有据的持久战。
2.3 团队模式才是取得成绩的法宝。
当年蟋蟀王，现在的四四二系列影响了多少人啊，他们的背后有一个能够持续作战的团队，我们又何尝做不到呢。我们有精通历史的贤达，有擅长写作的高手，有勇猛拍砖的战将，有能够提供支援的广大群众，只要我们团结，只要我们不懈怠，我们一定能够成功。
穆斯林不饮酒，是他们的宗教义务，不能干涉其他不信教群众的自由。清真餐厅不卖酒，是他们自己的选择，可以理解。不过如果真有图片证明有前往人家中搜酒的行为，那就是违法。
然而，错了的事情可以改正，违法的需要追究责任，但把这种事情无限拔高，则是荒谬的。请问，对同一网站上登载的好事，是不是也要从中看出“直冒冷汗”、“国中国”、“姑息养奸”来？天天想着“斗争”的时候，能不能为好事说句好话？
个旧市儿童福利院是在市党委、政府的关心支持下，于1995年成立，目前在院儿童59余人，最小的几个月，最大的有十六岁。
这些孩子多数是具有先天性疾病或者残疾的被遗弃儿童，为了帮助他们尽快恢复身体的康复和心理的健康，福利院设置了“婴儿班”、“残疾班”和“小班”，并派出护理人员学习专业护理知识，为孩子们做特殊理疗。
个旧市儿童福利院熊晓凌院长对沙甸穆斯林群众的善举表示感谢。他说，中华民族“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的民族美德源远流长，它滋养着我们的文明，维系着我们民族的希望。在全国和“六一”儿童节即将到来之际，我们真切地希望您们能献出关爱之心，伸出援助之手，为更多残疾儿童的健康成长提供机会、创造希望，为构建社会主义和谐社会贡献自己的一份力量。积水成海，汇木成林，福利院的孩子们感谢您任何形式的帮助！
儿童福利院为来慰问的沙甸群众举行了“爱心捐赠”仪式。在与熊晓凌院长交谈时，王惠说，爱是人类感情中最具感性、最富活力的精神活动。爱是连接情感的纽带，爱是温暖人心的泽田。被爱是幸福，爱他人更是一种快乐。因此，为困难群众、那些需要帮助的人奉献爱心，是每个社会公民所必需具备的优良品质，更是中华民族、穆斯林经久不息传承的美德。