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主题:【原创】纪念邓公100年:乱点20世纪中国的风云人物 -- 席琳

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家园 呵呵,看起来还是咱们西西河里英雄多,俺就再改一次

一直改到咱西西河里的男女老幼众英雄满意为止。

不过这样一改,李登辉也只能是半个“风云人物”了。实在不成,俺就把“风云”和“人”也拿掉,呵呵呵。

是李登辉这个XX,坏了俺的一锅英雄粥耶!


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家园 中国的英雄,三国演义中曹孟德的定义最为经典

按曹操先生和刘玄德一起煮酒时的这个定义,三国时代的英雄也不过曹、刘、孙权(生子当为孙仲谋)和后来居上的司马懿。

按兄之“他为人民谋幸福”这个标准,近代中国大概没有几个人合格。世界上近三百年,也只有美国的国父华盛顿,可以称为真正的大英雄!

但不管按什么标准,邓小平是二○世纪中国最杰出的政治家,应当没有错。

家园 手下留情,手重了就不好看了。
家园 其实这很难,眼里有天下,做事就很难平等

只有如邓公那样手高眼低的人,才能无意中为老百姓做点实事。

大英雄太多,非民之福耶!

家园 萨苏和雪个指教的是

已经把“猪”、“狗”,改成了人物。

家园 不用啦,XX英雄也是英雄啊。

不过玩政治的没有丝毫为其位、其民争取利益的,偶只认为是玩弄权术的政客。

家园 嘿嘿,俺认为,

分量大的英雄太多,动辄四海翻腾,并不是咱老百姓的福气。

只有象贵村的能人王二狗,和俺村的破烂户席六牛的儿子,也都有机会成为大英雄,或者能和你我一样,可以在西西河谈英论雄,才是咱全中国老百姓的福气。

家园 有理,不过时代变了。

现在的曹操没有那种权力、也没有那种豪情了。

家园 嘿嘿,这个问题很简单,问问河里的日本通就知道了。

还有,河里有没有日本人,也出来澄清一下?

李登辉之所以成为三姓,也本不是李登辉的过。(这个归老兵回答)。

三国时的三姓家奴吕奉先,之所以未成其为英雄,俺以为是因为他出道太早,再加上汉末豪强蜂起,强手如云,被众英雄当做了陪练的靶子。如果吕三姓象能李三姓那样,晚生三○年,偏居一方,碰到的对手不是曹阿满大耳贼和张飞关羽等高手,而是曹丕阿斗钟会姜维辈,凭他手里那杆方天化戟和坐下的赤兔马,也会向李登辉一样,成为称霸一方的三国英雄的。

李登辉之所以能成为半个风云人物(俺已经给他改了,现在不叫英雄啦),是因为他所处的时代好!

家园 您这么说也没有不对,

但时代总是在进步。

家园 这个不敢苟同

个人认为台湾是一个典型的糟糕的例子,也就是让大家看明白民主能造成怎样的问题,或者说有哪些问题民主无法解决。

我有一位朋友说中国古代没有佛教,没有道教,没有儒教,只有 -- 天教。这不是我臆造的,此人祖籍云南,现在那里负责训练警察同志,写了很多这方面的论文,就是没人给发表。同样,我以为无论制度,手段,也只存在一个“好的政治”或者一个“坏的政治”。我们所期待的,就是“好的政治”。

“好的政治”是什么呢?无非就是提供出一个让人民安居乐业,自由自在的生活环境。台湾这个政体是“仿民主”的,可是这方面做的只有比老蒋那个所谓“独裁”更糟,挑动族群对立,造成海峡危机,带给台湾人民骂总统的权利,却也把他们带进危机四伏的风浪 -- 不要告诉我是台湾人自己选择了和大陆走向决一死战,这里面政客的作用可以说极坏而不负责任。我认为以一个毁灭性的代价换取的疯狂的自由,正是民主体制难以克服的弱点。台湾的“民主”是政客们制造的“民主”,台湾的经济起飞,恰好在“民主”没有到来之前,台湾的苦难,正开始于“民主”到来之后,因此我不认为它能够用来参照。

信口开河,在梦老板这儿献丑了。

家园 差点儿乐喷

李老儿尝过黄龙汤的滋味?

家园 其实我总是觉得大陆,台湾不会真的走向兵戎相见的地步

我也许有些乐观了吧。

不过我总觉得实力的对比,国际环境的现实,地理文化的接近,使得台湾不可能真的一意孤行,走向独立。

“独派”的种种行为,无非都是“争取最大政治利益”的手段,在一种情况下可以由蓝变绿,在另外一种情况下再变回来未尝不可能。

这样,台湾暂时不处于大陆治下,他们比较成功的经验,对于大陆,可能有如类似香港曾经在经济上于大陆的意义。

至于政治,我很同意萨关于“好政治”与“坏政治”的观点。不过我觉得现代社会的发展到一定程度,很多问题非“民主”无以解决,台湾目前,虽然很多事情解决的不好,但还应该说是有进步的。中国以后走那条路,虽然引起“争论”,“分裂”的,也许不是同一个问题,不过,他们的经验,还是应该有参考价值的。

家园 那梦老板是比较赞同维持现状了?
家园 陶陶今儿是不是

把俺当成隐藏在人民内部的台独分子啦?

俺当然赞成统一,一国两制也好,一国两府也好。

维持现状是比较目前比较实际的办法。

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