主题：【原创】从“史文恭”谈起，（1） -- 史文恭
特别是军事上，这种事很常见。
比如莫斯科战役中，罗科索夫斯基中将报总参谋部批准，把部队撤到水库之后以利用地形加强防御，朱可夫立即命令：我是西方面军司令员，总参谋部的命令无效，回到原来阵地上去！罗中将和朱大将都是军事奇才，只不过一个作为前线指挥员，更多考虑战术态势；一个作为方面统帅，更多考虑战役态势。和陈林之争很类似。
我们学习历史时应该怀有敬畏之情，因为在历史上留下名字的人，多数的EQ和IQ都是超过常人许多的。
据说，四十九军不是主力，很晚才从独立师升级的，所以与陈赓的主力团不能比。另外，好像白虽然在四十九军身上沾了小便宜，但是吃了大亏，延迟了奔逃的时间，成了他的主李最后被抓住的因素之一。他还是不服气呀。
以前在军盟论坛，一群桂系拥趸将李、白吹得比老毛还东哥。仔细想想也就那么回事，小本经营尚可，摊子一大就靠不住了。他们真正辉煌的时期是在北伐，龙潭之役后就走下坡路了，蒋桂战争时长蛇阵被斩成寸段，中原大战时被偏师所遏。就拿青树坪来讲，绝对优势的兵力在预设阵地伏击一支耳目失聪的疲惫孤军，苦战三日竟然让人家遍体鳞伤地突围而去，有什么可骄傲的。那个以儒将自居的罗盘将军为什么会被堵在家里瓮中捉鳖，还不是过于自信。
因为他最初用的冬笋被没收了
找到网上的不完全版
事必先求神问卦。如在卜卦时，连卜上三个阴卦，则为" 诸事不宜" ；如卜了三
个巽卦，则为" 凡事皆吉" ；三个阳卦，就不太好也不太坏。这种问卜的方法，
是用阴干的小冬笋，剖成两半，问卜时，先把要问的事默念一遍，再恭恭敬敬地
把两片卦合起来，向空一丢，看落下后的正反面，如果一反一正，便是很吉利的
" 巽卦" ，如果两个都仰面向上，则为" 阳卦" ，两面均朝下，则为" 阴卦".为
什么这位统率数万人马的将军，在新世纪中，还会对那些东西那么迷信，一切取
决于两片竹笋？我在战犯管理所时，曾问过他，他十分自信地说，他过去从下级
军官慢慢升到中将兵团司令，完全是依靠这一东西的指示，无一不灵，他叙述从
前内战期间和抗日战争时期与敌人作战前，他每一次能打胜仗，都是先卜了三个
" 巽卦" 才下定决心的，而且每次都取胜。我便笑他为什么被俘前不先问卦，免
当俘虏？他把头一摇，长叹一声：" 这是天意，非人力可以挽回。文王善卜，尚
被囚百日，又何况我辈哉！" 我后来从他部下一个军长口中才了解到，他在和解
放军作战时，也必先问卦才下命令，一进一退，都依靠卜卦来决定。结果一次次
打败仗，他还不肯听信参谋长的劝告，最后连司令部也被包围。许多人劝他赶快
逃走，他还不慌不忙在卜卦，卜完后便笑容满面告诉劝他逃走的人，说什么那个
司令部的方位和卦上都指示他，可以逢凶化吉，马上会有援军将包围的解放军击
溃，用不着跑！他决不干那种丢人的事等等。话犹未了，解放军已冲入司令部，
他连那一副宝贝卦都没有来得及带上便束手就擒。
在战犯管理所中，他虽没有卦，但还是遇事必问卜，没有卦就用自己穿的鞋
子来代替，连分配他一个床位，他都先要用鞋子卜过之后才决定。为了这件事，
在管理所中便开过对他的批评会。最后，他还是表示，他死也不能改变他这一相
信卦上指示的信念，什么人的话他也不接受。话既说到了极顶，" 死也不能改变
" ，也就没有办法对他再提意见了。
棉鞋的推测来自这里
：" 你们两人合作，可以叫做宝一对！" 陈长捷一听很不服气，便揭杜聿明的老
底，说他比杜聿明要胜一筹，气力也比杜聿明大，而且不会连踩死了老鼠都不知
道。这一下引起大家哄堂大笑！因为杜聿明的确闹过这样的一次笑话。在一次学
习时，杜聿明一走进学习室去，大家都感到有点奇怪，怎么今天这位同学走起路
来和平日不一样一拐一拐，而是与别人一样端端正正地走，因为他是有名的" 东
北二瘸" 之一。他当东北九省保安司令长官时，与东北行营主任熊式辉上将都是
有一条腿短一厘米。这两个东北大头头在一起开会时，一个向左拐，一个向右拐，
曾使得许多见到这罕见的场面的人，背地里不知笑过多少次。
那时当面是没人敢说的，杜当了战犯后，没有人去取笑他，不过看到他
走路突然端正了姿势，有点惊奇。杜发现别人注意他，也似乎感到今天走路比平
日不同，便坐了下来，用手提起左脚棉鞋去摸，好像有什么东西正向鞋尖滑下去。
他忙摘下近视眼镜，凑近棉鞋一看，自言自语说一声：" 一条绳子！" 可是当他
把这条" 绳子" 往外一拉，竟是一只踩死的小老鼠被他提着尾巴从鞋内拉了出来。
这一下弄得全组的人连文件也读不下去，而是捧腹大笑了一场。
我们学习历史时应该怀有敬畏之情，因为在历史上留下名字的人，多数的EQ和IQ都是超过常人许多的。
前阵子看百战将星吴效闵少将，里面好像提到过一次，不过也是草草一提而过。
如果一对恋人分手了，而且他们两跟你都很熟，都自一开始就跟你说起过他们的事情。那么这段历史要你去探究、下定论的话，到底采信谁的呢？很难啊，比如这个例子
先验。。。恩，每个人对每个事情其实都是有先验立场的。
就像土共和国军抗战，除了土共国军陈述，小鬼子还有《华北治安战》，对了，国粉还有《圣华北治安战》
。
历史的东西，是可以多方印证的。而且，我们讨论历史，是会采用“孤证不立”原则的，和梨花mm说这个例子，不太相同，呵呵。
比如，一次聚会，A回来告诉我B说了我什么坏话。这是证据一。
我问B，B说他喝醉了，不清楚说了还是没说；或者B说了但不想告诉我。这是证据二。
我问C，C说B没说过这些话，但C和B关系很好。这是证据三。
我问D，D说B说了这些话，但D平常很喜欢开玩笑，说话不靠谱。这是证据四。
A是TG，B是伪军，C是日本，D是国民党。
那么这四个人中，我究竟是相信谁的呢？呵呵，很难啊。
首先，可验性差的资料是会被淘汰的，比如张戎的文章那种；其次，同一个实例，可以多方印证的，比如台儿庄战役，平型关战役等，可以验证的几方文件都有；再次，有些文档是比较难伪造的，比如《满文老档》。最后，很多历史史实的考证证明历史是比较严肃的。最最后，研究表明，梨花mm你一定是来逗我玩的。
就必须用逻辑分析了。。。
但逻辑这个东西呢，很费事情的，要是逻辑那么清晰明快，辩论赛的胜负上岂不是自抽签开始就确定了的？所以，史料的全与缺，事实的真与伪，视角的远与近，逻辑的清与浊，不要说研究历史了，你给我一堆的实验数据，我都可以给你论证出两个截然相反的设计方案出来。。。
选择什么、采信什么，分析什么，这些都不可能完全客观的，而这些不那么完全客观的过程之后。。。
就像给你举得那个统计例子而言，使用N-P法则就是一个用客观的统计方法进行一个不客观的数据统计分析，最后得出相反的结论。。。而我们要达到客观，就必须时刻警醒这些方法的适用范围，而这个警醒的过程，并不是依靠没有私心杂念就可以达到的 —— 这需要相当的功底和材料的积累，还有就是对史文的“恭”啊。。。
那帮拍电影的怎么就不知道这个呢？