主题：【原创】娃娃兵之中国篇 -- 魔法の裂痕

因为第一，您说的娃娃兵都是内战中的事情，但实际上对外战争中我国使用娃娃兵并非罕见的事情。

第二，您说的娃娃兵都是共产党的事情，实际上这个现象当时很多。

第三，我们现在称之为娃娃兵，因为它是不符合现行道德的。然而当时14岁的人，社会上大多已经当作成年人来使用，这一点，是需要注意的。

因为这三点，可能大家会对您的文章意图有所误会，-- 萨又不是共产党，你就是骂TG我也只当是言论自由，但现在的问题是文章略有偏僻，故此觉得有些不妥，不知道我的分析是否合理。如果给您带来了不快，那不是萨的本意，希望您继续喜欢西西河。

你不是认证会员啊。

最好能给出引文出处。

看内容挺伤心

原来这么肯定，是因为我干不了啊

得想办法成认证~

看来有很多书都没放到网上啊

原来一直以为上了网看书就再也不用花钱啦

在当时并不存在娃娃兵是不道德的问题。建国后，我们还把他们当英雄宣传，并无隐瞒。13、4岁的人在古代已经结婚了。在中国的传统里，少年英雄是很受人尊敬的。

楼主的文章要是加上国民党、军阀，就完整、平衡了。单写共产党，显得有些偏颇。

经逢乱世，拿孩子不当孩子，老人不当老人的事不好。放在今天更多是引以为戒，唏嘘一下。

荣获第十六届中国电影金鸡最佳美术片奖.

“自古英雄出少年，从来纨绔少伟男”.

人有不同.面对生与死，战乱年代的少年更有他们自己的选择.不是不想如和平时期的儿童,而是不能，无法．．．娃娃兵不在大都市上海，不能当可怜的卖报童或和三毛一样流浪．．．　当时：中国之大，已经放不下一张平静的书桌．

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《自古英雄出少年》

故事主人公是年方十岁的富绅小少爷“大丈夫”，因为无法忍受父母包办、对他管教甚严而且武功高强的二十岁的“小媳妇”，离家出走，在他们追和跑的过程中，与天地会和大内高手发生了一系列的惊险遭遇。

的娃娃兵的境遇之残酷和他们为生存与尊严所作的抗争，只会扭曲人们对自由．友爱．和生命的认识．

只有了解历史，才能丰满人们和成长中的少年对美好事物的认识，从而如您所愿从善如流．

反之，涂抹历史，掩盖真相，只会文过饰非，增加青年的叛逆．

因为儿童无法永远生活在您所期望的温室中．对恶的认识，能丰富对善的理解．

最后对您所提到的非洲的童子军，我有两点意见：

１．轻率把他们同中国近代史中的娃娃兵相比较，是不严谨的．

２．＂儿童的残忍＂，正是由于他们对人的概念对生命的概念的认知尚未完善．这需要由教育与阅历来完成．

这是每人所关心不同．其实你们可能本质上分别并不大．

＂善＂本身固然好，但其值得用抗争来保护，或更说明其价值．否则，屈于暴力，我们可以轻易的放弃＂善＂．

＂自由＂本身固然好，但其值得用抗争来保护，或更说明其价值．否则，屈于暴力，我们可以轻易的放弃＂自由＂．

＂生命的尊严＂本身固然好，但其值得用抗争来保护，或更说明其价值．否则，屈于暴力，我们可以轻易的放弃＂生命的尊严＂．

他们需要保护．虽然他们本身就是力量．

领导的童子军．举这个极端的例子，是希望一些河友作比较时能更细些，更严谨些，更公允些．他们的牺牲完全值得现在的我们的一些尊敬．

例如早些年十几岁结婚的比比皆是，不能拿现在的观念硬套。我觉得教科书内容不用撤换，但需要给学生介绍一下历史背景，使其容易理解。

你是把中国人做为一个整体来看的，你要的是合作，而他们要的是分裂。