主题：【原创】哥城家经历的百年沧桑 —1 -- 哥城

不作分析毫无保留地彰扬的话，那么不管各位河友观点和价值观如何差异，都必然会面对这样的矛盾论题……

日本皇军也“忠君爱国”，也可以作为“忠义传家”？

文革中的个人崇拜，红海洋，三忠于四无限，不也是“忠君爱国”的一种极致么？那还批判什么呢？那还否定什么哩？接着玩呀？

天理公道，横不能只有常凯申委员长，才有资格独享下属们，“忠君爱国”的伺候吧？

说句实话，清高孤傲，自以为是，盲目自大，也是家父对哥城的批评。

在现实社会里，哥城往往摔了跟头还不知原因。

社会上犯不上得罪哥城，犯不上跟哥城一般见识，在河里，各位朋友的批评，哥城往往是当时火气上来，转身就后悔的。通过这些，对哥城个人素质，修养，阅历的提高，哥城受益颇多，对哥城是无价的。这里多谢诸位河友了，这次哥城不冷静的还是颇多，多谢老先生提点，原来不冷静的帖子，一笑删之，还望诸位见谅了。。

至于哈巴罗夫斯克，取名于沙俄哥萨克（所谓“探险队”）头子哈巴罗夫，和他的手下都是杀人不眨眼的强盗。遗憾的是此獠最后竟得以善终，而且其名字一直刻在那片土地至今，死了都还继续玷污那里

言长语短的，大家都别介意。

已所不欲，勿施于人！哥特先生可以放开来写！

呵呵，这也是先副总理陈毅先生对当年撰文史的前民国遗老故旧们的要求。当时有人撰文史资料时将国民党政府称为“伪政府”，国民党军队称为“伪军”，言及国军将领必加一个“伪”字，这在当时是受到了严厉批评的！——想想看，国民政府是伪政府，军队是伪军，那戴过青天白日的八路是什么？

呵呵，当年的“国大”可以是“伪国大”——单方面的开的，但政府却不是伪政府。

而且所谓“君君臣臣父父子子”，是讲的君要像个君的样子，这个跟“臣臣”一样都是必须的条件，君无道的话，至少孔子还说过“邦有道，当食禄。君无道而在其朝，食其禄，是耻辱也”，孟子则更激进一点：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也！”，对“非君”之人，孟子的观点认为完全可以杀之，何况不事之而远遁？

要不为什么很多人说中国古代两千年的统治形儒而实法呢，用儒术来麻醉和愚弄有点知识的人，用法术来镇压能力差点的一般人，或者反过来，而已。

老蒋讲忠孝仁义，跟他后来信教，其实多半都是一样的，实用而已，如以前某位网友所说，实机会主义者耳

特别是那些讲“旧道德”的国民将领们。

老萨不是考证说罴是大熊猫么... 东北能有大熊猫？

我们没有理由苛求上一辈人，那些在“旧道德”氛围中熏陶成长起来的上一辈人。先主席毛公，生前也有诸多民国故旧遗老的私交，私交之时，也没有作过这种苛求！