主题：【原创】“政教合一”与当代伊斯兰世界(1) -- 雪里蕻

比如江南一带的回族基本完全给同化了。泉州、广州也没听说过有什么问题。好像问题比较多的就是云南，那里的沙甸就像一个小印尼。

我觉得北方的穆斯林主要是因为北方的国际通道被沙俄切断，后来又有回维矛盾，使北方回族被包了汤圆。云南的问题是云南始终与东南亚的穆斯林相通。

我说过伊斯兰完全是通过武力征服来扩张德吗？

以上是我的原话，伊斯兰教武力相对于其他宗教是很明显的，在它传播的初期尤其明显。当然后来他的发展并不全是靠武力，特别是在东南亚。

这恰恰说明了伊斯兰教对游牧民族特有的吸引力，这种吸引力来源于伊斯兰教起源的游牧民族文化背景。

维吾尔族伊斯兰化和武力传教没有关系？您说笑了。建议您去查查那些原来信仰佛教的绿洲国家是怎样消失的。如果这都不叫武力传教，那我不知道还有什么叫武力传教。

阿育王仅仅是提倡佛教，但是并没有禁止婆罗门教。如果是那样，后来婆罗门教就不能翻身了。阿育王提倡佛教的措施是向世界各地派出佛教大师，而不是派出军队。

我说的是基督教、佛教都没有大规摸无力传教的历史，特别是在初期，这和你的意思区别很大吧。你不要曲解我的意思好不好？

不过伊斯兰教的教法在伊斯兰教中的重要地位，似乎你没有认识。

跟它接壤的没有一个是伊斯兰教国家，回民跟印尼、马来联系也不密切。云南回族主要来自元朝留下的色目戍兵，明朝时沐英带来的兵也有不少是回回。

我不激动，我只是觉得你强造什么“伊斯兰教的游牧民族特征”太喜感了。

我不明白这个“特有”体现在哪里，蒙古算是典型的游牧民族了吧，征服伊斯兰教地区时间也够长吧，可为什么蒙古的主体一直没有被这个“特有”所吸引，而去信喇嘛教呢？

为什么蒙古的伊尔汗，在占领了伊斯兰教核心地区后，一直保持着萨满的信仰并且亲近景教呢？为什么穆斯林还得称他之名祈祷呢？

我再问你，它在哪些方面体现了“游牧民族的特点”？

从撒哈拉沙漠到阿拉伯半岛，再到中亚草原，这些游牧民族都信仰了伊斯兰教，难道这是偶然的吗？

不信仰伊斯兰教的蒙古人信奉的是藏传佛教。藏传佛教吸收了青藏高原的本土苯教的部分东西，苯教其实也是一种原始宗教，即广义上的萨满。而在这之前，蒙古人信奉的就是萨满。所以当时广为流传的宗教里藏传佛教其实和萨满最接近，那些蒙古人选择藏传佛教祖作为自己的信仰并非偶然。而且蒙古人的武力绝非其他游牧民族可比，所以圣战对他们是没有用的。另外，他们从汉人那里学到了政权组织方式，因此伊斯兰教的政教合一组织体系对他们也没有吸引力。至于那些信仰景教的蒙古人，后来后者改信了伊斯兰教或者改信了藏传佛教。

我很想看看你对伊斯兰教法的了解程度。

蒙古是什么时候信喇嘛教的？好吧，我再问为什么蒙古本土信喇嘛教，而差不多同时远在俄罗斯的金帐汗国却集体信了伊斯兰呢？

这句也很具喜感，原来蒙古从汉人那里学了政权组织方式，那汉人什么时候把王国分给多个儿子，而且有幼子守灶啊？

算了，还是发你张读书卡吧。

喇嘛教和伊斯兰教对蒙古人的吸引力是差不多的。西面的蒙古人处于伊斯兰教的大环境中就改信伊斯兰教了。东面的蒙古人就改信喇嘛教了。蒙古本土信喇嘛教和金帐汗国信伊斯兰教差不多是在同一时候。

你说的是这个事情是成吉思汗的时候。蒙古本部信仰喇嘛教是在他的孙子忽必烈的时候，蒙族族的汉化也是从忽必烈开始的，同一个时代的事情。金帐汗国信伊斯兰教是从别儿哥开始的，也是成吉思汗孙子辈的事。

对于部落、民族或者国家来说，信仰宗教的最大动力，是非常简单也非常现实的，根本那么神秘的“游牧民族特征”：就是利益，现实政治的利益。

突厥信伊斯兰教是为了进入阿拉伯帝国体制内的好处；伊尔汗不信是因为他要与基督教国家合作，征服周围所有的伊斯兰国家；金帐汗信，是因为他要争取伊斯兰国家对抗伊尔汗；回鹘信伊斯兰，是因为它要更好控制西边那些伊斯兰小国。

而且我已经指出了你很多历史上的错误认识。这些错误认识其实是很容易不犯的。而伊斯兰教教法，汉族人犯错的机会要比那些认识大的多。我不要求你解释伊斯兰教教法是否和游牧民族特性是否有关系。只是想请你介绍一下对伊斯兰教教法的认识。这个你不会有难度吧。

因为伊斯兰教来源于阿拉伯人，而阿拉伯人是游牧民族。所以伊斯兰教不可避免的会带有一些游牧民族的烙印。而别的宗教都没有这个背景。这样对那些游牧民族来说，接受伊斯兰教就比接受别的宗教更容易。对民族原有文化的认同也是一种利益，这是一种集体的利益。

我的历史知识不丰富，但看你的笑话绰绰有余。

原来伊斯兰教没什么“游牧民族的特征”啊，还是喇嘛教也有“游牧民族的特征”？

原来蒙古族从忽必烈开始汉化了。。。

那蒙古族的政权组织是铁木真的事情还是忽必烈的事情？