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新疆维吾尔自治区名称的由来

作者：记者李心　　发布时间： 2005-09-28 13:16:45　　稿件来源：乌鲁木齐晚报

新华网乌鲁木齐9月28日电 1950年6月26日，周恩来主持政务院第37次政务会议，听取了包尔汉关于新疆省政府工作报告。

1952年8月9日，中央人民政府颁布《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》。

1952年8月22日至9月10日，新疆省第一届第二次各族各界人民代表会议召开，会议通过了《关于执行中华人民共和国民族区域自治实施纲要》的决议，并成立了新疆省民族区域自治筹备委员会。

关于新疆建立省级自治区的问题。1954年7月31日，中共中央新疆分局召开了专门座谈会，就新疆省级自治区名称问题征求意见。意见大致有三种，与会绝大多数同志同意称“新疆维吾尔自治区”。分局于当年8月6日再次召开会议，对此专门进行了讨论，会上绝大多数同志认为采用“新疆维吾尔自治区”较好。理由是：一、符合新疆以维吾尔族为主体的实际情况和民族区域自治实施纲要的规定，用此名称对维吾尔族来说，将是一个很大的鼓舞，对发挥他们的责任和积极性会有很大好处。二、更有利于民族团结。

1955年2月28日，新疆分局致电中央，建议：“关于新疆实行民族区域自治名称，经过长时间酝酿，大部分少数民族的高级干部要求称‘新疆维吾尔自治区 ’”。4月16日，中央致电新疆分局：关于新疆实行民族区域自治的名称问题，中央同意你们所提意见，称作“新疆维吾尔自治区”。

1955年9月12日，全国人大常委会第21次会议通过了《关于成立新疆维吾尔自治区，撤消新疆省的决议》。

1955年10月1日，新疆维吾尔自治区成立，揭开了新疆历史新篇章。

该文是一个蒙古族人写的，自然是充满了对“四人帮”民族政策的痛恨，但是剔除情绪性语言，我们可以看出一些文革时民族政策的内容，我们可以看出当年的民族政策是现在无法想象的，特别是强迫少民移风易俗，在现在简直就是灭族（形容词）的罪，现在把少民当特等公民供奉起来的政策与当年“四人帮”民族政策简直是两个世界。然而当年没有现在藏独、东突之类，而当今这么优待换来的却是不得安宁。总结如下：

1、撤销各级民族工作部门。

2、取消民族区域自治政策，取消少民的自治权。撤消很多民族自治地方，或肢解、代管。撤消自治机关，使绝大多数民族自治地方的自治机关瘫痪。1975年宪法中删去了自治权的具体规定，架空民族区域自治。

3、取消少民干部政策，打击少民“干部”。内蒙古的“新内蒙古人民革命党”案，延边州的“判国暴乱案”等，整治了大批不安分的少民“干部”及平民，撤消了培养少民干部的院校和训练班，停止培养少民干部的工作。

4、取消民族宗教政策，各级宗教工作部门几乎全部被撤消，各宗教组织的活动被停止。多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作它用，大批宗教经书、法器和宗教用品被焚毁，一些宗教界人士有的被整治、判刑监禁。

5、取消民族文化教育政策，否定少民文学。取消了少民教育的一系列特殊措施，停办很多少民大、中、小学校。公开禁止使用少民语言文字，取消一些少民文字的推行工作。撤消少民语文翻译出版机构、少民语文机构，停办少民文字报刊，烧毁许多少民文献资料、文物、古籍，少民语文专业人员改行。整治文艺界一些知名的少民学者、“艺术家”。

6、取消民族风俗习惯政策。强迫少民改俗；禁止少民过传统节日；禁止穿戴少民服饰和首饰，强迫改装；禁止跳少民舞蹈；压制少民生活方式。

指导思想：

1 、民族工作部门执行了一条“投降主义、修正主义路线”，各级民族干部执行了“刘少奇的修正主义路线”和“投降主义”。全盘否定建国以来的统战、民族、宗教工作。

2、民族区域自治是搞分裂、搞独立王国

3、社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题。一些少民是“黑线”制造的假民族，讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾，就是搞民族特殊，就是反对民族融合。

4、“民族问题已经解决了，民族学校已经完成了历史使命”，少民语言无用、落后，少民文献资料、文物、古籍是四旧。

5、少民风俗习惯是陈规陋习和四旧、迷信活动，少民歌舞是异国情调，少民生活方式是资产阶级生活方式、阶级斗争新动向。