主题：【原创】明朝美女们在什么都陪了之后的最后一陪 -- 卡蛮

仗义每出屠狗辈···后一句不说了，免得有影射“出身高”者的嫌疑。

记得是在吕思勉的吕著中国通史·阶级一章中看到的，他说明朝江南很多地主豪强特别地残暴，这种现象在唐宋都是缺乏记载的，他分析主要原因就是沿袭了元朝的风气。——我后来再翻电子版的吕著中国通史，想去查证一下，结果找不到这句话了。不知是我记错了出处还是我那个电子版有删节。

本朝太祖也比朱元璋高了，“欣慰”啊。

据说徐兴业的<金瓯阕>再版里面许多章句被删, 和谐要紧啊...

尽管朱元璋哪怕有不少恶行，但他一句“天道好还，中国有必伸之理，人心孝顺，匹夫无不报之仇”是那么振聋发聩振奋人心，他得天下，我服！

我记不清楚了。

应该不具备代表性。汉以后貌似中国人还是总体上没有那么残暴。唐宋，尤其是宋，安定年代总的来说是比较有礼有节制的（南北朝、五代十国就有很多倒退了）。当时的社会对于人殉应该没有可能接受。说元明的残暴完全是外来的影响不确，但是完全没有草原民族的血腥也是不确。

“汉人入奴籍的甚多。见《廿二史札记·元初诸将多掠人为私户》条。明代奴仆之数骤增，见《日知录·奴仆》条。怕和此很有关系。”

华东师范大学1991年版中有《第四章 阶级》，上册为文化史，内容及篇目与《中国制度史》相近，缺少<阶级>一章。

这一句我的电子版里有，其实也可以作为楼主观点的一个旁证。

我说的是另外一句，是关于明朝江南地主豪强之残暴程度的。可能出现在2007年上海古籍出版社出的《中国社会史》里，希望最近有时间能去借这本书来确认一下。

复合弓和骑射，改变了历史发展的进程。希望楼主能详细讲一讲明初年杀蒙古人的情况

清朝只有旗人对皇帝自称奴才，汉臣还是称臣。其实臣只不过是一种叫法比较悦耳含蓄的“奴才”，臣字本义是屈服的奴隶，《说文》里面对臣的解释：臣,事君者也。象屈服之形。

刘邦和朱元璋比，出身好的太多，刘邦算的是破落户外加无赖，朱元璋那个出身，恐怕也只有石勒能有一比。

把明朝的残暴原因归结在元朝上？这不太靠谱。

就那唐宋来说，唐代作诗百无禁忌，到了宋朝就不能做宫廷诗了。在唐代，刑罚上不过是具五刑：笞，杖，徒，流，死。到了宋朝，刑罚更加细化而且酷刑也一并复活，比如剥皮，凌迟，还发展出了具有大宋特色的刺配，脸上刺字然后杖接着流。

宋朝确实不杀士大夫阶层，但是对于武将阶层呢？当兵脸上必须刺字，狄青这样的一等一的人物也不能避免。当然，大宋还发明了比如八议这样奇怪的处罚方式。宋对士大夫的优裕，不过是为了压制武将集团，以免造反的权谋之术。

稍微对比一下唐律疏议和宋刑统就能知道差别。

庭杖并不是明朝的首创，庭杖兴盛于元朝，元朝草创初期，整个朝廷军事风气严重，对犯错的官员经常用军棍处罚，往往是官员犯错，马上拖出去打一顿军棍。

明朝的残暴算的是上到了一个历史新阶段，朱元璋更是连《孟子》都敢删节，开大兴文字狱之先河，这个并不是学蒙古人的吧？

元朝时吏治代替官治，整个官僚阶层的实权被吏掌握，然后这些吏擅于玩弄条文。还有一个元朝政治上过于粗放，而且军事化草原作风严重。