主题：对于任先生“关于太祖的功绩，兼简答风雨兄关于户籍制度的问题”的一点见解 -- 犀光

初期土改明显地很,是分田,和生产责任制没啥区别,结果是团结了农民,农民这时候不是无产阶级了,但是不管这些,天下是打下来了.于是所谓的进入社会主义乃至共产主义的理论(当然是从老毛子们那里批发来的舶来品)跳了出来,又将土地收回去了.

那么流民是谁造成的呢?如果说旧社会流民的根源是地主的存在,新社会流民的根源又在哪里呢?

梦GG别眼红哦，在家多陪嫂子。

最后早早病死,就是那时的好处啊

去医院要请假,

请假就要假条

不进贡就不给开假条

没假条就是旷工,

旷工就是反革命,

反革命就要被消灭

老农家世代农民，比较幸运的是，在中国最富裕之一的地方做农民，比别的地方要强一些----除了“三年自然灾害”时期，还没有饿死过人。

农民有钱看病？先问一句：吃饱饭了吗？村干部和其他特殊人物等一小撮人能看病，就能代表所有人都能看病了？有赤脚医生就表示农民有医疗保障了？那些大人物为什么不让赤脚医生当他的保健医生？

我爷爷的未出五服的兄弟就是五保户。什么待遇？跟牛住在一起，有口粮。

终生记住这一场景：邻居女人在吃中饭的时候说，这辈子能白米饭敞开肚皮吃饱就心满意足了。

老农当初考大学的动力是：成为城里人，每顿饭三大碗白米饭一大碗青菜管够。

老农当初考大学的动力是：成为城里人，每顿饭三大碗白米饭一大碗青菜管够。

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那是改革开放以后的事情吧

低指标的时候哦

我的父母的说法是老农民还能从地里刨点烂白菜

城里人就只有干干巴巴的那点定量

要不怎么那时候的下放

人们还挺愿意呢

搁现在试试

俺爸爸全家就活下两个(直系亲属)，他和我姑姑，当时我姑姑嫁到山里去了(其实以俺的眼光爸爸老家就是在山里，她这个山里的山里算是甘肃最偏远的地区，属于连党都顾不上的地方)，那里没人吹亩产万斤，也没跟风炼钢，所以粮食还够吃，顺便把爸爸也救下了。

俺妈妈家是在县城中的，她们好象好一点，但也就是饿不死，后来姥爷下放到农村改造生活好一点，每礼拜姥姥都走几十里山路回城看她们，还背点粮食。姥姥现在腰都直不了了就有那时太累的原因。

有时想想的确太气人，你象人民吹嘘说要建立一个平等自由的国家，好，俺支持，俺姥爷家是个毛笔商，院子被没收作县运输队的大院了，俺觉得没什么，钱是身外之物，如果能换来一个平等自由，安居乐业的国家值得。但结果呢，原先是无数的运动，吞噬了人们的热情，精力和道德，现在又开始讲先进生产力了，谁要是投生时选错了地方就自认倒霉吧

如果是文革的受益者占人口多数，为什么敬爱的华主席粉碎四人帮，人民欢欣鼓舞呢？