主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊
前一段时间猛填了不少中医方面的入门书，才敢在您这里说两句学习体会，期望在以后还能得到大熊的指教。
在宋高宗逃到江南之后的北方。女真人占据了传统意义上的中原地区。
这是女真人第一次出现在中国历史的舞台上。相比较于那些昙花一现的角色，他们似乎对中华有着别样的意义。
从海陵王开始，他们就进行了依葫芦画瓢第一次汉化。和六百年后的那次汉化相比，这次无疑是蹒跚学步。可能也正式因为没有任何的顾虑，没有任何的心机，学走路学的居然让汉人都念念不忘。因为大凡学习的人，首先学习的都是表象。而表象往往是不完整的，汉族的遗老遗少们，就大可以在这空洞的表象下，干着挂羊头卖狗肉的勾当。
金帝国政府并没有完全继承北宋辉煌的医学财富，因此作为政府而言，他们学的还不到位。好在汉族从来不缺民科。
与长江以南醉人的暖风相比，此时的北方冷风嗖嗖，大金国国家气象台警告新的冰河期即将到来，国家大剧院准备排演戏曲《后天》以唤起民众的环境意识。
除了冷峻的环境，兵戎之苦也不时侵袭着北方大地。除了有点不举的南宋时不时想来折腾下，依附的汉人，亡国的契丹人，西部的西夏王朝，甚至北边更游牧的民族，都会给这个混血王朝带来麻烦。
前面老熊说过，医学和战争象一对双胞胎。金代，乃至后期蒙元的兵戈，带来的却是药学的一次大发展。而此时的北方中医界，也出现了门派林立的局面。出现了所谓的金元四大家。
金元四大家一般认为是刘完素，张子和，李东垣和朱丹溪。后面两位已经是元朝人了。关于四大家的问题，留待以后讨论中医的新坑。他们四个基本属于两大学派，就是河间学派和易水学派。刘完素是河间学派的开山掌门，可易水学派的开山掌门却不是李东垣或者朱丹溪，而是河北人张元素。
张元素，字洁古，人称洁古老人。易州（今河北易县）人。开山掌门却没有当选后来的四大天王，原因和扁鹊华佗一样，论文著作不够。洁古老人并不懒，只可惜他的著作失传的太多。所以，好好发几篇文章，时不时的给自己的文章备份是做天王的基本要求啊！！！
在张元素失传的著作里，有一本叫《珍珠囊》。从后世医家残缺的节录和改编中，我们知道就是这位才华横溢的掌门，完整的提出了中药理论中，升降浮沉和归经的部分。
从《黄帝内经》和《神农本草经》开始，中药的理论系统一千年了，一直没有怎么动过。或许期间有些民科想动（或者动了）些手脚，我们不知道。总之就是四气五味。张元素张掌门，不但把四气五味的内容给糅合在一起，还注意到药物作用的趋向（升降浮沉）和药物作用的选择性（归经）的不同，进而发展出了完整的一套理论来描述它。至此，中药理论发展的古代部分基本完成。中药书（本草）的写法也基本固定了下来。今天，随便翻开一本关于中药的教材，任何一味中药的描述都是同样的格式。
花大熊
《神农本草经》
【来源产地】为人科动物人Celosia cristata L. 的全草。主产江苏，栽培。 四季均可采，拣净杂质，晒干，生用。
【性能】 甘、涩，凉。归心、肝、脾经。
【功效】 收敛清心，止血，止吵闹。
【应用】 1、用于西西河扬汤止沸，平息中医药的无谓争吵。
2、清心火，用于夏季虚火偏旺所致心神不宁。
【用法用量】 煎服，1贴/3-4天。
【使用注意】 毒性较低，美丽女性不宜反复使用。
……BALABALA
其中关于性能的描述，就一定包括了传统的四气五味，和归经的内容。
在张掌门发明的归经理论中，有一部分是关于引经报使的用法。从此鲁迅们就要开始为“经霜三年的芦根”和“原对的蟋蟀”头疼啦。
假期过的，连更新都懒了。草草一篇，大家先凑合着看吧。俺先把剩下的两天过完再说。
土鳖那个扛铁牛吼嘿
俺只是略懂一点中药而已，对中医，尤其是中医临床，还是有很大距离的。
这么说俺可消受不起啊
中国的哲学体系，据说来自于《易》。中医阴阳的概念尤其如此。只是五行是怎么来的，老熊也稀里糊涂。正在求索中呢
中国人不喜欢简单。
元代在一个男孩子的眼里无疑是伟大的。
曾经为拔都饮马多瑙河欢呼雀跃过。对蒙古铁骑崇拜的五体投地。在很多游戏里，拔都的统帅力被很贴心的设置成99 。和岳飞一样。
但男孩终究要长大，成为一个男人。
屠城，森严的民族等级，混乱的行政甚至后宫，都是和蒙古铁骑的所向披靡相伴随，如同一枚硬币的两面。
今天透过医药的窗口回望那个马可波罗笔下繁华的大都，恍若隔世。
蒙古大夫现在无疑是个贬义词。其实蒙元应该说是对医药非常重视的。脱脱修宋史，是在崩溃的前夜。而元代的官修本草，却是由忽必烈在元帝国仍然所向披靡的时候召集修订。名曰：《至元增修本草》至元二十一年(1284)。惜乎不传也。
流传下来的，是至顺二年(1331)撰成的《本草元命苞》。听起来总觉得名字古怪。哎！看看元史吧，如果你看完还没有被西里马哈之类的名字搞昏的话，就会觉得这个名字不是那么离谱了。
蒙古贵族初进花花世界，和所有的暴发户一样，总琢磨着怎么活的长一点。官家医学自然不可少。那么多喜来乐，会不会跑个南郭喜来乐啊？
考呗！
元代的太医们据说经常要参加各种考试。想执业，当然没那么容易。参考书太多，怎么办？先划重点，再把重点集中起来突击。于是《本草元命苞》就这么诞生了。
闹了半天原来是考前辅导教材啊！
不过蒙古人毕竟没有汉族人那么喜欢坐在书斋里。那个年头流传下来的东西怎么看都属于非主流。比如：
除了琢磨长寿，蒙古人喜欢药膳。忽思慧（一位御膳太医，就是蒙古大长今)，写了本《饮膳正要》，书里写的全是吃的，而且基本都是保健食品。上之所好，下必甚焉！海宁(今浙江海宁县)医学教授吴瑞，也写了本《日用本草》，也是说能当菜吃的药。
还有各种药方集，有一本《御药院方》据说的确是宋、金的宫廷秘方，比现在的广告靠谱多了。最有名气的是《回回药方》，不知道是不是荡平了阿拔斯王朝后的战果。还有些其他的一些药书，方书等，但从内容上讲，和宋王朝编的根本不是一个档次。要不是靠古怪吸引了大家眼球的话，恐怕不会有什么人对他们感兴趣的。
元朝实在是太短，太另类，对今天的文化影响也已经小到可以忽略的程度。
下回该说说李时珍那家伙了。
喝酒去
别着急，慢慢写，这种悠远的题目用悠闲的文字写出，品来味道甚佳。
很想写些悠远的文字。不过看到那些反对中医的，觉得自己还是该说点什么。
我会在自己新浪的BLOG发表整理版的。到时候欢迎去拍砖
明是汉族建立的最后一个统一的王朝。
明孝陵里，康熙的“治隆唐宋”的题字告诉我们一个牛人对另一个牛人的惺惺相惜。康熙心里很明白，他整的那套治国方略基本是朱元璋的2.0版本。而朱八的中央集权理念直到今天还依稀可见（比如锦衣卫）。明史的火热似乎至今也没有退烧。
明代的开国皇帝们开始注意到思想的重要。开始学习对言论的严密控制。只是还没有达到后世那种登峰造极的程度。
所以有明一代，进入眼帘的仍然是自由自在的生活。我们依然遥遥领先于当时的世界。
明代继承了官修本草的传统，由明弘治16年（公元1503年）孝宗下诏太医院编纂修订。书名《御制本草品汇精要》，主编是当时的御医刘文泰。不知道明成祖为什么修《永乐大典》的时候为什么没有捎带手把这事情给办了。
《本草品汇精要》与其说是科技著作，还不如说它是充满艺术气息的贡品更恰当点。
刘文泰虽然只是个御医，却对仕途热心过度。为皇帝老儿写书，这么重要的形象工程怎能不当成表现自己的机会呢？有图有真相
瞧这马屁拍的。
朱墨分书？
用上！
插图？
用上！
32位真彩？
用上！
还有啥没用上的？
报告刘大人，我们是不是还应该书后奉送光盘啊？
奶奶个熊，不知道当今圣上不喜欢用电脑啊！
刘太医什么都用上了，却有一样忘记用了。印刷术！
其实不是忘记了，他老人家为了追求图片的精美，放弃了当时已经普及的雕版印刷，而是采用人工描绘。画工之美连后世的画家（文淑，文徽明的后人）居然也以书中图片作为临摹对象。
做工如此精致的书，内容上却和时下里的刘太医一副德行。乏善可陈！书中记载的药物一共1814种，数量并不少。可绝大多数药物是属于文献综述的水平，而且是那种文献阅读水平不高的综述。和时下里的大学生水平有的一拼。而且这位刘太医引用文献的时候还有篡改的毛病。
小人就是不能好好干活的人。
费这么大的心，刘太医却没有给自己的事业带来好运。因为卷入了政治斗争，他很快被当作棋子牺牲掉（被贬）。加上《本草品汇精要》印刷上的问题。41卷的著作自然就被束之高阁，基本没什么人看过，甚至连听说过的人都很少。
其实就算是印刷了，刘太医的书估计也不会上排行榜。因为不到100年他就会遇到老怪级的超重量级民科——李时珍。
我并不想没事在网上发泄，掐架更不是我的初衷。只是医疗关系人命，没有正确的认识代价是健康和生命。我希望能给国人带来一些新的认识。