主题：【原创】术数逸故 -- 卧槽先生

测字这些毕竟是方术，和京房易比起来要适应的东西太多了。

不过，就测字来说，简化字中绝大多数还是古代的字，少数简化的字也是按照六书来的，应该问题不会太大。整容虽然能改变面相，但人的命是改不了的。剖腹产虽然改变了婴儿的八字，但命还是改不了的。我认为，无论是整容还是剖腹产，都是算命的手段，而非命的本身，只要方法得当，还是可以应用的。

“无论是整容还是剖腹产，都是算命的手段，而非命的本身，只要方法得当，还是可以应用的。”

命是自然存在的，但揭示其规律的手段需要适应新的条件予以更新。就像20世纪以来，由于物理学的发展，暴露出来经典力学的局限性，由此产生了量子力学。

随着汪龙名气越来越大，找他测字的人越来越多。

当地太守见其家门庭若市，惟恐其蛊惑人心。

一日，便把汪龙叫到官衙内，手握一物让汪龙测。

如果测对就当庭释放，如果测错就当庭重责。

汪龙便请太守出一字好测。

正好一身着孝服的少妇上大堂诉冤，太守便指这少妇让汪龙测。

汪龙立即答曰：“太守手中为麻雀。”

太守惊问何故断麻雀。

汪龙曰：“少妇年少佳人，为雀字。身着孝服，乃麻衣织成。是以断麻雀。”

太守微颔，又问：“麻雀是死是活？”

汪龙曰：“生死在老爷手中。”

太守哈哈一笑，遂放汪龙归家。

测字一术延至明朝，惠安人郑仰田是最有名的术士。

神宗末年，朝廷拟议韩、刘二公为相，但久无消息。

一位官员便请写了个笋字请郑仰田测，说有两个朋友想得官但不知是否如意。

郑仰田对曰：“笋字，上为两‘个’，下为‘尹’，你的两个朋友应该是求测两个宰相吧。

但君不开口，无法得尹。

若想得相，须君不成君。”

后，神宗在弥留之际，才下了二相的任命。

所谓命运一说不可靠。

但是一个人的语言决定他的想法，

一个人的想法决定他的做法，

一个人的做法决定他的习惯，

一个人的习惯决定他的性格，

一个人的性格决定他的命运。

这个是科学的。

过去所谓测字，是因为识字的人少。通过一个人的字体可以大致了解一个人的学识水平。通过察言观色可以了解一个人的大体环境。再有一些基本的交流，加上一些模棱两可的话术。所以才可以成为一个行当。30年河东40年河西。含着金勺子出生的，最后可能落个尸骨无存。端个饭碗要饭的，可能功成名就。做什么都是靠自己。

天启初年，朝廷选相。

有官员写了一个“全”字请郑仰田测宰相人选。

郑仰田看后，说：“全字为‘人’、‘王’，王有四画，当选者应为四人。”

求测者问：“那应在哪四人呢？”

郑仰田说：“全字省去开头三画，成土字，四人中定有带土字的；

全字去掉开头二画和后面二画，就成丁字，四人中定有带丁字的；

全字省去二横，再把头二画往下移，就成木字，四人中应有独木的；

再把所有省去的笔画合在一起就成了一个全字，四人中该有名全的。”

后，周如磐、丁绍轼、黄立极、冯铨等四人入阁拜相。

这些例子都测的很精准，不光是察言观色能得到的信息，呵呵

但是，却不想学，也不想知。总觉得，一个人的命是天定的。不如听天由命，自己把自己眼前的事做好为妙。

还有一点，万一真的测准了，道破天机，会有惩罚吗？