主题：【讨论】何新最新言论：用新社会主义取代新国家主义 -- 游·鱼之乐

那时的感觉就是：在茫茫黑路中行走，只有心里那一点点明亮，沮丧而艰难、也时不时怀疑自己心中的明亮是不是真的，突然抬头一看，前面已经有人提着一盏灯在等自己，那灯映得他的笑容如此得温暖……走着走着，碰到越来越多的同伴，路也越走越亮堂。（但是，有的同伴也会走着走着、走到岔路上，一定要提醒自己别走到岔路上，也要小心别被他/她的温暖所束缚。）

我觉得别说中国，人类社会都摆脱不了历史周期率，因为是否反复不是制度决定的，而是人性决定的。

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今天看到这个，还是觉得有点惊讶。

中国有没有可能在全球秩序内恢复王道呢？

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不涉及当前的，反而有可能在特定的转折关头是最涉及当前的。前几天你看到的我的提纲，也是我的基本理解，也不知道是不是有一点道理。但是，这次危机本身如果不能学到一点东西，提高分析能力，我会很遗憾。现在说见底肯定是见鬼，等等吧。

不动摇对这个伟大文明的信心。

花了2个晚自习就看完了，看完后非常震动。他确实是非常爱国，而且智慧深沉的人。具有穿过乱象直接思考本质的功夫。思路和葡萄挺相近。

当然人类的进步来自于创新.不过在一个时间点上,反复是一直占据主要地位的.所谓人性,还有一种说法,就是屁股决定脑袋.这在西河也有明确的反映.在思维方式上,就是在潜意识里想去证明自己是正义的和正确的.这是由人的思维系统先天决定的,不可更改的.

社会主义制度下的中国有没有历史周期呢?

如果你读风中虎的分析,答案是有,而且和领导人轮换密切相关。

承认这个事实,再从人性或者其它角度展开更有说服力。不过,我从小被洗脑，对人性说总是不感冒.你也知道，看惯鲁迅文章的人大抵都是如此：）

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社会主义应该是他一贯的观点.不过90年代打左灯向右转.再加上88,社会主义一蹶不振,号召力急剧下降.整个中国舆论被自由资本主义把持着.何新的国家主义应该是在当时的条件下让自己的声音可以被发出的一种手段,也同时是在恶劣条件下尽量不让中国走上不可挽回道路的一种牵制吧.就像他所说的"权宜之计"那样.在当时的条件下，何新如果不懂得变通，恐怕早就被人贴上“文革余孽”的标签，再也没法发出声音了。

这次经济危机对自由资本主义是一次巨大的打击,好多忽悠人的说法不成立了,让中国也有了一定重新提出社会主义的基础.另外,社会主义其实是同中国古代不患寡而患不均的思想一脉相承的.就是无神论都可以在子不语怪力乱神找到出处.同其他前社会主义(东正教/新教/天主教)国家相比,中国的社会主义同几千年的文明有一定结合,根基是比较深的.个人认为,这也是为什么在经历了90年以后全面资本主义化,在许多人的内心深处,对资本主义仍然不能认同的原因之一.社会主义的很多理念本身就能引起共鸣。