主题：【原创】一些零碎的影评 -- 南方有嘉木

演起戏来有股干巴巴的劲，有种听言菊鹏的感觉。

这比法有点怪哦

不知嘉木有没看过九霄的关于《三峡好人》的影评，真是入木三分

比起聂云岚的盗版改编本强的太多了，小说中每个人都有自己的无奈，如同系列中最后一部《铁骑银瓶》中玉娇龙孤独的病死，那真是让人感觉无力……王度庐的悲剧侠情派可不是白叫的，呵呵

思维混乱掉了。

在她的诗里，能看到一个超越时空的智者，或许很多年以后，即时美国这个国家毁灭，但她的诗还会留下来。

就像是萨福。即使没有完整的诗歌传世，但别人还是能通过其他人引用看到她的片段。

这和聂与王两人,生活年代,本人境遇,知识背景有关.

王度庐本人生活比较困顿，知识结构上对弗洛伊德的学说比较偏爱，这些都在他的小说中留下痕迹。《连城诀》和王的原著相比来看，算很光明的了，至少还是个大团圆的结局。

武侠小说中，将“武”本身做为追求的，开先河的人物应该是还珠楼主，王度庐还不能算，“武”在他的小说中，工具性的意味比较强烈。是主人公试图挣脱日常生活循环的手段。继承还珠衣钵的可以算是司马翎，更晚点还有黄易。这些人的小说，估计不大适合现代女性阅读。实在的说，小说中的视角多带歧视女性的色彩。

当下网络小说，我很少看，就不好多说了。

把李俞比成王重阳和林朝英很不类似的。王林的身上带有更多现代色彩，金庸在书中说，二人有缘无份，系果而非因，因是两人都太独立，太有自尊。这种感情在现代生活中很常见，而在古代就有点不可思议。

李俞则纯粹是李的问题，简单点说，就是因为他太害怕负责任，一直在逃避。可能你没看过原著，看过原著的女性几乎没人喜欢李慕白。

色的，重在表现事件中的人

黑白，真好似是纪实片一样。

我对国外诗作涉猎甚少，所以在此只谈一点自己的浅识。

首先，我所说的损失，是指世界上的没有被发现的“艾米丽迪金森”而非只是此一人。如果，不是她的姐姐将其诗作存留，美国人怎么会知晓这样一个终生身处同一所小房子的白衣女人，更不用提半个地球之外的我们。以此来揣测的话，在人类漫漫历史中，将自己的才具影藏的“艾米丽迪金森”也许还有很多很多。

再者，艾米丽迪金森的生活方式是她主动选择的还是被动选择的？据我所知，恐怕这个中因由，来自于社会的不理解恐怕要占很大部分，她自己就曾经说过，“如果荣誉属于我，我不会逃避”，而且，之所以后来她再也不愿意将诗作面向人世，是因为最初她投稿的诗都不经采用或是采用后被庸碌的编辑进行了修改。其实，就艾米丽迪金森的生活方式与其诗作的关系而言，我倒觉得即便是这么简单平凡的生活，其实也并没有遮掩住她的“叛离之心”。举个简单的例子，I'M NOBODY！WHO ARE YOU?这是我看的第一首迪金森，我在看过这首诗之后的想法言简意赅地说只有两个字——“个性”。从文字中渗透出来的鲜明个性表明了这不是一个愿意屈居于社会传统定义的女性角色下的女子。也正因为如此，她才选择了远离这个社会，也才使得多年以后我们才得以知晓其才其名。当然，一千个读者眼里有一千个“艾米丽迪金森”，历史，人物，本来都是残缺的，是我们自己试图将断裂处用貌似的材料焊合起来，但无论是选择点焊还是氩弧焊，焊接的部分总归不是原来的部分。对于其诗其人的看法，这也不过是你我个人的臆测。

不过，你的考虑也是很有道理的，尤其是建立在如此的一个假定条件上：如果，迪金森没有受到来自社会的阻力，在她的时代就获得了相应的名气，那么，她还会继续作迪金森吗，她还会对自己的内心进行如此的探索吗？是如李易安一般，虽然名气穿越了闺房却仍然深居庭院过着闲适的生活，或者是，慢慢成为另一个惠特曼？这是谁也不会知道标准答案的问题。

你的字又让我想起书桌，台灯，深夜和摞在代数政治上的今古传奇---草原大漠上卓尔不群的孤傲女子玉娇龙

我是理解她对罗小虎的挣扎态度的。一个如此坚韧独立神一样的玉娇龙怎能去群居草莽。她后来为了救罗，赔上老父身家前程，只能对着父亲背影独跪荒野，才真是让人锥心落泪。。。

本应送花的，可惜都赔给三妞了

世人多对章子岢责过甚. 她好也罢,歹也罢;影门一入深如海,也就由不得自个了. 她的凌厉倒真是玉娇龙的那份凌厉呢!

我一直想把他俩的讨论摘出来单独成贴的。

飞兄往后看。

不过很长时间都不去解释了，有的观众还是喜欢热闹，喜爱戏说，这是没有办法的事情。