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主题:【原创】<李锅(25)>:铁案(一) -- 本嘉明

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家园 【原创】<李锅(25)>:铁案(一)

(一)

政治是虚伪的。

政治又是务实的。

虚伪的是手段,务实的是目的。

如果不容易明白,想想做生意就明白了,因为政治其实是一种生意。

(二)

首先我们要起立,向他们致敬:张纯茹,陆川,中外很多很多关注“南京大屠杀”的正义人士。挖掘这样的史料,本身是一种苦难。生逢乱世,苦难来了,躲不开,像这样自己找上门去,尤其可贵。

陆川走得很辛苦,最后拨云见日,据说是某大人心一软。

一讲到党性,是不存在心一软的。这是政治。

2009年,看来是回顾“南京大屠杀”的重要一年。德国的<拉贝日记>,夹带德国人的私货,无非曲里拐弯地说明,纳粹党中有好人,德国人里有善类,这是冒了政治不正确的风险的。美国人也拍,夹带的私货,主要是为了挑拨中日的对立和日本的危机感,这无所谓政治不正确,因为美国习惯于自己定义正确。

但大方向是好的,有利于把“南京大屠杀”说清楚,还日本鬼子的历史真面目的。这关键时刻,中国怎能不在场?

德国和美国这2部电影,好比是两个名嘴律师,主动出头替苦主打官司,而<南京!南京!>,正是中国原告。这原告虽然笨嘴拙舌,让大家看得着急,但他一到场,这个案子,就坐实了!

铁案!

鬼子怎么翻案?

元宝推荐:爱莲,

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家园 站在沙发上致敬!
家园 送花

鬼子怎么翻案?

1.拖着耗着,等当事人都去世了丫就洗白白了;

2.美国拍片德国拍片中国拍片,那日本也拍呀,主题是“战争中没有胜利者”“日本也是二战受害者”“做了坏事的人,都是因为寂寞吧……”等等等等,洗刷刷洗刷刷~~~~

家园 夹带私货可是不假

话说某驻京德国公司前一段主动号召大家去看拉贝日记,还有免费赠票。心里疑惑,这德国鬼子二战时不必日本鬼子好到那里去,这会怎么这么热心?问了LP才明白,原来拉贝也算是该公司的员工,这是奔着增强公司员工凝聚力去的,呵呵。

不过不管夹的什么私货,还是要向拉贝致敬的。

家园 打倒小日本

我一定要看

家园 等看广泛的争议
家园 德国的拉贝历史上确有其人。

最多只是“慈善”程度的问题。

南京,南京里虚构的日本的那个什么,原谅俺没记住名字,压根儿子虚乌有!

到底是谁在“走私”?

家园 你这是嘛眼神啊?

用一个虚构出来的“好”日本鬼子,来抹杀贬低真实存在的好“德国鬼子”,果然很政治

政治其实是一种生意

所以,南京的死难同胞和被强奸的女体,也是可以卖的

家园 太短

太仓促

家园 【原创】&lt;李锅(25)&gt;:铁案(二)

(三)

一般讲,人类社会的“政治正确”和“社会正确”是脱节的。如果政治正确领引社会正确,这往往是盛世;如果政治正确接近社会正确,这起码是清平世;如果政治正确落后于社会正确,这基本是将变未变之世。

世界对美国的终极信心未失,是因为相信即便美国要变,也不至于变得太糟,太惨无人道。

把政治正确权威阐述出来的第一纵队,是传统印刷媒体(外加一点点视频媒体,因为有头脑的思想家似乎都欠缺美貌)。撰稿的学者大记们当然“文章千古事”,老编们也“得失寸心知”,凡印出来的基本很正确,这在全世界,都大同小异。

第二纵队,就是网上的“愤中年”。因为对历史政治很有兴趣民科一把的,基本有把子年纪,比如小本。

这两路大军左右夹攻,80后90后基本就不跟你们白活了,说了你们也不听,还依老卖老,何必呢?人家政治冷漠,咱是有功劳的。

所以把持言路的,是一二纵队。但80后,如今奔三了;90后,也成年了。人家是未来世界的主人翁,有独立思考的能力,能当大家娃娃吗?

<南京!南京!>拍得好不好,一二纵说了不算。这是帮助三纵了解历史的,服务于他们的。无知者无畏,结果第一批冲进电影院看了,还没看完就吐,天天做恶梦,甚至影响到一生,他们的同学朋友,再也不敢去看了。这算忠于历史了,这是好的电影吗?

小本直接把1945年前的日本军人和大部分公务人员,包括像鼻涕虫一样匍伏在麦克阿瑟脚下的某个软体动物,定义为“半兽人”(见<本嘉明科幻系列>),不是小本有这个资格,而是那群退化的生物,实在是实至名归。有些东西,任何电影(包括AV)不敢表达出来的,而那些多细胞体做得出来。

我们要注意一点,日本人凌虐俘虏和女人的讲究,自古就有,在日本关起门来研究好久了,幕府晚期各藩争战,还在自己人身上乐此不疲。这种陋习,各民族开化之前,都有,跟猿猴进化到人前还长着尾巴一样自然。但到文明曙光普照环球的20世纪,日本在家门外又发扬光大,实在是空前绝后,跟他们那种很渴望AV独步天下的自豪感,出于一辙:无耻。

德国在二战中的所作所为,得罪了“政治正确”(不过那时可怜人家真不知道,这政治正确是战后才明文确立的),而日本则不但得罪“政治正确”,一并得罪“社会正确”,直到今天,荷兰澳洲英国的老兵反对日本天皇访问,一直会反到死。

但是他们无耻,我们必须如实宣讲所有的无耻吗?历史学,是门科学,是门工具科学,是人类用来保持进步和良知的工具,不是口大缸。

如果你去研究“历史”,而不是研究历史学,恭喜你,过去发生的一切,事无巨细,不论黑暗还是快乐,请你概括承受。高贵如张纯茹,最后也无法承受如此之重,她是为了维护日本人作为人的尊严而死的,因为你一旦承认“那些日本人”是人,你不得不怀疑人类存在的合理性。

而历史学,就不同。历史学,是服务于现在和未来的,裁剪历史的学科。裁得不好,你大可以骂,但事实是:不能不裁,不裁就没法用。

打个比方,核物理知识,是伟大的自然真理。放纵人的好奇心,追求真理总不错吧?但核物理学,应该是适用于人类的,在RIGHT TIME出现的,经过裁剪平衡的工具学科。爱因斯坦追求的是自然真理,而不是核物理学,所以不管不顾,埋头搞出来,这就错了。结果他们一帮天真的科学家研究成功,杜鲁门急不可待地丢去日本,以报珍珠港一箭之仇。

美国和德国人为了表白自己的怜悯和勇敢,会在他们的电影里如实地表现当时的日本人嘴脸。滴水之恩,尚且言报,何况这再生之德?我们没有理由阻止他们根据史实表达。但他们说完了,满意地转身走了,中国日本是邻居,接下来怎么相处?

这个题材,以后中国每过5-10年拍一次,就这样拍:总算还有个日本人知耻,知得最后实在不能活了。这叫骂人不带脏字。

日本人确实可怜,因为天生无耻的基因,整个20世纪在为全人类当小白鼠。

前50年的实验结果告诉我们:做人要厚道,留点人的尊严和道德底线,不为别人也为自己。它的二战污点,永世不得洗刷了。抱了美国大腿这些年,有屁用。

后50年它告诉我们:千万靠自己,别给任何人当奴才,早晚给卖掉。

论到民族魂,日本前50年,是恶之花怒放,恣肆汪洋,民族性格固然扭曲,民族精神却是振奋的。而后50年,轻信美国,苟且偷生,把武士之国变成了工匠之国,等入常被当头一棒时,才感到周围只有仇恨或冷漠的眼睛。这时候的大和魂,已经萎靡得不像样了,用电脑画出条倒霉军舰来,算什么呢?

它的“万世一系”有多值得炫耀我不知道,但跟鼻涕虫比起来,崇祯的档次,实在是高得,太多了。

从此日本休谈武士了吧,钻裤裆的白痴们。

但这阵子热闹过去了,问题还是在:中日之间的结,怎么解?

看看苏联的好榜样。

家园 中日是今年利益交换的核心

我们在美国丢的在他处补,而日本是这里的绝对大头,就此日本在成为美国的提款机后会成为中国的阿吉(不过这个中国没有苍鬼的献身精神就是了)

汇率不过是个开头菜,这个苦果他不吞也要吞,这个是他们十年前选择的唯一结局

家园 送花

稍说细一点吧。

我们在美国丢了哪些?就那些外汇的国债和美元吗?

汇率开头后还有什么后手?日本制造业强国,这是它的立国根本,在这上面动脑筋?或者抢日本的资源?

家园 谢谢老本

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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家园 老本,痛快!
家园 花这个愤中年的痛快淋漓!

日本人当年在南京和整个中国干下的一切,

给他们整个民族写就了一曲《镇魂歌》,

镇的,就是他们自己的“大和魂”,

自此以降,日本民族就注定只能生活在中国人的宽恕当中...

PS:根据对《南京南京》的现场实测,本片顺利完成了将那段黑色记忆向80、90后中国人的传递...

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