主题：【原创】本手何以铸乱局：谈谈当代阿拉伯三杰和阿拉伯圈 -- 无忌公子

它在共和国时期，那个公民资格制度使得它更多是点线式的扩张，类似于中国的西周或更早。

中国的春秋战国是华夏文化从点线到面的扩张。这才奠定了中国以后分裂还能思归的基础。罗马从康茂德开始已经有这个努力了，但是它最终没能挺过三世纪危机。

如果齐桓公当时没有及时竖起“尊王攘夷”大旗，焉知中国历史会不会有另一个走向？不好说啊。小白常有，而管仲不常有也。

罗马中心地区的农业工商业和有关文化都远远落后于东地中海的诸多古文明地区，能够建立帝国是通过武力扩张的方式，但是要把征服地区融合成一体却不那么容易，反而在文化上成为希腊人的俘虏，相反中国自古以来中心地区都是农业文明最发达的地区，无论是中原还是关中，而且周边地区的文化和经济发展程度都比较落后，减少了融合的难度，周边地区对比华夏文明只能算是学生。

而且在紧急情况下（比如被暴力逼迫和无法获得其他食物时），饮食破戒也是容许的。

“要约不守”（在强迫条件下做出的承诺不必遵守）其实是普遍运用的准则。

所以有时候只能怪自己的无知了。

埃及的土地全靠尼罗河泛滥的淤泥加肥，属于靠天吃饭；中东的水利灌溉在蒙古西征时遭到了毁灭性打击，特殊的地理条件让失去良好排水的农田迅速盐碱化，难以复原。

中国发展最早的农业区之一是黄土地区，黄土内部的毛细作用很强，可以靠水分把营养从深层土中溶解运输到表层，供给农作物，这种自我加肥的特性，还有普遍地人工施肥，保证了中国农田耕种了上千年仍然有肥力。

征服中国者无一例外反而被同化。古代波斯、埃及和印度就没有这么幸运

特别是在五胡时期儒家文化崩坏，佛教道教乘虚而入的那段时间最为典型，后来隋唐时期的儒家文明已经是吸收了二者之长的新面貌了。

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最初的分裂,我觉得是因为通讯时间,交通运输成本等技术性原因,以及阿拉伯帝国建立前各地不同的文化传统影响.各地都有一群统治阶级,阿拉伯帝国的建立,不过是为他们披上了一层外衣.

负责诠释和发挥教义的阿訇或长老还是有的，而且很多和基督教的主教一样，对政治有相当的影响力。奥斯曼后期改革如此困难的原因，就在于背后有长老群支持的近卫军的阻碍。

在奥斯曼时期,只要皈依伊斯兰的就是统治民族.在阿拉伯的军事扩张中,被征服的民族只要信奉伊斯兰教,就能放弃自己的民族身份,成为统治民族的一份子,并获得税收上的好处.因此,阿拉伯世界的统一,首先是文化上的,而不是血缘上的.

在旧大陆上,能够真正统一的只有中国.在旧大陆上,欧洲,阿拉伯,中国先后完成了文化的统一.但只有中国成为真正长久的大统一国家.因此可能前两者是常态,中国反而是另类.值得研究的反而是我们.

神圣罗马帝国是背负了宗教包袱,以至于在占有优势的情况下,被黎塞留这个千年一出的强者打败.但德国分裂,于其说是宗教原因,不如说是在历史上欧洲争霸的过程中,虚弱的中欧符合法国的利益,是法国崛起中,地缘政治的结果.

我的理解是世俗政权背负了诸如神圣罗马帝国或哈里发帝国之类的称呼,是一笔宝贵的政治文化的财富.但具体怎么用是另一回事.在政治上,获得正统性是很重要的,罗马,哈里发帝国之类虽然烟消云散,但其影响超越时空,把现政权和历史上的大帝国拉上关系,有利可图.在文化上,不存在文化统一的国家是不长久.这些帝国代表了各自的文化,是一种精神图腾.

苏联的存在,代表了那个时代和资本主义竞争的另一种制度.即使它在某个时期是否闷头搞建设,都改变不了这个事实.不管是否进行军事扩张,只要存在,对于资本主义世界来说就是一个罪恶帝国.但历史上,俄国确实有他的特殊性,它曾被认为是最后一个罗马帝国,但俄国人并不标榜.

现在可以对照反思了。

弟英国的阻挠。

至于毛子，继承的其实是蒙古衣钵，欧洲人是不承认其为罗马衣钵的。

但也许地理位置靠近什叶派中心，总觉得此次事件有其影响，但我不敢确定。