主题：【原创】我所喜欢的经典电视剧 -- 有熊氏新郑

以皇帝之权势，跑去和背后说自己坏话的人对质，为此不惜把自己的旧账统统翻一遍，而且还记下规定大家都得看，还试图把人家调教成自己的宣传力量……

气得乾隆一上台就迫不及待处死了曾静张熙，还禁了这本书，估计是觉得丢不起这个人。

雍正年间因为查嗣庭和年羹尧两起案子纵横牵连，雍正认为浙江文人欠管教，所以要停浙江的乡试会试，李卫当时在浙江做官，不停地帮浙江文人说好话，才恢复了科考。

这其实也是雍正被批暴君的罪证之一，雍正不懂得文人在政治斗争中有多可怕，想训就训想管就管。和某些在解决平民吃饭问题上没有建树，只因为笼络文人特别在行就被捧上天的皇帝比一比，其实还真蛮冤的。

雍正和老毛等现代元首比起来最大差距在于擅政务而不通政治，也许是个做省长部长或者总理的材料，但不适合做国家元首。

他们都是靠玩政治上台的。老毛缺在无经济见识，雍正缺在他的性格

士兵突击

潜伏

大明王朝1566

贞观之治

亮剑

宋公及楚人战于泓（1）。宋人既成列，楚人未既济（2）。司马曰（3）：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之（4），宋师败绩。公伤股（5），门官歼焉（6）。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤（7），不禽二毛（8）。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余（9），不鼓不成列（10）。”

子鱼曰：“君未知战。勍敌之人（11），隘而不列（12），天赞我也（13）。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇（14），获则取之，何有于二毛（15）！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉（16）。三军以利用也（17），金鼓以声气也（18）。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也（19）。”

通灵之人，岂可语焉。

前两天看报，有通灵新考，您要感兴趣，我发给你。多说无益。

就是结尾过于仓促。

所以，统治阶级有统治阶级的正义，被统治阶级有被统治阶级的正义，就像教皇认为国王就应该由我敕封，国王则认为天下是我打的，我偏偏就要自己戴王冠；而国王认为臣民交皇粮是天经地义的，但市民和下层贵族就认为议会才能征税，所以国王应该上断头台；资产阶级认为私有财产神圣不可侵犯，老毛就认为打土豪分田地，一切归苏维埃所有，就是正义。

他们谁都说自己代表正义，就像战场上谁都在祈祷子弹打中对方，不要打中自己。你说上帝该帮谁？

历史上，宋襄公这个白痴不小心把自己绕进去了。真是骗人不成骗了自己。我楚庄王就不信邪，敢公开说，我是流氓，你们那一套我不懂，也不打算懂，冒天下之大不韪，问鼎中原。我的爷爷也敢把宋襄公这个傻冒当肉票。

里面秦孝公与卫鞅一段对话相当有味道.

卫鞅实施新法禁止部族私斗,而两个部族因为争水造成河流决堤,死伤无算,卫鞅依新法欲斩参与械斗的罪犯七百人,震动天下,

秦孝公：不能变了？

卫鞅：法立如山!

秦孝公：不能缓？

卫鞅：法贵时效!

秦孝公：不能减?

卫鞅：减刑溃法!

秦孝公：不能特赦?

卫鞅：法外无恩!

你为什么就不能换位思考？

国王认为国王就应该由教皇敕封，教皇则认为天下是国王打的，国王就要自己戴王冠；等等，。。。。。。

萱萱不重要，重要的是被萱萱，更何况是主动蹲在萱萱的凳子下，把充满艺术性的战争，直接算在道德总局的门下，泪奔泪流，万里滔滔泪水永不休（许文强上） 。

“我的子孙也敢把宋襄公这个傻冒当肉票。”——那是你的祖宗。