主题：【原创】赖永初（一） -- 王外马甲
有一次看电视，邓小平点评长征时候沿途遇到的军阀部队，说过这样的话。
各种势力相交错,而且官兵都不想打仗.但川军不会打仗,那要看地方.邓小平说川军不会打仗.那是因为当时四川主要是集中力量去对付中央.所以红军才那么顺利通过.到四方面军来的时候就不一样了.
都想用红军来削弱别人的势力，外面还有中央军虎视。川军官兵装备差训练差士气差，内战战意不高，自然战斗力就差。但不是每个军阀都像张同学一样，为了保住自已的地盘，四川军阀在百丈关为挡住四万红军就损失了15万，张同学当时要有这个决心中国历史可能早就改写了。
到了抗战，四川军阀才又一次团结起来。虽然川军仍然是装备差训练差，但一说起打国仗，官兵们就不兴拉稀摆带了。川兵能吃苦，打仗有股子“诡”劲，上下同心，当然比以前内战表现得好多了，但川军仍然是装备差训练差得不到改善，又一心想打国仗，这牺牲就大了。
记得有次战斗之后，红军缴获了川军的一批枪，发现不好用，结果全烧了。
个人看书回忆，不一定准确。
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
各号人物活灵活现，员外的功力真不是盖的。
不知道最近老萨哪里去了，好久没坑跳了。
根本就是“传奇”啊，拍出来肯定有收视：青春、励志、商战、年代剧。
是和红军的枪械不配套，没有相应的弹药无法使用，只能烧掉。这种情况在那时候非常常见。
上午登陆似乎都有问题，所以马甲吩咐代发。但我是在这里跟贴却成了主贴，为了方便阅读还是在这里也再发一次。
王家烈手中名片并不是他自己的。因为那竹牌上写着的是——奋武佐校尉（清代从八品武官的封赠），常备军右都尉（南京临时政府中级军官的位阶），陆军少校加中校衔（北洋政府的军阶），贵州陆军第六标第三营管带——黄道彬。
当时许多“革命人士”的心态十分奇怪，一方面强烈反对封建帝制，一方面却又对过去的官阶封号非常留恋，这位黄道彬管带显然也是这样。
黄道彬是遵义府桐梓县人，曾经考过秀才，后来因为科举制度被废除了，升迁无门，只好投身行伍，在沈瑜庆的门下弄了个“副护军校”的虚衔（注：沈瑜庆是沈葆桢的儿子，贵州最后一任巡抚，好诗文、擅书法，他有个孙女挺有名的，叫沈崇）。
辛亥革命后，贵州大举兴兵，将常备军从一个标（团）扩张为六个标，原本只有空头官衔的黄道彬也借机招兵买马，先拉起两百人做了队官（连长）、再拉起四百人又当了管带（营长），从此有兵有枪有地盘，成为一方实力派。
黄道彬的部下大多是他的遵义同乡，尤其是作为嫡系主力的第十队（连），几乎全都是桐梓县人。桐梓这地方位于川黔两省的交界处（遵义在历史上属四川管辖，清雍正年间才划归贵州），风俗跟川省颇为相似，对川东的情况也十分了解，所以，黄道彬营在被编入护国军右翼军之后，并没有立即被派往前线厮杀，而是暂时留在遵义，承担起护送辎重物资的任务。
从编制上讲，黄道彬的队伍属于黔军第六标，应该算是和继圣的老部下，所以巡防团的兵丁前脚把赖永初送进了客栈，后脚就去兵站向黄管带做了汇报。而黄道彬听说情况以后也觉得很有意思，他心想，连和大司令都不敢唐突的人物，自己也应该小心对待才是，于是就让值星哨官（排长）王家烈拿上自己的名片，把赖老板请到兵营里来说话。
遵义新城的陈公祠是个蚕神庙，但在护国战争爆发后，这里变成了军队的兵站。
（遵义陈公祠原本是纪念遵义知府陈王壂的祭庙，因为当初是陈公把丝绸的生产技术引入了贵州，所以被当地民众敬为“蚕神”。现在，这地方已改建为“贵州酒文化博物馆”，神龛里供奉的也就不再是蚕神陈公、而是酒神杜康了）
兵站里除了管带黄道彬，还聚集着一帮兴高采烈的年青人，有营部文案蒋在珍、十队队官（连长）周西成、十队附长（副连长）毛光翔，哨官王家烈、江国璠、犹国材、侯之担，还有见习官柏辉章……其中年纪大的不过二十二三，年纪小的只有十八九岁。
赖永初当然无法预知眼前的这些人将会在未来的十年之内名声雀起、成为一代乱世枭雄，当时的他只是发觉，屋里的一帮家伙都已经喝醉了，个个脸红筋涨、东摇西晃，举止颠狂，说话直咬舌头。
“兄弟，敢不敢去打袁世凯……说，你敢不敢……”
“哥——皮，问你，是我们凶，还是袁大脑壳凶……唵？哪个凶？”
“当然是我们凶！那些北洋军，一个个肥得连路都走不稳当，哪里打得赢我们黔军”，赖永初立刻搬出戴戡的那套理论，效果十分显著，醉汉们顿时开心得大笑起来。
“哈哈，对头，我！……不是说的话，一个，弄他们两个……嗯，三个！”
“赖老板……你是叫赖老板哈？好！你懂行，兄弟……喝一杯！”
喝一杯就喝一杯，喝了一杯再喝一杯。赖永初觉得这酒的味道很不错，以前好象从来没有喝过。
“这是啥子酒？好香哦”
“当然！我们遵义……茅酒，金奖章！全世界国家，巴——拿马，都说……安逸！”
满屋子似乎只有周西成还显得略为清醒一些，他斜靠在椅子上，随口问道：“你要去四川？为哪样？”
赖永初照例讲了一通盐业革命的大道理。周西成侧耳听着，脸上露出几丝诡异的笑容：
“我不管你娃儿是说的真、还是你娃装得象……反正无所谓，想去就带你去”
“我有个朋友也要去四川，能不能带上他一起？”
“好嘛，不怕死就一起走。明天出发。”
赖永初所说的朋友是“天福公商号”的跑街杨瑞云。
“天福公”是贵州当时属一属二的大商家，总号设在贵阳，另外在重庆和汉口也开有分号，既对外输送本省的桐油和银耳，又对内销售外埠的棉纱和布匹，生意做得很大。早些天，“天福公”计划运往重庆的一批桐油被堵在了遵义，东家周秉衡为此着急得要命。“天福公”是祖传的老牌字号，这周秉衡更是一身的少爷派头，本事不大脾气却不小，心情不好就砸椅子摔板凳，搞得鸡犬不宁，大家被他闹得没办法，只好决定让杨瑞云押货去四川。
“天福公”的十多个“跑街”当中，杨瑞云不过是小角色而已。但这小子却有个挺响亮的外号，叫“犟筋脑壳杨蔗杆”。
早先，贵州本地不出产甘蔗，老百姓平时闲嚼的“甜杆”大多是包谷杆。当时市场上也有一些从广西运来的紫皮“糖蔗”，小贩把甘蔗的根梢和茎叶去掉，再截成四尺左右的蔗杆，粗粗壮壮的摆在一起，显得煞是好看。为了推销货色，卖甘蔗的经常会组织“劈蔗杆”的游戏——具体办法是，双方事先约定好蔗杆的价钱，然后由顾客用刀竖着砍，如果能一刀从头劈到底，甘蔗就送人白吃，但如果劈到半路“杀歪了”，顾客就必须掏钱买下。
这游戏看起来简单，其实内含技巧，许多玩刀的武林高手也很难一下子就把“蔗杆”劈通（不信您自己试试看）。一般情况下，玩这种把戏都是浅尝辄止的，因为穷人没有闲钱去赌甘蔗，富人又不愿意丢身份来占小摊贩的便宜，可惟独杨瑞云却与众不同，他愣是跟卖甘蔗的耗上了，一有空就去“劈蔗杆”，劈到后来连小贩们都过意不去了，劝他说“莫犟了，你绝对劈不通的”，但杨小伙却不肯放弃：“老子就不信犟不翻！”
结果连劈了几个月，还真让他找到了运刀的窍门，从此百战百胜。打那以后，杨瑞云在省城吃甘蔗就不花钱了，所有卖甘蔗的在他面前也不敢耍狠，一见面就连忙递上两根上好的糖蔗，拜托他赶紧走人，同时还送给他一个外号——犟筋脑壳杨蔗杆。
赖永初跟杨蔗杆关系很不错。他知道如果让这愣小子单独押送几十担货物去四川，别说是到不了重庆，恐怕还没有出贵州就被别人砍翻了。所以一旦得到了军队护送的机会，他立刻想起应该带上自己的伙伴，这样不仅在路上可以有个照应，而且也比较好玩。
第二天一早，赖永初就跟着押运军需的部队，离开遵义向四川綦江（今重庆綦江）进发。
这个时期，护国战争正处于高潮。双方在四川的东南部一带捉对厮杀。左翼的泸州是主战场，由滇军的蔡锷迎战北洋的张敬尧、吴佩孚和冯玉祥，精锐对精锐，打得不可开交；右翼的綦江是次要战场，由黔军的两个团对付川军的一个师，虽然是杂牌对杂牌，但贵州部队的气势更加旺盛，三天内连续攻占松坎、赶水和分水岭，所向披靡、势不可挡。
二月十一日首度交战，二月十四日已经逼近綦江！消息传来，贵州军民不禁欢呼雀跃，赖永初也觉得喜气洋洋，因为綦江不仅是遵义和重庆之间的战略要地，也是川盐的主要集散区，如果黔军能够顺利攻占那里，他买盐巴的事情就不成问题了。
出师告捷，情绪高涨，东风浩荡，旌旗飘扬。在这喜讯频传的大好形势下，在农历丙辰年正月十五这一天，护国贵州陆军管带黄道彬、队官周西成，率领第六标第三营第十队的全体官兵，迈着矫健的步伐踏上了征程。战士们意气风发、斗志昂扬，一路纵情高歌，把满腔的革命热情洒向四方——“革命力量，少年少年少年；革命队伍，冲啊冲啊冲；革命武器，炸弹炸弹炸弹；革命目标，发财发财发财……”
其实，最后一句的歌词应该是“大同”才对，但大家觉得那个什么“打通打通”的很不好理解，还不如“发财发财”更鼓舞人心一些。本来嘛，当兵打仗就是为了发洋财，当初宣布讨袁的时候就说过：战争期间，军队“优饷”，队官每月大洋一百块、哨官五十、正目（一等兵）二十、正兵（二等兵）六块六，后来因为贵州太穷，所以给黔军打了个七折，当官的月饷七十、小兵变成了四块六毛二……但这也很不错啊！比种田跑堂当伙计的收入高多了，而且穿衣不花钱、吃饭也不花钱，所以大家都踊跃报名参军，决心为了“袁大头”而打倒袁世凯。
黔军的一个队下辖四个哨，每哨三个棚，每棚十五个人，而这十五个人中间有两个正目（班长）、十个正兵，另外三个叫“备兵”。“备兵”是候补，不发枪不打仗也没有月饷，不过有套军服穿、可以白吃饭，而且如果帮“正兵”站站岗或者帮“正目”擦擦鞋什么的，还能得几个赏钱当零花，算一算也要比在家里干活强。
于是乎，有钱胆气壮，得意脚步轻。黔军队伍在山岭间穿行，再险峻的地形也挡不住人们的激情。队列的前卫是侯之担的那个排，也许是因为太兴奋了，他们总是跑得太快、跑得太远，以至于发现情况的时候打枪报警，后面的部队总是听不见。压尾的是王家烈排，他们一路走一路搜寻野味，逮了山鸡逮兔子，还“呯呯嘭嘭”放枪围猎，打了一只大豪猪。赖永初走在队伍的中间，身边不仅有弹药辎重、行李物资、民工挑夫，还有准备去重庆玩耍的军官家眷，第六标标统（团长）胡忠相家的老妈子也坐着滑竿上战场，据说胡团总平时的茶点都是由这位厨娘烹制的，前几天断了习惯的口味，结果就弄得胃肠失调、精神萎靡，严重影响了指挥效果，所以他家的老妈子也应该当作军需送往前线。
从遵义到綦江需要翻越大娄山，沿途道路崎岖、雄关漫漫，丛林中不知隐藏着多少山贼强盗。通常情况下，小股土匪是不敢招惹官军的，但这也说不定，偶而也会有那么几个蠢家伙自己送上门来。
那一天，队伍进入了四川境内。人马宿营之后，周西成打算把王家烈他们打来的豪猪烤来吃了，因为考虑在民宅附近开膛破肚的不太吉利，所以就把猎物抬到了村外的小溪边，赖永初和“杨蔗杆”也跑去凑热闹。当时天色已晚，几个军官在松明子的光亮下看屠夫杀猪，忽然听见不远的黑暗处有人大吼一声：“稳倒起（不许动），把箱箱交出来！”，转头望去，只见山坳中跳出十多个举梭镖、舞大刀的汉子，原来是遇到山贼了。
“几根烧火棍，还想抢老子？”，看见强盗们只有几样冷兵器，江国璠顿时气冲斗牛，掏出驳壳就是一枪，把冲在最前头的蟊贼打了个跟头。其他的土匪立刻吓傻了，木呆呆愣在原地既不敢打也不敢跑，然后就抱着脑袋投了降。
这场面让周西成觉得很好笑：“没看清我们的衣裳啊？怎么连官军也敢抢”
土匪呐呐地回答：“只看见你们背箱箱，没发觉你们还有枪”——原来这伙乡巴佬只认识长枪，不晓得军官腰间的“皮箱箱”里装的是盒子炮。
又问了几句，才知道这帮家伙也是贵州人，为首的名叫戴河清。
说起来，这戴河清也是个苦出身，早先在“空谷寺”里当和尚。那“空谷寺”还确实是“空谷”，谷仓里空空的没有饭吃，有一天，戴和尚在念经的时候说了声：“菩萨菩萨，我饿啊”，师父抬手就给了他一棍棒；过一会又说：“菩萨菩萨我冷啊”，师父接着又是一棒；戴和尚立刻陷入冥思苦想：“饿了打一棒，冷了也打一棒，看样子穿衣吃饭不能靠菩萨，要靠打才行”。于是顿悟，冲出庙门就当了强盗……
戴强盗的山寨立在松坎（属遵义），但“兔子不吃窝边草”，平时总是到四川这边来做案，所以一伙黔军官兵也觉得这帮家伙并不讨厌。几个人坐在一起喝酒吃肉，七扯八扯的就变成了朋友，最后还送给他几杆大枪当礼物，这才依依不舍地道了别。
（顺便再说说：
川黔战争期间，戴河清凭着几杆枪把队伍搞大了。23年，周西成把戴的喽罗收编为一个团，抗战时期执行扒花园口任务的黔军新八师就起源于这股土匪武装；
戴河清后来当过遵义民团团总、大方县县长，“永义社”社长。解放初期发动叛乱，不仅自己犯了死罪，还把原本已经宣布起义、并且在新政府中担任了职务的蒋在珍和柏辉章也牵扯进来，一起枪毙了）
翻过大娄山，再往前走就是四川了。部队出了省，纪律也宽松了许多，当官的看见村镇就派粮派款，当兵的遇见民舍就乱搜乱翻，大家张口闭口“老子革命队伍，走四川当然吃四川”，一副理所当然的模样。
老百姓怨声载道，当兵的肆无忌惮，赖永初和杨蔗杆却不置可否，他俩也搞不清这“革命”到底是怎么回事。对于眼前的这场战争，两个小“跑街”的心思是不一样的，赖永初期望黔军能早一点占领綦江，好让自己买了盐巴赶紧回家，而杨蔗杆却是惟恐天下不乱，巴不得越热闹越好。所以，当听说战事胶着、綦江城还没有攻克的时候，赖永初十分沮丧，杨蔗杆却高兴得不行，觉得自己马上就能看到一场精彩的大戏了。
可是，这场“大戏”并不好看。
经过连日苦战，黔军始终没能够突破川军的綦江防线，而正当双方处于僵持胶着状态的时候，北洋第8师（李长泰部）第15旅却突然赶到、从侧翼杀入了战团。黔军立刻在这凌厉的反击之下全线崩溃，一路败退下来。
而与此同时，黔军辎重队却已经经过赶水镇、东溪镇，走到离战线不远的国太寺村。在这里，赖永初他们迎面遇见了四散逃命的士兵，一头撞进了溃败中的战场。
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我知道这一段篇幅不够长。但因为要出门办事，不能继续写了，只好先发这么一段请大家将就看看。
各位多包涵
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在老家还见过