主题:【原创】“三心二意”本义解 -- 京城马国兴
或问者曰:通常所说“三心二意”就不能把事情做好,这是一般的常识!
如
您老确说是功夫,这是何意?可道理何在呢?
答曰:三心者,信心、专心、恒心;知彼知己,二意也!
如果修炼传统拳术攻防之道功德艺境的人,没有相信之心,没有自信之心,就是信心不足,如何能踏实的修炼呢?
如果只有信心,没有专心致志修炼、探讨、如何能够醒悟呢?这是专心不足,即表现在“思援弓缴而射之”!如何能安心修炼呢?
既有信心,又有专心,就是不能一而贯之的坚持!三天打鱼两天晒网或种种理由的不能持之以恒而不修炼,乃是恒心不足,如何能持之以恒的修炼呢?看前贤是如何论述的:
恒心
既得方术,当以恒心赴之,勤敏持之,不可中道停辍;万事皆须有恒,柔术尤要。吾见与人谈及此道,爱之者十常八九,惟能始终不懈,达成功之境者,千百中仅得一二人,皆以无恒之故也。三年小成,十年大成,获毕生之益,无一朝之患,既保一身,又可扶危救弱,而长生犹其余事耳。
【题名解】
老子在《道德经》中说:“百姓一事无成,因其不能慎终如始也!”一个人没有持之以恒的信念,是什么事情也不能成功的。何况是少林拳术攻防之道的修炼本来就是“无形法门”,则更需要持之以恒的信念为保驾的根本。这就是“恒心”为修炼者的第二个要点的原因。
【注解】
既得方术,当以恒心赴之,勤敏持之,不可中道停辍;万事皆须有恒,柔术尤要:
既然获得了明师之真传秘诀的方法、技术、功夫,就当持之以恒的心地全身心的投入之,勤奋机智敏捷的如法持守修炼之,不可中道停辍也。正所谓“内功勿间断,外功要实践”;万般事物的功成艺就皆须有持之以恒的信念为根基,方能获得成果。少林拳术“柔以克刚”的攻防技术、功夫的获得,尤其须要持之以恒的信念方能取得功成艺就呢!
②、吾见与人谈及此道,爱之者十常八九,惟能始终不懈,达成功之境者,千百中仅得一二人,皆以无恒之故也:
我经常见到各方面的人,故而经常与人谈及少林拳术攻防之道的修炼、至用的内容。热爱少林拳术攻防之道者十中常有八九,惟独能始终不懈,达到神拳神明艺境,具备神化之功的成功之境者,千百人中仅得一二人也。是其他人不聪明吗?非也,皆以无恒心之缘故也。
③、三年小成,十年大成,获毕生之益,无一朝之患,既保一身,又可扶危救弱,而长生犹其余事耳:
拳谚云:修炼拳术攻防之道期限,“三年一小成,七年一中成,十年一大成”,功夫到此始可观矣!已经获得毕生之受益,无一朝之祸患也,既保一身健康平安,又可扶危救弱以济世,而长生犹其是自然而然的事耳!
此三心不足,则不能够知己的是与非,是己意不明;己意不明就不能知人之意,则彼意不明。
在于对方攻防较技时,表现为制胜的信心不足,专心不够,制胜的恒心没有;即不能知彼知己,就不能战而胜之!还谈何功夫呢?
所以说“三心二意”是功夫说矣!