主题：【原创】RIM黑梅手机的创始人迈克和金穆（重写版） -- karman

只知道很多事情不能做，

1. 捞人，

2. 丢草，

3. 加精，

4. 推荐

我是谁？我从哪里来？我要去哪里？

开始哲学了，看来脑子有点短路了，该洗洗睡了。

捞人丢草好像条件要求一样。也就差个100多花吧。

加精和推荐都是版主的活儿，您是干活写帖子的老黄牛。。除非。。。。

不是今天F5按呢太多次脑子不够用吧。呵呵。晚安。

讲到合作，　我不得不提出两个概念或说是精神：　一，　契约精神；　二，　忠义仁孝精神。

现代西方文明是种商业文明，而中华文明是农业文明。　商业，做生意啦，　讲究的是契约精神。　做买卖嘛，谈好条件，我为你提供服务或商品，你就必须到时候按事先讲好的条件付钱。　这和是不是朋友，是不是亲戚或熟人没有关系。　做买卖完全可以在陌生人之间进行。　契约就是合同，合同可以是口头的也可以是书面的。　合同的执行是有保障的，　那就是法律和执法机器。　所以＜威尼斯商人＞这个故事就是讲的履行合同的故事。　你欠钱还不了，可以，但要从心上割一磅肉。　

合作也是这样，　金穆是麦克请来的，　工资多少待遇多少工作内容范围目标都谈好了，　金穆就有义务履行合同。他不可以打自己的小算盘，不可以假公济私，不可以偷鸡摸狗。　合同双方都对对方负责。　这样事情就能办成功。

在中华文明里，俺就不多说了，大家对忠孝仁义应该都明白。　孔子带着学生周游列国，　有一次被地方武装包围攻打，　大家狼狈不堪逃命，　等脱险后又重新会聚，　孔子见到了颜回，　喜出望外地说：“啊呀总算见到你了。”　颜回说：“子在，回焉敢死。”　孔子和颜回是师徒关系，不是契约关系。　维系他们俩关系的纽带是忠孝仁义，是对大道的共同追求。再比如诸葛亮和刘备之间的忠义精神。　刘备把江山教给诸葛，那是百分之一百的信任；　而诸葛亮鞠躬尽瘁辅佐刘备和阿斗直到生命终结。　关于中国古代的合作精神，有举不完的例子。　

当一个社会的精神破败后，那只有对于利益最原始的追求，　没有契约精神，没有忠孝仁义，只有尔虞我诈，只用暴力。　现在中国商场的黑暗大家都清楚，不用我讲了。　就是在民国时期，　江南的街坊里，你去买酱油买酒，普遍都是口头赊账的。　你到一小酒店喝酒，一个月喝了八回，不用立即付钱，月底结算就可以，　所以孔已己能免费喝到月底。　这就是中国古代遗留的传统，　“义”字在那里，大家低头不见抬头见的，你不好意思赖钱吧。　这是种文化氛围，所以这种赊账就能搞下去。 在过去的手工业作坊里，师徒关系也是靠忠义来维持的。　师傅传手艺给徒弟，负责徒弟的衣食生活，　徒弟尽忠努力工作。　人和人之间是善意地相待，而不是压迫和反抗的斗争关系。　这种关系和父传子相比就是更高级的社会关系，　高级的社会关系存在于一个高级的社会文明。　　中国古代的师徒关系其实在解放后大的国营企业里还是存在的。　我在大学毕业后到一单位工作，现下车间学习，　领导安排一个七级车工做我的师傅。　我买了一条烟敬他，他教我手艺，从打磨车刀开始到车削简单零件，真实用心教导。　至今想起他，我心里还是敬意不减。

现在嘛，中国社会讲究暴力，　地位暴力，金钱暴力，甚至血腥暴力。　上家吃下家，　非把你油水榨干不可。　在这种环境下合作成功的机会就大大缩小了，企业发展也受到了极大的制约。　

其实现在也还是有美好的存在，并非泯然。此句针对以下

中国之大，无奇不有，希望以后的职业经理人能向jim学习

发展非要有这么一个必然历史阶段不成？

等待一诺千金的精神重现。

俺对国家的未来信心满满，但俺对现世缺乏信心了。

谢好文，谢好宝

先引用下

商业上的尔虞我诈坑蒙拐骗国内到处都有，如果人人处处都是这样，我的那些没有谋过面的客户，怎么敢把价值之至少几十万人民币的货物交托给我？

我的同学，代理价值几千万美元的船舶，如果这么黑暗，船东怎么敢委托？

国人学得很快，不论好的坏的，都迅速接受消化。俺反对您以上的对国情的妄自菲薄的看法。

不论如何，中国的巨大进步不是建立在巨大的罪恶之上，是建立在巨大的义之上，就是先解决人们的温饱问题，不要出个什么自然灾害就饿死成千上万的人，那些教训实在沉痛。