主题：【原创】从贺龙元帅的八卦说起谈一点心得。 -- 史文恭

其实为尊者讳是否就是儒家的传统，以及这个传统是如何应用在史学或者其他方面的，都是一个需要考虑的事儿啊。。

和您共勉。。

或者，不如您有空看完《随军散记》之后，再讨论这个问题？

您的工作就是一个好例子，只不过，作为受众而言，如何摆脱过去的“宣传史观”则的确是一个过程。。

说一句“理解万岁”是容易的，但找到一个有同等知识积累的受众这是靠缘分地，。。所以俺看到PX兄有时候情绪激动总是感觉很亲切地为您偷笑，“人不知而不愠，不亦君子乎？”----对于这个过程，我们应该怀着在春天播下种子的老农民那样的希望和耐心，相信只要介绍的信息是事实，总有一天会有同学喜欢和认可的啊。。。。

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

现在的宣传已经僵化了,失去了真实的人性.

”的传统。

不过现在中国许多人恐怕还是有这种想法。

春秋笔法固然让乱臣贼子惧,但也有后患啊,翻案之风盛行.

嗯,不过也不能太怪他,他虽入圣,但不是神,也想不到二千年后,不但有文字记录,还有视频,图片,录音等等各种手段,记录也不再是史官和专业人士的特权,可叹也夫

这种说法也没能看明白史文恭的评说。

贺老总是英雄不是因为少年无行，恰恰是后来有行。如果建国后他仍一如年少时，那就可笑了。

对于高大全的宣扬，有其历史的理由，正在于要否定类似的“少年无行”，而这种“少年无行”在旧中国历史上，普遍而根深，所以对于高大全的过度的宣扬，我给与理解，对于当前对高大全的过度贬损，我不理解。

佩服，佩服，花之！

故而有点怀疑自己的定性会不准，因此常不敢下笔来着。

不敢贻笑于此呀。

再花之！

老史讲得很好，北庄补充的也很好。要理解高大全的问题，是非得有一定的人生阅历以后才能做得到的。所以人物形象的单纯复杂和所谓误导，是和自己对人生的认识联系在一起的。但总的方针，做人要厚道。。。

30年代吸引人的文章，放在五六十年代可能就不吸引人。