主题：【文摘】再见，伊力哈木 -- 马大善人

其实对于汉奸根本不用关，把它们全部驱逐出境，永不能签证回国，就你好我好大家好。

十六　传谣言煽动回族乱　查实证安抚教民心

十七　假皇上火烧清真寺　真奸雄困守额驸府

虽然可比性不高，不过看看康熙这事办的真叫漂亮

http://www.millionbook.com/js/e/eryuehe/kxdd/066.htm

少民精英+自由主义，能开出什么花朵，尽在不言中。

此人自知，新疆难以独立，新疆需要汉族，于是那就更痛苦了。

忍不住还是要精神折腾。不仅仅是自己，还得带动一批人。

……

处理吧，必然会有种种清议。自由主义者最擅长就此抒怀了。

一叹。

他自己网站上开宗明义这么说的？但如果在中华民族的框架下倒也抓不住他的辫子。我记得我上学的时候就有加强乡土文化的教育。

我不晓得伊力哈木的底细。但是还是觉得对本民族的认同和大家都是中华民族的一员并不矛盾，在把经济文化权益与民族文化脱钩的前提下。在西部开放，民族融合（不是民族同化）的大方向下语言是一个大问题。非真河友提了一个很好的建议，以普通话教学，取消民族分的同时加试民族语言。非真:【原创】采取措施促进民族融合。

您和一军两位一使劲，这楼是九头牛也拉不回来了。

自由主义对我很有吸引力，即使一些所谓自由主义者的虚伪嘴脸令人作呕。自所以能保持距离，是看清了两点：

1. 自由主义是美帝的道德制高点，是美帝颠覆后进政治经济实体的战略武器。

2. 自由主义不能从根本上解放被压迫阶级和第三世界的被压迫民族国家。

但是我尊重真诚的自由主义者独立人格，为弱势群体所作的嚎叫和切实努力，为公民权利所作的抗争。

一个民族必然会产生自己的精英。这里的精英没有贬义的意思，所指为自觉的民族意识，为本民族谋利益，具备与主动与不同文化主体交流的意愿与技巧。受到自由主义的影响，是很自然的事情。问题是我们要否需要，有没有可能把他们争取为绑在同一辆战车上的同盟军，还是直接把他的声音，甚至他的肉体给咔嚓了。在对汉民族充满信心的同时，我也不会蔑视兄弟民族的智慧与力量。

另，毛选六卷的信息，不胜感激。

假设您的两个问号不是冲着我来的。

所谓精英，有一点就是有与不同文化主题主动交流的意识和技巧。说起来六千他们不是么。不管怎么样交流总是比不交流要强。

花您直接沟通的构想。也是有人在做的，任重而道远。

希望能看到您更多的文章。

有谁那么无聊啊。以后要是我不放您的贴肯定是我的手点击“接纳”点的抽筋了。打到认证制度。

者其实为不学无术，自由主义不是说你反对CCP,你就是自由主义，那蒋介石也是自由主义了。

314事件，很多自诩“自由主义”的人发言，不知道他们是无知，还是装傻，现在的问题是，和谐了真正的声音，鬼魅就出来了。

关自由主义什么事？

我也是舰船老人啊

在俺国正巧是另外一类“砖家”们的嚎叫震耳欲聋，比如：任志强，厉以宁，龚方雄...

他们的一致性在于没有独立人格，只为利益而嚎叫！

如果过去近30年捆绑巴依老爷和神棍头人们的努力始终没有换来边疆的安定团结，为什么不换把刀试试呢？！