主题：【原创】否定满清动摇国本，否定毛主席动摇党本 -- 味之素
您要能找出来，俺佩服您，哈哈哈哈，因为俺根本就没有这样的言论。
顺便说一句，俺是满八旗。嘻嘻，孙中山共和到满洲国？俺又受教鸟，牛，牛，实在是牛！跟您这么说吧，除了皇汉之外，没人受您的挑拨。而且他们这帮傻瓜也用不着您挑拨。您就别白费劲了。
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他不能代表俺，您打算出多少钱让俺同意他代表俺涅？哈哈哈。
日本人的走狗“满洲国”跟清朝不是一回事，跟中华民国更不是一回事，更不关五族共和的事。俺知道您反复没事提它的目的，不过您越说得多，越体现出您对中国历史的不了解，我劝您还是算了吧，跟俺玩，您不是个，这是最后一次善意的提醒。啊哈哈哈。
本来这个话题太大，没我什么事，但不知道国本是什么，连题目都看不懂，自觉太丢人，摆渡了下。
1.foundation of a nation；cornerstone of a nation：立国的基础、根本。《礼记·冠义》：“敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。” 宋 陈亮 《廷对》：“正人心以立国本，活民命以寿国脉。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证·元宵灯》：“招徕天下富商，以实国本。” 郭沫若 《羽书集·关于华北战局所应有的认识》：“要强制地除掉它们吧，同样要流血，要发出剧痛，而且‘还恐把它们的毒素逼入深部以动摇国本’。”例：民为国本，Citizens are the foundation of a country.
2.古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。《唐大诏令集·册遂王为皇太子文》：“建立储嗣，崇严国本。”《宋史·理宗纪》：“ 景献太子薨， 宁宗以国本未立，选太祖十世孙年十五以上者教育。”
从以上解释看，不论是哪种，是字面还是象征意义，满清带来的土地都不可能被称为国本。明末就算丧失国土，也不代表其后200多年出现的新政权就一定会继续丢失国土。满清删修史书，大兴文字狱，易满服蓄辫行女真礼，视多数的汉人为次等人，怎么看这才是在动摇国本。
满清作为客观存在了200多年的朝代，确实是中华文化传承过程中不可否认的存在。满清的功过，现在议论很多，但连毛主席都有功过之分，就没头脑的说“否定满清动摇国本”，则实在是扯虎皮做大旗，太抬举满清了。土地就在那里，不是满清创造的。世界上领土大小变化的国家多了。就算领土缩减，中国一样还是中国。
其实仔细想想满清领土论一点都没有成立得根据
当朝得领土都是PLA得到得
和满清一根毛得关系都没有
假如满清不在那个时候发动侵略，只是辽东那块地。不久以后，他们自己就会内乱。因为八旗之间的资源争夺就会促使他们的民族瓦解。
于是努尔哈赤就编造了"七大恨",其实都是鸡毛蒜皮的事。反正就是把矛头指向当时内忧重重的明朝。努尔哈赤本身是一个几百年难得一遇的军事天才，中国基本上是每三四百年出一个绝世的军事天才。向上推：毛泽东-努尔哈赤-成吉思汗-赵匡胤-李世民-司马懿.....
假如努尔哈赤只满足于盘踞辽东,没有任何作乱。让祟祯专心对付内乱，等到祟祯信任的人都掌上了大权。内政梳理完毕，就会去攻满清的。
明朝到了祟祯的时候，本来是可以中兴的，假如祟祯能像光武帝那样的性格，明朝必定中兴。祟祯通过恐固地位，伤害了太多的大臣，导致朝政不稳。没有贤臣可用。而这一切本来是可以慢慢修复的，但是强大的努尔哈赤，看到了明朝是最虚弱的时候，所以在非常好的时机发动了攻击。
对于我们汉人来说，在我们的历史上，明亡是一件很悲伤的故事。假如熊廷弼之前的明臣能堵好漏洞,明朝也不至于如此。
明朝是慢慢溃烂的，从张居正死以后就开始烂，一直烂了六十年才溃散掉。明朝每一个皇帝的特点都是非常不同的。
最主要的原因：在于万历的时候没有积极的扩张，过于安逸，放任四周犬马生长，杂草横生。使整个国家武功尽失。所以，国家搞不好，一定是领导的责任。
一是给英国人做了一百年的奴才也没见他们要个民主自由什么的。回来做了中国人了，很有一些当年的奴才在那儿大叫什么民主自由。为什么？就因为他们给英国人做过一百多年的奴才就高我们中国人一等？
见到远处一个人慢慢走来，唐僧忙唤道：“八戒、沙僧，悟空适才说这里旷野无人，那边不是来了一个。”
八戒远远见是一个女子，急忙站起身来。“师父，您与沙师弟且坐着，待老猪去看看。”沙僧一把抓住八戒：“二师兄，大师兄吩咐过，不让我等擅自走出此圈。再说此地山路难行，一个女子怎会单身到此，恐怕是个妖精!”
女子越走越近，八戒一见是个美女，早就动了凡心，哪里肯听沙僧劝阻，跳出圈子，就向那女子迎去。
他打了个稽首：“女菩萨，你这是往哪里去?”
那女子一见八戒，连声答应：“长老，我这里有香米饭，炒面筋，奴家是特地前来斋僧的。”八戒一听，乐得发疯。转身就向唐三藏跑去：“师父!师父！吉人自有天相，那女子是个斋僧的。”
三藏见女子走近，急忙站起身来，合掌当胸：“女菩萨，你家住何处，有什么愿心，来此斋僧?”
白骨精眼珠一转，立刻说道：“师父，此山唤作白虎岭，我家就的午饭，正要给他们送去，恰巧碰到三位长老远来，所以奴家才将此饭斋僧。三位师父如不嫌弃，便请用斋。”
三藏连连稽首：“善哉，女菩萨，我有徒弟摘果子去了，马上就回来，你还是给你丈夫等人送饭去吧。”
唐僧不肯用斋，一旁可急坏了八戒，他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。
正巧，此时悟空摘了桃子，手托钵盂，一个筋斗翻了回来。睁开火眼金睛观看，认得这女子是个妖精，二话不说，掣出铁棒，当头就要打下。
唐僧急忙扯住悟空：“徒儿，你这是做什么?”
“师父，这女子是个妖怪。她这是要来骗你哩!”
“悟空，这女子一心向善，适才还要将送她丈夫的饭菜斋与我等，怎说她是个妖精?”
“师父，你哪里知道，妖精惯用假象骗人。老孙若晚来一刻，只恐你已遭她的毒手了。”
唐僧口中不住念佛，只是不信。悟空趁唐僧一个疏神，当头一棒打中了那女子。
白骨精也真了得，悟空棍棒落下，她早巳化作一缕轻烟逃走，地上只剩下一具假尸首。
三藏一见，只吓得战战兢兢：“悟空，你好大胆!我屡次劝你，怎可无故伤人性命！"
“师父莫怪，你来看看这罐子里是什么?”
唐僧近前一看，哪里来的香米饭、炒面筋。不过是一罐子拖尾巴的长蛆和几个青蛙、癞蛤蟆。
唐僧刚有几分相信，八戒在一旁挑唆道：“师父，这本来就是个女子，与他丈夫下田送饭，师兄失手将她打死，怕您念紧箍咒，这才 故意将饭莱变成这样来瞒哄您，您还不管教管教他哩!”
唐僧不辨是非，果然信了八戒的言语，念起了紧箍咒，悟空疼得急忙求饶：“师父莫念，有话好好说。”沙僧一旁也为悟空讲情。
“出家人扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。似你这样随便行凶伤人，取来真经何用?我不要你作徒弟了，你还是回花果山吧!”
“师父，你不要我作徒弟，这西天路上灾难重重，只恐您寸步难行呀!”
“我命在天，即使被哪个妖怪煮了吃，那也是命该如此，我并无怨言，你还是快回去吧!" “师父，当年蒙您从五行山下救了我，大恩未报，我怎么能半途而废呢?”
唐僧闻言，想起了一路上悟空的好处，心也不由软了下来：“那好，暂且饶了你这次，下次再犯，我就将这紧箍咒念上二十遍!”
悟空点头称是，师徒四人各吃了几个桃子，就要动身赶路。
那白骨精的确道行不小，悟空一棒未曾将她打死，一缕轻烟，逃上云端。她咬牙切齿，暗恨悟空：眼见唐憎就要落到我手，不料被这猴精识破，险些被他一棒打中。不行，机会千载难逢，稍纵即逝，不能善罢甘休!
白骨精停风落地，摇身一变，变作一个年过八旬，满头白发、满脸皱纹的老太婆，手柱一根弯头竹杖，颤巍巍地向唐僧师徒走来。
八戒一见大惊：“师父，不好!那老婆婆来找她的女儿来了。”
悟空斥道：“呆子!休得胡说。那女子年纪不到二十，这老太婆已年过八十，怎会生下那样年纪的女儿，待老孙去看看。”
老太婆蓦地见到地上的女尸，扔掉竹杖，上前抱住尸体大哭起来。
悟空火眼金睛，早看出老太婆又是白骨精变化而来，走到近前，二话不说，抡棒便打。那妖怪早有提防，看见棍落，元神早化一缕轻烟飞走，又留得个假尸首倒在地上。
唐僧一见悟空又伤人命，哪里肯依，直把紧箍咒颠倒念了足有二十遍。悟空疼得满地打滚：“师父，莫念了，有话只管训教徒儿!”
“我还说什么，如此劝化你，你却只管行凶杀人!"
“师父，这老太婆是妖怪。”
“胡说!哪里来得许多妖怪，看来你无心向善，与我佛无缘，你还是回你的花果山去当猴王吧!”
悟空一见唐僧又说出绝情的话，只得给他出个难题：“师父，若叫徒儿回去，请把徒儿头上的紧箍松了，否则老孙无脸再回花果山统帅群猴。”
唐僧哪里晓得什么松箍咒，他不住地摇头：“当初菩萨并未教授这松箍咒。”
“既然如此，徒儿无处可去，师父还是带上徒儿吧!”悟空苦苦哀告。
唐僧万般无奈，只得训诫道：“悟空，你且起来，为师再饶你这一次，再若行凶伤人，休怪为师无有情面了。”
悟空诺诺连声，收拾行李，扶着唐僧上马，缓缓西行。
那白骨精逃上云端，心底也暗自赞叹：好个猴王，果然厉害，我二次变化，又被他看破。唐僧再行几十里，就要逃出我的手心，若被其它魔怪拿住，岂不耻笑我白骨夫人，待我再试他一试，管叫他师徒反目。
想罢在山坡下一转身，立刻变成一个白须白发的老公公，一手柱着龙头拐杖，一手掐着念珠，口中诵经，四处张望。
八戒远远望见一个白发老翁，忙向唐僧禀道：“师父，您看，前边路口站着一位老公公，莫不是那女子的父亲，来寻他的女儿和婆子?若被他撞见，师父定要问个死罪，老猪、沙僧问个充军发配，只便宜了猴哥，使个遁法逃走，岂不害得我们三个顶缸。”
悟空喝道：“呆子，又来胡说，莫吓坏了师父，待老孙前去看看。”说罢将金箍棒藏在身后，走上前迎着那老翁，叫了一声：“老公公往哪里去，怎么又走路又念经?”
那妖怪自以为悟空这次没有认出她的变化，颤巍巍地说：“老汉久居此地，一生好善信佛。小女今早送饭下田，一直未见回转；老妻前来寻找，也是不见踪影，只怕凶多吉少，师父可曾见过她二人?”
行者哈哈大笑：“妖怪，你只好瞒哄别人，却瞒不过俺老孙。着打!”掣出金箍棒便向妖怪打下。唬得老公公扔下龙头拐杖，便向唐僧跑去：“师父救命!师父救命!"
唐僧一见悟空又要行凶，急忙喝道：“孽徒，你一连伤了二命，还不放过这年迈的老公公吗?” “师父，他本是妖怪，你何曾见过八址老翁奔跑如飞?若不杀他，只恐前途害你的性命!”
唐僧哪里肯信，只张开手来护着那老者。悟空心里焦急万分：师父真是糊涂，人妖不辨。我若打死妖怪，只恐他这次不会轻饶；若不打死这个妖怪，不知哪个时候，她就得把师父掳去杀了。
好行者，一咬牙，纵起半空，无情棍直向妖精打下。那妖怪见势不妙，早又使了个“解尸法”，元神飘上半空，只剩下一具僵尸。
————京剧故事《三打白骨精》
现在好，并不能就此连过去都一概的说好。北魏鲜卑是主动汉化，从政治、文化一直到婚姻。满清是吗？没有后来的革命，满清最可能演化出类似印度的种姓制度。
没有革命推翻清朝，会出现种姓制度？？？这只能说明您对中国和印度的历史都没有基本了解。
到了阿哥们都不怎么会说满语的程度，还种姓？？？？哈哈哈哈哈。
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还“历史”呢？哇哈哈哈哈～～～～～“满洲国”是五族共和？难道满洲国是孙中山开的？哇哈哈哈哈～～～～
既然您不听俺善意的劝告，那么从此以后，别怪俺不给您面子。不过放心，俺绝对不会骂您的。骂您太失身份。哈哈哈哈～～～
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去那个狗屁“满洲国”网站抄来的吧？哇哈哈哈，好，既然您不听劝嘛，那就不要怪俺了。给俺扫盲？就凭”我们中国人“这几块料？
那个王八网站是台湾人建的，您看来跟他们挺熟的嘛。常常一起活动？唱K？
五族共和与五族协和是什么关系吗，嘿嘿嘿～～～帝国嘛，自然不能共和了。您连这个都不懂，“我们中国人“实在是太差劲了，哇哈哈哈。哈～～～～，我说您得赶紧去美国，那造原子对撞机呢，您的脸皮上掉下来死皮正好给他们做发射机的墙，您发财了！