主题：【原创】从婚外情谈起：人生的修行，以及心中的底线 -- 游识猷

所有市场中，最简单原始的交易形式是易货贸易——也就是以物易物。交易能成功的前提是我有的正是你想要的，你有的也正是我想要的。原始社会大家无非拿根萝卜换把白菜，简单明了。可是现代社会这样做就很难了。弗里德曼这样说：“如果我想要一辆小汽车，首先我得在分类广告里进行查找，找出那些有汽车想卖的人，然后挨个给他们打电话，问他是否需要了解些经济学知识。这样做会极大地减少潜在交易伙伴的数量。”

易货贸易的弊端是显而易见的——交易机会太少，导致交易成本太高。大家很容易可以想到，这正是婚恋市场上的状况——调研成本很高，调研时间很长—— 结果就是，男女人群中都有着许多孤独寂寞的人——你相信你的“对先生”或者“对小姐”就在这个世界上的某处，你只是不知道怎么才能找到他/她。

市场是怎么解决这种低效状况的呢？那就是一般等价物——货币的产生。当易货贸易进化到了货币经济以后。弗里德曼要买车就简单了，他先把自己的经济学知识卖出去，换了美刀一叠，然后用这叠美刀去买车。

咳咳，弗里德曼的话就到此为止，现在轮到本人来胡说八道引申了。

俺看完这段就琢磨了，有什么办法能让婚恋市场也进化到货币经济，降低这个交易门槛呢？

货币经济的关键在哪儿？就在这个一般等价物。

婚恋上的一般等价物是什么呢？

在我不得不政治不正确地现实主义地回答这个问题之前，让我们先来看个著名段子——

都是这个死德行！

一个男人要在三个女郎中选定一位作为结婚对象，他决定做一个测验，

于是他给了每一位女郎五千元，并观察她们如何处理这笔钱……

第一位女郎从头到脚重新打扮，她到一家美容沙龙设计了新的发型，画了美丽的妆，还买了新了首饰，为了那位男士把自己打扮的漂漂亮亮。她告诉他：她所做的一切都是为了让他觉得她更有吸引力，只因为她是如此深爱着

他 …… 男人非常感动。

第二位女郎采购了许多给那男士的礼物，她为他买了整套的高尔夫球球具，一些计算机的配件，还有一些昂贵的衣服 ..当她拿出这些礼物时，她告诉他之所以花这些钱买礼物只因为她是如此地爱他。

男人也大为感动～

第三位女郎把钱投资到证卷市场，她赚了数倍于五千元的钱……然后把五千元还给那男人，并将其余的钱开了一个两人的联名账户。她告诉他：她希望为两人的未来奠定经济基础，因为她是如此地爱他…… 当然，那男人再度大为感动～

他对三位女郎的处理方式考虑了很长的时间，然后他决定了 ……娶其中胸部最大的女郎为妻！！

因为男人都是这个死德性！！

一个女人要在三个男人中选定一位作为结婚对象，她决定做一个测验于是她叫每个男人拿五千元出户头，并观察他们如何处理这笔钱……

第一个男人把钱又存了起来他告诉她 , 他是个顾家的男人绝不私自花费一分钱 ; 女人非常感动~

第二个男人把钱买了钻石戒指向她求婚; 他告诉她 , 他所有的钱都只为她一个人花 ; 女人大为感动~

第三个男人把钱买了好多东西孝敬了丈母娘, 他告诉她 , 他爱她包括她的家人 . 女人相当感动~

她对他们三人很难决断, 苦苦思考了很长时间 ,最后决定 : 她决定嫁给他们中最有钱的!

因为女人都是这个死德行~

看完这个段子，大家也知道我的答案是什么了，在当今的中国，我看到的，婚恋市场上的一般等价物，大部分就是“郎财女貌”。

（插花声明：本文不涉及“对不对、该不该、以及这样做是否符合智慧是否满足了人生的意义”等判断，本文将是纯经济学的学术讨论。）

也就是说，整个婚恋市场内，男性的财富与女性的美貌，几乎是所有异性交易者都乐于接受的。

于是，对于一个求偶者，假如你在婚恋市场上屡屡遭遇挫折。那么从经济学角度出发，你应该把手头所有的资源集中用来尽量获取更多的一般等价物——男人么，卖血的卖血、卖肾的卖肾~ 女人么，该垫鼻垫鼻，该隆胸隆胸——这当然是极端状况。不过理论上，当你拥有更多一般等价物以后，你会发现潜在交易伙伴大为增加，因此你交易成功的几率也会大大提高了。比如说，对男性而言，你喜欢文学，但是要让你喜欢的女孩也喜欢文学几率不大，但是假如你的文字能变成钱，然后你喜欢的女孩……一般都喜欢钱……deal！对女性而言，你喜欢文学……嗯，这里可能要多拐几道弯，你得先把文字变成钱，然后拿着钱去韩国旅游……deal！这就是货币交易促成交易的实例。

必须说明的是，一般等价物能增加你交易成功的几率，但并不能保证这个交易能让你愉快满足——也就是说，它能让你顺利结婚，却不能保证你的婚姻幸福美满。这种结合的例子，我们大家在中学语文课本里都读过——那就是《琵琶行》，当年“五陵年少争缠头”的美女，“老大嫁作商人妇”，结果是“商人重利轻别离”，显然不是一桩夫唱妇随举案齐眉的美事。

它也不能保证你的交易能持续——很多郎财女貌的还是劳燕分飞了。但是有一点是它可以保证的，就是即使这一次交易破裂了，你被迫又回到那个市场里，只要你依然握着更多的一般等价物，那么你要再做一笔交易，总是容易的——这就是为什么钻石王老五和女明星总在不停地结婚的缘故。

通宝推：wqnsihs,林中金蛇,

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【原创】从婚外情谈起：人生的修行，以及心中的底线

复嘿嘿，猫咪就看看，猫咪不说话

家园

可爱的猫咪，抓过来顺毛~~~

复戏说出轨经济学之二：经济学原理指导你顺利结婚

家园

不得不竖起拇指说一下，MM，不错不错！

这个术，确实有些意思，搬着板凳前排就坐

复【原创】从婚外情谈起：人生的修行，以及心中的底线

家园

戏说出轨经济学之三：经济学原理指导你不被抛弃

扶额，我发现我的标题越来越恶俗了…… 烦大家帮我想想题目吧，凡是帮想标题的，且字数够让我长乐善你长声望的一律送花！

在公布那个选择题答案之前，请大家容忍我继续吊一吊大家的胃口，我需要先讨论些学术上的玩意儿，因为这将是我自己对那个小故事里面三对夫妻的不同结局的解释的理论基础。

出轨经济学——作为一门与人类行为紧密相联，并主要用以解释和指导人类行为的严肃学科——它的基本假设，与和传统经济学的基本假设是相同的。

假设：人都有自己的目标，且会主动选择正确的方式来实现这一目标。

这个假设同样来自《弗里德曼的生活经济学》。这实际上是个“理性人”的假设。换言之，接下来我们所做出的任何对行为的预测，都是建立在“这个人还有理性还没被逼疯”的假设上。当人保有理性时，衡量利弊几乎是一种本能，因此可以被预测。当人失去理智的时候，我们就不会在经济学书籍里读到他们，而会在社会新闻上看到他们的故事——有时候是丈夫把妻子砍了几刀，有时候是妻子切掉了丈夫的……呃……那啥……并且还丢进马桶冲掉导致再植手术无法进行——我对这个例子印象实在太深以至于细节都记得如此清楚。这种情况经济学是无法预测的，因为那样的结果显然不管对哪一方都是弊大于利，理性状况下的人不会做出这样的抉择。

那么，理性人是怎样决定自己该不该去做一件事的呢？

假设C（x）代表做X事的成本，B（x）代表做X事的收益。那么：

若B（x）>C（x），即收益超过成本，则做这件事；

反之，若成本超过收益，不做这件事。

这听起来好像很简单。但是经济学的所有精妙之处就在于对成本与收益的计算。

事实上，很少人能正确的计算出他们——此时，经济学将告诉我们大部分人会在计算过程里犯怎样的错误，并且这个错误会把他们导向何方。

好了，现在让我们回到那个小故事：

现实中的三对夫妻。A男娶了a女。B男娶了b女，C男娶了c女。a女、c女均不会煮饭，家务主要由丈夫承担。b女是家务好手，把B男照顾得无微不至，B男基本上不需要操心家里的事情。a女在家里比较霸道，常指使A男做这做那，另，a女在外面也有个各方面条件都不如A男的情人。b女完全崇拜B男，在外面常一口一个“我家B男说……”。c女完全看不起C男，自己和一个各方面均优于C的情人出轨，和情人曾远走他市做生意，后生意失败，两人吵架分手，又回到本市C男身边。A男和B男都做到经理级，在外面都有出轨。C男事业一般，无出轨。a女育有一女。b女、c女均育有一子。三女家境和事业发展均类似。后来，A男、B男和C男中有一个和老婆离婚。你猜离婚的是哪一个？

回帖里主要认为是B，也有认为A的，目前没人认为C。

答案是，B男是唯一一个抛弃老婆的。

而且不止B男，我看过的许多离婚例子，都是越贤惠的男/女性越容易被抛弃。男性的例子我举一个好了，D男，当初为了照顾孩子，主动申请都上夜班，白天照顾小孩，接送上学，煮饭洗衣，为老婆做好了后勤…… 孩子上大学以后，老婆把他踹了。离婚后，孩子跟着老婆，也不来看他，现在听说连姓都改了……

我就琢磨了，这是为什么哈？（请用小沈阳的声音读这句。）

我的疑问在接触到经济学中的一个重要决策陷阱以后豁然开朗——

决策陷阱：人总是对沉没成本耿耿于怀。

所谓沉没成本，百度教育我们说：

沉没成本是指由于过去的决策已经发生了的，而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。人们在决定是否去做一件事情的时候，不仅是看这件事对自己有没有好处，而且也看过去是不是已经在这件事情上有过投入。我们把这些已经发生不可收回的支出，如时间、金钱、精力等称为“沉没成本”（Sunk Cost）。

在经济学和商业决策制定过程中会用到“沉没成本”（Sunk cost）的概念，代指已经付出且不可收回的成本。沉没成本常用来和可变成本作比较，可变成本可以被改变，而沉没成本则不能被改变。在微观经济学理论中，做决策时仅需要考虑可变成本。如果同时考虑到沉没成本（这被微观经济学理论认为是错误的），那结论就不是纯粹基于事物的价值作出的。

虽然在作出决策时考虑沉没成本是不对的，但是会这样做的人实在太多，俗话说得好，走的人多了也便成了路，错的人多了——倒也不会变成对，只是变成一个普遍现象罢了。

现在让我们回到那个故事，站在A，B，C男的立场来考虑，他们现在需要决定，“要不要抛弃老婆”。

这件事的收益比较复杂，有情人的需要考虑情人的综合素质以及情人之外再另找的话比较可能找个啥样的，没情人的只需要考虑以后再找个老婆比较可能找个啥样的。

这件事的成本呢：需要分的家产，现在这个老婆对家庭的贡献，还有一点，也是我觉得影响了很多人决策的——就是我在目前这个老婆身上投入了多少沉没成本。

而老婆越是贤惠的，虽然在“现在这个老婆对家庭的贡献”上看似加分，实际上在“我在目前这个老婆身上投入了多少沉没成本”上，却是大大减分了。

人在回忆过去的时候，绝大多数都是记得自己的付出，不记得他人的付出的。所以老婆贤惠的男人，在考虑“现在这个老婆对家庭的贡献”的时候，一般会低估这部分，很少有人会巨细靡遗地想起老婆洗衣煮菜带孩子擦桌子拖地板清洁马桶侍奉公婆等等等等……而老婆霸道的男人会回忆起什么呢？他一般会记忆犹新地想起为了这个老婆他洗衣煮菜带孩子擦桌子拖地板陪逛街买钻戒挨骂受气清洁马桶讨好泰山泰水……而这一切一切的付出都不可能作为财富带入下一段关系——哗，这沉没成本太惊人了，简直是生命不可承受之重。

某种意义上说来，经济学告诉我们，你越是让你的另一半省心，你的另一半就越是看轻你，越是容易抛弃你。因为你没有让她/他对你付出足够的沉没成本，而这会直接影响他/她的决策结果。

还记得小王子和他的那朵玫瑰花么？

是什么让玫瑰对小王子独一无二，是什么让小王子在看过几千朵一模一样的玫瑰以后，还是回到他那朵玫瑰那里，难道是因为那一朵玫瑰为小王子送来了多少清香，点缀了多少颜色吗？

并非如此。

“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

总之，渴望天长地久的爱人们哪，如果你想不被抛弃，就（在一定范围内，别把人逼急了）尽量的索取吧，让你爱的人尽量为你付出吧。低价策略固然能打入市场，可是消费者最后最珍视的，一定是他花了大价钱买回的东西——不论实际品质如何，贵的就是感觉起来好一点。

今天就写到这里，明早要陪父亲去医院取复查结果，得睡了，希望得到大家的祝福~