主题：【原创】说文论武之六十甲子（一） -- 井底望天

虽然吵得热，也就这水平了

首先，《水浒》里并没有一个宋家庄，宋江的老家叫宋家村。书中只说此人是“祖居郓城县宋家村人士”，你说的“宋江是宋家庄的族长”我不知道出自何典。还有我想你最应该搞清楚的是，《水浒》里祝家庄式的武装集团在宋朝不可能存在。

针对你的问题

“那么李自成进了北京，清兵还在山海关外，为什么我们还都说明亡于清？”

李自成进北京只是攻占了明京城，消灭了其一届中央政府而已。崇祯死后明政权在中国各地存在了十几年（还不算台湾那个），直到被清王朝彻底消灭。即使没有严肃考证，阁下连这点起码历史常识都没有么？

“那时候大宋半壁江山哪去了？”

被金和其扶植的伪齐政权占领了么。

我很不明白您提这个问题有何意义。我的问题“韩、岳坐大时，宋廷是否岌岌可危？”是针对您的观点“宋明清的灭亡外族入侵只是外因，问题还出在内部。内部问题恰恰是中央弱，利益集团做大”

的反驳。不过坦白说，您观点对错其实我一点没兴趣。我只觉得连基本史实都不清楚的人却那么喜欢谈古论今搬运兴废，很滑稽而已。

征服的标准又是什么

当初黄帝炎帝。楚国为炎帝一系，祝融之后。和他们同宗的昆吾氏族在河南，是夏人主要盟友

至于楚地方言，可以参考六国文字。楚国文字与东方另外五国文字相似程度高于秦国文字

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚国文字与中原无二，发音有所不同。正如现在方言，如今南方方言依然有很大区别，确也是中华一体

华夏。吴越也使用华夏的文字，却是春秋时标准的蛮夷。打个不恰当的比方，高丽、日本、越南在古代使用汉字甚至汉语作为上层的交流、记录工具，可他们却不是华夏之人。从《左传》、《史记》的描述来看，楚人语言大异于中原，典章制度、风俗文化也大异于华夏。楚武王自己也说：吾蛮夷也。

此外，传说自己为炎黄子孙并不能说明自己就是华夏。“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，“犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝”，可是却没有人把匈奴、犬戎当成华夏。孔子曰：“夷狄用诸夏礼则诸夏之，诸夏用夷狄礼则夷狄之。”华夷之辨，不以种族为标准，而以文化礼义作量度。

还是仅仅是为了表明自己的宋史知识渊博。从您自己的话

已经表明了，您并不是为了支持脑袋兄的观点而找我的毛病。那么请问您是为了什么呢？纯粹为了反对而反对的话，那请您自得其乐吧。

如果按你的逻辑，你觉得我是个滑稽的人，那么我说的就是废话，我不明白您为什么废那么大力跟我的废话较劲呢？另外，我冒昧的臆测一下您之所以如此纠结我的无知，是不是想教训我，因为我不清楚，所以我必须闭嘴，必须听您的？但是我从来没见到您发过宋史的主题，实因未得受教而深感遗憾，并在此恭候您的大作。再拜。

无论是史书还是考古，都已经证明楚国与华夏的一体性

楚国源流写的清清楚楚，是祝融之后。

另外，周也只是华夏之一。承袭夏代或者商代的也是华夏

你可以说楚人不是周人（虽然他们受过分封），但说他们不是华夏，就不对了

地位下降也和这种情况有关联。

四

黄河流域的文明史，就是一个受黄河水哺育，又被黄河水泛滥的族人奋斗史。黄河水泛滥的原因，除了上游水量根据气候变化而造成的不同，还有一大原因，就是黄河的下游是由西南向东北流，因此北方的河道会因为天气原因，而比南方的河道提前冰封，从而导致河水夺路而走。

当然在大禹治水的年代，当时的各部族就被洪水淹没得厉害。部落联盟尧主席，请了大禹的老爸鲧部长来治水，结果是9年不成，人民仍旧为鱼鳖。后来舜主席上台了，就把老爷子给咔嚓了，让大禹出任水利部长。在各部族的齐心协力下，河道给开通了，各条黄河支流疏通了，农田灌溉渠道挖深了，各种作为调节手段的沼泽地也被派上了用场。

因为大禹治水之功，而因为治水而形成的超大规模组织和管理模式，就孕育出中华文明独一无二讲求集体主义、同心协力，可以有效地应付恶劣的自然条件的政治管理模式。因此在中文中，政治是离不开水利，没有水的治理，就没有中国政治。

不过在那个时代，黄河流域的环境远远好于今天。从大禹以降的夏王朝，到商王朝，到西周王朝，黄河流域仍然是如《孟子》中描述的那样，“草木畅茂，禽兽繁殖”，黄河中下游地区到处都是湖泊和沼泽之地。比如说在山东境内的菏泽，有雷夏泽，在巨野县和梁山县之间，有大野泽。后来在五代后，屡次遭到黄河决口冲击，大野泽不断干涸，只剩下北边的梁山泊。雷夏泽则是在宋代，同样因为黄河决堤的泥沙堆积而消失。

在黄河流域的平原附近，还有中华文明的两个著名盆地。一个就是在今天陕西，在北部黄土高原和南部秦岭形成的关中盆地，一个就是在今天山西，在西部的吕梁山到东部的太行山，以及恒山和五台山等形成的的山西盆地。

山西盆地，更准确地讲，就是从北部的大同盆地，向南的忻定盆地、太原盆地、临汾盆地，到最后黄河边的运城盆地，这一系列的盆地，是中原农耕文明防御北方游牧文明入侵的主要前沿地区。这个盆地群的好处在于易守难攻，只要守住了两边，出入蒙古高原，靠的是位于大同西边右玉县的杀虎口（就是著名的西口）。处于黄河边偏关县的偏关、宁武县的宁武关、代县的雁门关所形成的三关，基本上就可以保住中原的安全。

向南边的关口，则是在山西的平陆县，在黄河北岸和河南三门峡市隔河相望。当然在古代的时候，俺们是没有三门峡这个城市，而是在其西边的黄河岸边，有一个陕县。在周王朝的时候，平陆是一个小国，叫做虞，对面的陕县是一个小国，叫做虢。

后来在春秋时代就出了这样一个故事，说的是春秋五霸的晋文公的老爸晋献公，其都城是在临汾盆地南部的翼城，在吞并了附近的一批小诸侯国之后，决定出中原争霸当联合国盟主，于是借道虞国去灭了虢国，并回头灭了虞国，造就了“唇亡齿寒”的典故。一旦建基在山西盆地，掌握了这两个要点，就可以出中原如履平地，但是又可以控制中原诸侯国的进攻。

所以当周武王伐商纣后，根据这些原始城邦的分布，进行第一轮分封的时候，他的主要考量，自然包括如何防守住中原地区边境，和如何压制住原来出自于东夷的殷商的势力。而在周武王过世，周成王即位后，管叔和蔡叔，联络商纣王之子武庚，和东方的淮夷，以及其他的东夷邦国，起兵叛乱，被周公平定之后，又分封了第二轮。

首先分封的公爵是6个，两个是武王的同父异母兄弟，一个是虢叔，封在东虢（现河南荥阳市汜水镇）；一个是虢仲，封在西虢（陕西宝鸡市东）。在西虢，自然是镇守住周王朝的西部，防住在甘肃和青海一带游牧的西戎，侵犯边境。这个算是周文王的直系亲属。

当年周族之所以可以成事，是依赖于周太王古公亶父，类似于犹太人摩西那样，带领全族人躲过各北方游牧民族的侵袭，在岐山以南的周原（现陕西扶风和岐山一带）安居。然后周太王改全族戎狄习俗，接受殷商文化。但在选择接班人的时候，他属意三儿子季历，于是大儿子泰伯和仲雍离家出走。因此在季历的儿子，就是周文王即位后，西周崛起，在周武王建立王朝之后，找到了泰伯和仲雍之后周章，但人家已经在句吴为王，就顺便封了一个子爵的吴国。但是他的弟弟虞仲，就不知何故授予公爵（大概是正式继承吴泰伯的封号，因为到底吴国是自己开国的），分封在虞国。

另外三个公爵，就更是象征性意味浓厚，一个是商纣王的哥哥微子启，算是继承了商朝传承，武庚在殷造反，他也没有参与，所以被封在了宋（现河南商丘一带）。一个是大禹之后，算是继承了夏朝传承，封在杞（现河南杞县）。最后一个是舜的后人妫满，也是周武王的大女婿，封在了陈（现河南淮阳）。

而其他的分封就比较有实际意义，周公被封在鲁（现山东曲阜），姜太公被封在齐（现山东昌乐，后搬到临淄），武王七弟叔武被封在成（现山东泰安），六弟叔振铎被封在曹（现山东定陶），武王异母弟，文王十四子叔绣被封在滕（现山东滕州）等等，都是在东夷地界，弹压殷商不服的地方势力。

在殷都城，为了看住武庚，则封了武王三弟叔鲜于管（现河南郑州管城一带），和五弟叔度于蔡（现河南上蔡县一带），但两位居住在鄘（现河南新乡）和卫（现河南淇县），可是这两位监督，居然后来带头造反。

在重要的山西盆地，则封了武王的最小儿子叔虞于晋（现山西翼城），封了武王八弟叔处于霍（现山西霍县），但霍叔驻扎在邶（现河南汤阴），监督武庚，后来参与了造反。

图一 西周分封诸侯图

中央政府一完蛋，国家就完蛋了，而没有像汉代那样出现豪强争霸的局面。

化、生活方式而非血统、传承界定华夏的方法。毕竟以血统、传承界定有很大的问题。比如淳维是根红苗正的炎黄子孙，可是淳维的后人在商朝被公认为蛮夷；伯夷、叔齐出身的孤竹国在商朝时为诸侯，可是由于文化、经济过于落后，在天下人眼里已经成了货真价实的戎狄；姬戎、白狄等部族与周天子同姓，有些还是同宗，可没人把他们当华夏，连楚人都歧视他们；秦亡之时有华夏之人避祸塞外，虽然也讲华语，但由于文化、生活方式迅速胡化，汉朝谓之秦胡，并不以汉人视之。这就好像日本虽处东方，却属于七国集团。东德、捷克虽处中欧，却不是传统的西方世界。何哉？经济、文化、意识形态使然也。

想明白，不敢赞同。

毕竟现在的社会与以前不同了。技术的飞速发展，极大的拓展了人类对社会、自然的控制范围和控制力度。而自今向前的2千年，人类的思维模式和组织模式鉴于生产力的缘故，本质上没有多大的变化。故，当今好的组织模式感觉还是在探索改进中。

另外，全球化带来的种族和文明融合，是以前所不见得，也值得关注。

随便一说，颇有架空之感，见谅。

先送花，(ˉ(∞)ˉ)

缺乏基本的科学态度的训练。

这些随手写的帖子，无法进行有意义的讨论。

我建议，要么不写。

要写就写扎实，基本事实不要弄错。然后才可能进行推理和论证。

否则真的没有营养！！！