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主题:【文摘】法国的太子党 -- 我爱莫扎特

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家园 那怎么证明了??

选举权人人拥有 不能因为什么原因而被剥离 这样的例子不能开

家园 老虎的意思是说文化带来的力量
家园 我自己的话都是我所看我所想的

我倒很奇怪,你说我“泛酸”,这么拼命为那些穷奢极侈的太子党辩护,是什么原因。如果你也是太子党,那我非常理解;如果你也只是个屁民,我就不明白了,难道是斯德哥尔摩综合症?

家园 这不是对近代史不熟,是她就是那点志气
家园 以自己今天的心态去

揣测前辈的理想,只能说明你自己是什么样的人,拥有怎样的价值观。

很庆幸有伟大的民族先辈开创了新的时代,使我能吃饱饭没啥忧虑的坐在电脑前闲磨牙。我可以代我的农民父系和工人母系回答你,我们这样的老百姓认为生活与解放前有质的不同,我的祖辈和父辈热爱毛主席,热爱49年后有尊严的生活。

家园 赞虎大好文,谢宝

虎大的帖就是说得明白,赞。

家园 49年后有尊严的生活?

什么是有尊严的生活?

谁过着有尊严的生活?

是被剪刀差剥削的农民,还是被压低工资几十年的工人?

家园 不错,有,工农都是,难不成你认为常委员长治下有尊严?
家园 我也代表农民父系和农民母系支持你
家园 太子党是一种宝贵的政治资源

记得最近一期《南方周末》,讲到留学生中的太子党,“神秘的一群,举止奢华,和圈外人保持距离,过着贵族的生活......”。

我马上产生疑问:既然人家是神秘封闭的圈子,你这个作者怎么知道这么多?仿佛当年质问雷锋的事迹:叔叔做了好事不留名,你们怎么会知道?

我们对“太子党”的心理,趋向于想象和夸大。

龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞。政治事业的家族继承是普遍的现象,朝鲜父子相承,孙子有望,美国布什父子一个比一个憨厚,日本情况参看老萨。有的咱看着比较顺眼,有的不太顺眼,但是规律本身是无所谓好无所谓坏的。这个规律无非就是常在河边走哪有不湿鞋,近水楼台先得月。因此,在中国,革命的生殖取代反革命的生殖,虽然透明度低,引人猜测,也是正常现象,并不特殊。

我个人的看法,“太子党”一种宝贵的政治资源,很有可能在外来中国发挥好的作用。它受批评很多,潜在的积极方面被忽视。我和上帖作者看法一样:这个群体值得关注。

当然,我的政治观点非常幼稚,仅供一哂。

中国的政治未来总要有变化,各派势力有所代表,才能折冲调和。历史上,满清被废是十分可惜的,帝王、贵族是制约官僚系统的重要政治力量,民族存亡之际、我们付出了上层政治资源散失的惨痛代价。到如今万川归海,官僚系统独大,政治改革(改良)看来十分困难。中国近代这几百年混下来,到头来如果还要用革命的方式来实现变革,未免使人想大哭一场。

另,在实际层面,中国现代的政治机器如何运行?这是世上最神秘的事情,外人万难窥探。下笔万言大有人在,连我水平这么低,也能说几句貌似挺像样话。但是平民的视角说实话没有太大价值的,如果真真要做点事,怎么做起来?政治是男人都想做、但也是世上最难做的事情,举世皆然,不承认不行。中国政治不太透明,大概更加需要资源。

“太子党”有天然的人脉、知识和地位优势,在政治生活中可以起到连接内外、四两拨千斤的作用。古时有四大公子,近代代表人物也不少,谭嗣同、李鸿章都是,他们交接天下英雄,做了大事。而天下英雄应该也渴望交接他们吧?我想,现实中大概通过他们做一些事最有效率吧?

太子党如不肖,是小不肖,无非就是耗钱,这世道就是这操行,您还想怎么样?想要清廉的,可以出国。太子党里如有能做事的,则可能做很大的事。我心目中的大事,是推动变化,坐享花花江山不能算。

当然,这个“太子”得是真太子,祖上官要够大才行。否则只能算包衣,人生只要有志气,包衣也能出豪杰,年羹尧是例子。

家园 具体的有谁?

文革在国内基本属于禁忌,被饿死的太子党有哪些?我只听说被打倒成为黑五类的太子党,被饿死的还是闻所未闻。

家园 49年前 我外婆养7个小孩 全部死掉

这个也叫尊严的话...49年后那是尊严到天上去了

家园 萨科奇情绪稳定,表示对生活影响不大
家园 英国其实挺走运的

说衰落就衰落,以至于没有时间陷入腐烂的泥沼中,之前的帝国比如罗马或者中国皇朝大多数都要经历一个相当漫长的腐烂过程。不过整个欧洲都烂掉了,英国恐怕不能幸免,贵族有没有活力并不是主要的,主要的要看人民有没有活力——由于很少接触真正的英国人,所以无法有客观的看法,虎兄不妨说说英国普通人的生活罢?只要他们继续保持着英国人特有的粗制的饮食、白人中不算高不算瘦的身材、倔强的脾气,那么他们还是有活力的,其他的,比如知识素养倒是无所谓了,能够学习的都无所谓,唯独民族特性很难学习。

家园 有时候想

Citizen这个东西,也许专门用它划分一个阶层,也未尝不可。年龄、贡献都到位了,就入了这个阶层。不是让太子党上战场,而是让普通人有机会上升。当然目前也还好就是了。

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