主题：蔡锷之奇(1) -- 熊腰

1902年2月，蔡锷以奋翮生为笔名, 在《新民丛报》连载了《军国民篇》。

在这篇文章中, 将军从教育、学派、文学、风俗(民俗对于从军的态度)、体育、武器、音乐、国势这八个方面, 全面地探索了西人强大而汉族积弱的“原因中之原因”, 并提出铸造国魂的主张, 深刻而醒人。如其论音乐对当时的影响:

其比较国人及西人体质及其影响:

其论体魄强健之重要:

其对中国应有军力之展望:

满篇警语, 须读其文而后知。

这篇文章在中国历史上产生了极其深远的影响, 当时就引起日本人的高度重视。倭人下河边半五郎把该文编入军事编, 以示其国人, 至明治末, 已印七版。

当时蔡锷年方十九。何其杰出如斯哉!

孙中山后来要党员向他个人效忠, 这就怪不得费孝通说他想当流氓而不成了。比较蔡锷以必死之心, 毅然决然以少击多, 要"为四万万人争人格", 相去不可以道里计。

所以, 国民党从孙中山开始, 就没有一个可以与蔡锷比肩之人。黄兴宋教仁不行, 余者更其靡矣。

宋是书生气，有谋而无断。

黄是匪气，凭勇成不了大事。

精彩的地方在于儒而没有酸腐气，他的所谓儒，是那种通达和东方智慧。因此，他无论为人还是用兵，都堪称经典。在那个时代，我们没有其他资源，靠的就是人文精神，而蔡锷，可算将其做到了极致。

有趣的是，蔡锷在日本军队中也颇受崇拜 -- 以日本人当时的骄横，对这个中国人的钦佩可是非常罕见的。有记载日军进攻湖南，打到蔡锷将军故居，曾特别下令保护。并有日军前往参观拜谒。

结果，中国炮兵看到日军出入将军故居，推测日军在那里建立了指挥所，当即炮击。。。

“他虽然命在旦夕，思想却一如既往、锋利得象把剑。”

只此一句，就让我想起了师大的灵魂高君宇。

惜哉，松坡，天不与寿。

公瑾成名时年33，赤壁一战，闻名天下，惜之天不与寿，36而夭。

松坡节烈相似，33岁时以诸侯而动袁世凯帝位，名震天下。若非松坡，孙总理将以何处？惜之天不与寿，34而夭。

周公瑾

松坡

蔡锷墓在岳麓山上，而岳麓山是国军守卫长沙的核心阵地。如果日军能够控制岳麓山和蔡锷墓，并且都有闲心去参谒松坡墓了（这一点本身就很可疑，除非是蔡当年的日本同学，否则其他日本军官有啥动机去凭吊他? 毕竟蔡的事功都只是对于中国人意义重大），周围国军早就跑光或者被日军清光了，不可能据守能炮火射程笼罩蔡锷墓的外围阵地。

中日四战长沙，第一次日军根本没摸到岳麓山的边，第三次国军严守岳麓山，重炮阵地还起了很大作用。第二和第四次，国军失守长沙，其中第四次时撤出岳麓山时秩序混乱，被日军截击伤亡惨重，跑都来不及，更别说回身放炮了。

so，who when where的记载?

蔡锷故居有三：

邵阳，洞口，北平。

北平故居37年沦陷时，29军从城内仓皇撤退，不可能有冲日军打炮事件；

邵阳故居44年10月沦陷，当时只是旧屋几间，并未专门布置，很难想像日军会专门考证出这里是蔡锷故居并串流参拜；而且日军攻陷邵阳时，国军溃败，散兵、伤员被日军四处搜杀，哪里会有组织回身观测蔡家旧屋并大炮?

洞口蔡锷公馆么，45年湘西会战日军才打到洞口县附近，双方在这里血战连连，日军进攻疲敝，然后又赶紧撤退，咋会有余暇去参观公馆涅？

老萨照本宣科而已。

先不要着急说不可能。这本书的名字我记不清了（不是故意推托，因为我不在国内，当时的书早都不在身边了），但当时写芷江的书仅仅几本，并不难找。这本书有些特点，我略作记叙，如将来找到，应该可以看到这几个看点 -- 1。有邱维达修改反攻计划的内容，反对双方打成顶牛，改为大包围的打法。修改后的计划很精彩，十八军打穿插，七十四军阻击，新六军反攻预备队，可谓精锐尽出之战；2。阻击战中，七十四军有个连长被重点描写，绰号长臂猿，善于投弹和炒米饭，最后战死（这段我怀疑有YY的内容）；3。日军有个小笠原中尉进入中国阵地内部侦察，误入苗区被杀，日军组织一只队伍历经千辛万苦才把他的尸骨找回来，找回的骨头都成了绿色。

蔡锷故居被炮击的内容，引自一名日军的回忆，称发现蔡松坡故居后即下令保护。他本人和数名日军入内参观，院内铺砖，很清雅的地方。正在此时，中国军队对此处的炮击开始了，这名日军一面骂一面逃走。

从文法来看，小笠原中尉的事件和蔡锷故居事件，很有日文的痕迹，推测作者是从日方资料中翻译过来的。即在日本，有时候想想说不定能找到原始文献，不过这是可遇而不可求的事情吧。

提到此事，并不是说日军是什么文明之师，只说明此事言而有据罢了。

若有美人如此泪挽，做花花公子又如何？？