主题：告诉你一个真实的乌鲁木齐 -- 河蚌

这样抢沙发果然有效，^_^

花

俺提供一个例子吧，俺家乡奇台（古城）有个酒厂，差不多有600年历史了，是山西人传过去的，号称新疆第一窖，生产特色浓香型和清香型白酒。

吉木萨尔（庭州）县也有一个三台酒厂，从清代乾隆时期开始酿酒。

俺们那的县志网上看不到，如果能看到的话，可以提供数据支持。

恭喜：你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

死了还给自己修那么大的坟！和活人抢地！

其实，人思维中一个最大的误区，就是喜欢将群体中的一个代表的光荣看成自己的荣耀。比如看着姚明球打得好，个长得高，自己也觉得好象长进了不少。其实你1.67的个，即使姚明长的再高，打得再好，和你有什么关系。但是，即使想到这一层，下次当姚明得了什么荣誉，我还是会觉得特别高兴，所以我是姚蜜，并且不喜欢天涯杂谈。这种思维，叫群体无意识也罢，叫从众心理也罢，反正在很多人的思维中都存在。然后对于社会性而言，有一条理论，叫存在就是真理。既然所有的人都这么想，那么至于真象是什么样子，就不重要了。

乌鲁木齐的暴乱就是这样的，ZXB说的对，确实是一小撮，3000暴徒，如何能代表800万维人，要知道，任何一个民族，特别是农耕民族，能够举刀杀人的都是极少数（所以即使战争时期多的也是炮灰而不是英雄）。但是，没有人会这么看，就象我们见了姚明得好处我们也瞎高兴一样，我们见了这些维人杀汉人，就会把帐算到所有的维人头上。甚至即使我自己对我说，维人大部分是好的，但是下次再见到维人，我还是会由心底里生气。我想，新疆的汉人肯定会是这样的想法，而且新疆的维人感觉到这种想法之后只能会和汉人更远离，即使那些想亲近的也不会，因为人都有尊严。为什么兵强马壮的南黎巴嫩军在以色列撤离之后连一天都挺不住，这是因为他们根本就没有尊严，这样的人也被我们称为汉奸。

所以，这一场的暴乱无论对汉还是维都是一个悲剧。其实维族的独立意识根本就不怎么强，因为历史上他们也从未建立过一个国家。我们经常说库尔德人的悲剧，拥有5000万人口的民族却没有自己的国家，而维族也差不多。所谓民族独立意识的增强，是二战之后美国体制下的产物，大家有没有发现，二战之后小国家越来越多，而且大的国家还有往小里拆的想法。甚至出现了独立的另外一种潮流，就是发达地区希望独立出来，不和那些穷哥们一起过（比如意大利北部）。在新的世界格局中，领土完整成了神圣不可侵犯的，这其实造就了几千年来的大变局，弱小民族不再需要托庇于强势民族，也能够生存，而且小国家更易生存，起码对于上层领导者来说，做一个国家元首肯定比做一个省长强。可以说当今世界的很多分离意识都与此有关。

但是对于普通老百姓，生活还是第一位的。宣传很重要，如果你的周围全是说独立好，汉人拿了我们的地，拿走我们的油，拿走我们的棉花（这些也全有事实依据），你发现自己现在没有工作，只能在街头混，那么我想，只要是有思想的人，都会生出悲愤之情的。而乌鲁木齐的解放南路，恐怕充满的就是这样的声音。那儿卖的书我都不认识，但那种情绪能够感受到，我能看到的就是那儿新修了很多寺，但是整条街的建筑，几乎还都是以前的老样子。有人问，那儿难道没有警察，说实在话，真没有看到，问题是，你在汉人的城市里，走过三个街区，又能看到几个警察。

族群的形象是对外的，在一个族群里，一样会分出无数个小群体。我们前面已经说了，每一个族群都有街头少年，也有学校少年。汉族的街头少年比之维族，其凶恶程度一点也不差。问题就在于，如果这个社会，将族群看淡，那么整个社会，先分出来的就是街头少年和学校少年。而不论行为，先看族群，那么我们知道的就是，某族人在杀人，最终的后果，只能是族群分裂。现在的新疆，恶果已经结成了，可是那些肉食者们，仍然将头扎在沙子里，喊着什么安定团结来之不易。

暴乱就是暴乱，暴乱就有暴乱的解决方式。以霹雳手段，行菩萨心肠。韶关的领头者要杀，而乌市的暴乱中所有的杀人者，也一样要杀。只有这样，才能将族群的概念淡化掉。法律面前，人人平等，这才是将天平摆回来的根本做法。问题是，有司们，能做到吗？

前面，我曾经发了一篇聊斋上的小文《盗户》，现摘给大家看看。“顺治间，滕、峄之区，十人而七盗，官不敢捕。后受抚，邑宰别之为‘盗户’。凡值与良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪。每两造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉。适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火。狐在瓶内大呼曰：‘我盗户也！’闻者无不匿笑。”

将这个盗户，改名维人，是不是就是现在的状况。“二少一宽”的政策错了，纠正是必须的，但是以后呢？多一事不如少一事的庸官做法能变吗？其实何止是民族矛盾，我们的葫芦官们，又判了多少葫芦案子，远的不少，最近福建的那个医闹的案子，不也是这样。

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也”。

上文是摘自《晁错论》，其实我们的国家，无论成立时间还是发展，都已经到了汉景唐玄的那个时代，第一代打天下的老人已经谢世，而下一代承平日久，见血光不知所往。二战的老兵们，共同的特点，就是不好战，也不怕战，因为他们知道战争是怎么回事，也知道在何时运用，知道生命珍贵，不是韭菜，但是更知道，要想获得持久的和平，有些人的头，就是必须要拿来示众的

其实上一代人已经将那些血腥的事情做了，给我们打下了坚实的基础，要我们做的，就是将那些公平的政策执行下去。“所有的族群一律平等”，同时尊重少数民族的各项权利。而最重要的是，国家更应该知道，沉默的大多数是什么人，哪些人，才是我们这个统一的多民族国家的柱石。

言之成理，期待下文

ＷＺ霸了不是他们的地方，才是真的。

你认为那块地方是无主的。但是每个人都有自己的思维方式。其实北疆大部分都是哈萨克，沿天山一带都是也大多数是哈萨克人。

但是维族人的教育就是这样，他们认为，这块土地是他们的，即使他们没有种地，荒着，也是他们的。

其实那些地也是荒着的。印第安人只是在那里打猎。

一个block里一般安排马来人，印度人，华人比例；

这些也全有事实依据。

这样不易引起争论。前面说过，如果大多数人这么认为，那么事实并不重要。如果大多数维族人这么去想，那么暴乱的火药桶也就有了。

韶关事件的起因就是少数维族肇事者没有得到公正处罚，引发汉族群众自发执法。引发斗殴的原因在维族员工，而不是汉族员工。要想寻求公平正义，首先应该拿下逍遥法外的强奸和/或强奸未遂者，才能谈及处罚斗殴事件。

新疆公安厅长说的很清楚，韶关事件只是一起普通的治安案件，被少数分裂分子利用，煽动闹事。按照楼主的逻辑，如果这次动乱的起因是分裂分子要求全部汉族退回内地，我们的执法机关是否应该先满足这个要求，再去处罚暴乱呢？

在中国的传统统治中。即使是因为官员不公引起的群体事件。最后的处理结果也是官员罢职，而群体事件的主角也要处以极刑。

这是很有道理的，否则，你认为该怎么办？

冤冤相报何时了。维族人强奸了人，就大家一起去把所有的维族人打死。

在现实生活中，没有那么多正义是黑白分明的，每个人都可能认为冤枉，其实很多事情反而是罗生门。说个最简单的例子，那个佘祥林杀妻案，还有印象吧。我想知道，在他老婆没回来之前，如果这事儿出来，会是什么样子，她老婆没了，发现了一个女尸，时间什么的都对的上，但是法院就一直拖着不办，为什么，因为他是一个警察。他老婆家里人的无数次上访中，心里面是不是这样的思维。

群体事件，是社会不稳定的一种标志。而官府要做的事情是，所有的事情，按法律处理。聚众闹事者，一定要惩治，而群体事件的源头，也应该追查到底。这才是真正公正的处理方法。