主题：【原创】也从《再见，伊力哈木》谈起 -- 南渝霜华
是不是也要禁止禁止
那是不可能的
说中东都远了，高贵的穆斯林自己的事都忙不完，哪有心情关注这些安巴尔、马瓦里？
说中亚么，有土耳其这个傻鸟在，勉强靠谱
所谓的整个伊斯兰世界（如果有这么个实体的话）面临的压力多了去了。伊拉克和阿富汗都忙不赢，哪有给维吾尔撑腰的闲心？
但受到压力的伊斯兰极端分子是到处流窜的，串联是常态
就说近处，车臣和阿富汗的恐怖分子都和东突有勾结，可以为东突提供源源不断的人力支持。美国如果只是一味打击，无非就是把阿富汗变成一个伊斯兰战士的训练场。穆斯林那么能生。所谓“发如韭，割复生。头如鸡，割复鸣。吏（力）不必可畏，小民从来不可轻。”
回鹘人控制新疆是什么时候？
可以证明早已在中国版图之内
但不等于说汉族是原住民，呵呵。那时服从天朝管的就是西域少数民族。维吾尔人的确也是后来才来的，但其居住史相对来说已经很长了。
或者你觉得巴基斯坦是敌人阵营的？
对反分裂来说很重要
谢谢指正
这里有一个讨论，有点价值。
不过不等于小巴里面的每个个体都是好兄弟，呵呵。巴基斯坦国内极端势力与东突的勾结，相信你不会没有注意到。
谁是原住民？维吾尔原住民？你现在又说
你知道说
你给出汉族居住史不够长没有维吾尔族长的证据
只要他们强调土著那条根，你就没办法了。我开始还以为只是回鹘呢。而且，回鹘的根也在新疆，不过是在天山以北。
到公元前后的秦、汉时期，这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外，大部分仍生活在天山以北、阿勒泰山东西，到贝加尔湖周围的广大地区，这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”。
在其后的魏晋南北朝时期，汉文史籍又多把他们称为“铁勒”、“敕勒”等。
其实，“丁零”也好，“铁勒”、“敕勒”也好，都是“狄”在不同时期的不同音译而已。还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车，因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”。
这些众多的氏族部落中，许多就是后来形成回纥、回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源。
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伊土著祖宗什么的，有什么文献吗？我不知道，我只知道回鹘西迁，还是在唐设庭州（公元640）之后的两百年，敢称原住民？
这可是他们的人弄出来的说法，呵呵，算是官方承认了
否则就会一方面觉得人家穷，落后，不屑于去了解，跟他们打交道，另一方面又觉得人家人口多生命力强，又因为不了解他们而恐惧。
米国那样的支持以色列，惹恼基地组织，都尚且有一个土耳其这样的铁杆小弟，我们为何不能多些小弟。
只要小巴作为一个整体以及其大多数个体是好兄弟，那就可以了。少数对中国采取敌对行动的极端主义分子，基本都是俾路支分裂主义分子之类，同样也是巴基斯坦的敌人，而且首先是视巴基斯坦为敌，普什图人的情况也类似
至少我在国外遇到的巴基斯坦人，无论是旁遮普人还是普什图人，对中国人都很友好和感激
是友好、合作，同时也要意识到一旦在宗教/民族问题上处理不好，各个国家的极端分子都可能跑来插手。