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主题:【文摘】再见,伊力哈木 -- 马大善人

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  • 家园 【文摘】再见,伊力哈木

    伊力哈木是维吾尔在线的站长,中央民族大学大学国际结算专业的副教授。这篇文章是黄章晋在伊力哈木7月8日被有关部门带走后所写。我把这篇文章转到河里,是想让更多的人听见维族同胞的声音,哪怕这声音是经过多手转述的--河里有人会说维语么?画蛇添足的声明一下我不主张对当前的暴力恐怖事件绥靖。马大善人:旗帜鲜明的声援新疆人民的抗暴反分裂游行示威

    我对黄不熟悉,他自称较资深新闻民工,资深网民,长期不明真相围观群众。他的博客上抬头有一句话。

    一个民族的落后首先是其精英的落后。而其精英落后最显著的标志就是他们经常指责人民的落后

    如果需要翻墙请吱一声。

    再见,伊力哈木(上)

    再见,伊力哈木(下)

    很长的文章,能不能占用大家一点时间,谢了。

    黄的博客上还有一些关于记录普通维族生活的文章。

    7月8日零点50分,突然接到伊力哈木的电话,他劈头就说:“我已经接到正式通知,这可能是你最后一次在电话里听到哈木的声音了。主席说维吾尔在线煽动暴力事件,这是冤枉我,我没有煽动过暴力,我不可能煽动暴力,暴力和仇恨对任何人对任何民族都没有好处,谁都不愿意看到民族仇杀的悲剧。”我只来得及说一句你要多保重,他就挂掉了电话。

      当时,我正在一位朋友家谈起乌鲁木齐、谈起伊力哈木。一个小时前,我曾致电他,希望获得他的授权,因为我很难受,我想写这个人,让更多汉族人知道这个人,也想表达一下自己对民族冲突的认识,我知道他可能不便接电话,果然,他在电话那头说,他身边有几个“朋友”,希望我能理解。

      “你赶快问问他是否需要什么帮助和有什么交代啊!”朋友提醒道,我如梦初醒,立即回拨电话,仅仅一分钟的时间,那边已经转为人工呼叫了。

    伊力哈木身边的“朋友”,也许是7月5日夜去拜访的。当时,我得知乌鲁木齐的骚乱极为严重,便电话问伊力哈木的乌鲁木齐情况,电话杂音极大,几乎无法听清他说什么,只模糊听到他介绍,事件由韶关引起,据说下午示威的学生开始约定要遵守一切公共秩序,后来有失控,被逮捕。接下来几分钟完全听不清内容,再然后,依稀听他说似乎有人现在鼓动,要每天上街坚持闹让政府打死一百个(维吾尔人),连续让你杀五天,直杀到政府形象破产,他焦虑地说这些人现在都疯了,这时我突然听到电话里传来门铃声,然后他嘟囔道,难道我的朋友们就来拜访了?回头给你电话,然后挂断。


    本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 到底谁在挑拨民族关系

      看来卑鄙是成为伪自由主义者的一个必要条件

    • 家园 归根结底是文化素质问题

      曾经抱着同情的心态去光顾维族的切糕,那种受骗被一群人拿着刀威胁的感觉很不好。也曾多次亲眼见到维族小孩肆无忌惮的扒窃。与其他少数民族相比,维族低素质的特点是如此明显,以至于多数内地人一听到维族人就会想到骗、抢、暴力。

      新疆民族混居上千年了,这个维族精英居然还抱着汉族人在掠夺他们的资源的心态。说实话,如果维汉公平竞争的话,维族没有一点机会。首先是汉人文化意识先进,文教传统好,其次汉人真的很能吃苦,不管在哪儿都能辛苦打拼。这两点维族人都难以相比,如果我是投资者,我也会选择汉人员工。别说新疆本来就是多民族混居,就算让新疆成为纯维族人国家,这个国家也一定是落后的。无他,文化原因。维族文化相比汉文化几千年来一直落后,现在还死抱着真主不放,放眼全世界,哪怕是富得流“油”的中东,穆斯林的素质都是很低的,而且好用暴力,这不是偶然的。一种封闭的宗教怎么可能孕育出伟大的文化。人类文化历史几千年,穆斯林文化的历史就是落后的历史。

      我觉得要改变维族人落后的局面,因为历史现实等种种原因,适当的政策偏袒是必要的。但是要从根本上解决问题,必须要从文化上精神上改造他们。欧洲如果继续绿化迟早失去竞争力,不用说跟美国,未来跟中国只怕都难以相比,中东现在是战争冲突根源,而随着石油资源的枯竭,冲突会更激烈,至于非洲,只会永远落后下去。

    • 家园 热比亚宣称要50年建国,要先用10-15年唤起民族意识

      这个教授在做啥呢?他在红线上下游走。他的网站布满了各种各样的所谓人权宣言之类的玩艺。他和他的斑竹号召上街游行,当然他说他反对暴力。他的网站总是拿民族矛盾说事情,或者直接把一些社会问题演绎成民族矛盾,暗示维族人应该自己统治新疆,但是他说他赞成民族融合和统一。

      他或许是个温和的民族主义者,但是他有变成纯粹民族主义者的潜质。或许他就是个职业第五纵队或者志愿者,与我们争夺着舆论阵地,有意无意的实现着他们领袖布置的任务,可是无论他是哪种人,在现阶段,严加看管总归没错。能争取过来最好,争取不过来,就关起来,或者送出去都可以。当然他提出的论据,作为政府还是要好好研究一下的。

    • 家园 请教各位

      俺对这个情况不很熟悉;

      河里各位言之凿凿俩少一宽的害处;这位伊力哈木又信誓旦旦实际上没有这么一个施行中的政策。

      有没有法律界或公安的朋友介绍几个实际例子来说明一下实际中的执行情况?

      • 家园 这就是所谓的“政策”的奥妙了

        司法审判原则是写得很明白的,某些需要从宽处理的情况,至少最高法院也会有书面的解释说明。

        但是政策,属于说有就有,说没有就没有的。

      • 家园 伊力哈木又信誓旦旦实际上没有这么一个施行中的政策

        这个出处在哪里?

        我看到的是好像他暗示有这么回事。

        伊力哈木对某些民族政策恨得咬牙:我们在变成什么样的民族?我们是一个有信仰的民族,但现在却是盗窃、吸毒最多的民族。一个维吾尔人,他去偷去抢去犯罪,没人管没人抓,但如果他去谈自己民族的历史、文化和宗教问题,去反映现在真实的民族问题社会问题,马上就会有人去抓他去关他。他掉到水里快淹死了,喊救命,警察路过不会管,他喊一句反动口号,警察立即会跳到水里把他抓起来。那些维吾尔的特权阶层,只管把我们整个民族当成自己向汉族人索取特殊权力利益的人质,那些汉族特权阶层,也只管把我们整个民族当成要挟中央的工具。我公开的时候,当然要骂中国民族政策王八蛋的地方,但对你自己的民族,你不能让大家把一切都怪在汉族人身上,去从别人那里找借口,一个民族如果对自己所有的不幸都找到了借口,这个民族就是个最不幸的必然要灭亡的民族。我要是共产党,我给你独立,我要看着你堕落灭亡的笑话。自强者,天助之,不是吗?

    • 家园 放篇参考文章

      《读黄章晋〈再见,伊力哈木〉有感》

    • 家园 那里面有个版主,人家现在鼓动“圣战”。看他以前的

      文章就知道这不是世俗的理性。

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