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主题:【原创】戏说檄文(上)武则天与骆宾王 -- 履虎尾

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家园 【原创】戏说檄文(上)武则天与骆宾王

洛阳城南龙门伊阙西岸的峭壁上,有一座雄伟壮观的大佛——卢舍那佛。

卢舍那佛是龙门石窟诸石刻塑像中最高大雄伟的造像,身高将近二十米。卢舍那佛的面容丰腴饱满,修眉长目,端庄美丽,安逸慈祥。再仔细端详,只见此佛像的嘴角微微向上翘起,展现出一副似笑非笑的模样(于是好事者便称此神秘的微笑为东方蒙娜丽莎)。抬头仰望,卢舍那佛既有居高临下不怒自威的威严,又有祥和温暖体贴入微的关怀。

“卢舍那”,梵语意为“诸恶皆除、众德皆备、净色遍照法界”。这是佛在显示美德时候的一种理想化身,是“三世佛”中的“报身佛”(未来佛,弥勒佛)。

这尊卢舍那大佛模样不是凭空而来的,据说,这是根据女皇武则天的外貌雕塑的(又据说,龙门石窟中所有的佛像,都是根据当时帝王的面容塑造的)。武则天曾让白马寺和尚怀义等人伪造《大云経》,诡称自己乃是弥勒佛下界,为改唐为周做舆论准备。“卢舍那”是光明普照的报身如来佛,武则天为自己更名为“曌”——“日月当空照”也,所以,看见了卢舍那大佛,也就等于是看见了武则天本人。

武则天在旧史上名声历来不好,可以说是臭名昭著。细论起原因来,其实不过是有中国特色的原罪——“牝鸡司晨,唯家之索”。呵呵,《古今人表》中被班固排列在下下的商纣王,其滔天大罪不也就是如此吗!

其实,武周时期的政治比较清明,经济也在继续发展,武则天本人,也还算是比较英明。武则天个人性格,同李世民差不多,慷慨豪爽,不让须眉。《通鉴》卷205记述了这样一件事情:

长寿元年(公元692年)夏季,江淮地区大旱,武则天下圣旨,禁止天下屠宰牲畜,禁止捕捞鱼虾。这时候,有个官员右拾遗张德,生了儿子。生子三日,张德请众同僚到家中饮酒庆贺。被邀请的贵客中,就有补阙杜肃。杜肃吃了一肚子羊肉,灌了满怀的黄汤,酒足肉饱,起了“怀橘陆郎”之雅兴,揣走了席上肉包子一枚。陆郎“怀橘”,归而馈母,杜郎怀包子,归而——归来后偷偷地跑到女皇那里,告了请客的张德一状。次日早朝,武则天当众询问张德,“昨日何为”?张德回答“生子三朝,昨日宴客”。武则天问“吃得荤酒素酒”,张德这小子居然当面抵赖,拒不承认。武则天一笑,拉开写字台抽屉,从中取出补阙杜肃昨日交来的羊肉包子。张德吓坏了,叩头服罪。武则天曰:“朕禁屠宰,吉凶不预。然卿自今召客,亦须择人。这个羊肉馅的包子嘛,就是西河老萨蒸……不不,就是你的同僚补阙杜肃交来的呀!”

呵呵,这个故事,被褚人获写进了小说《隋唐演义》中,写成了秦琼的儿子生孙子了。可见,武则天是非常讨厌奸邪佞人的。

武则天做了“天后”还不满足,还要登基称皇帝,改唐为周,这在旧时,是不得了的大事,于是引起天下骚动,于是引起徐敬业起兵反对,于是引起骆宾王撰写《为徐敬业讨武瞾檄》。

骆宾王,婺州义乌人,唐朝前期著名诗人,与王勃杨炯卢照邻合称为初唐四杰。骆宾王幼年早慧,号称“神童”,那首脍炙人口的“白毛浮绿水,红掌拨清波”,据说就是他七岁时候的作品。骆宾王一生坎坷,曾做过下级官吏;又曾从军西域,入蜀,征云南;曾被诬入狱。徐敬业起兵时,骆宾王已经六十余岁,徐敬业兵败,骆宾王不知所终。

骆宾王与王勃齐名。王勃最有名的作品是《滕王阁序》,骆宾王最著名的作品是《为徐敬业讨武曌檄》,这两篇“四六骈体”相互辉映,为六朝骈体画了一个圆满的句号。

骆宾王的这篇檄文,又堪称古今第一骂文。檄文把武则天的所作所为,从个人隐私到政治态度,方方面面林林总总里里外外骂了个淋漓尽致。几百年后的司马光在撰写《资治通鉴》时,也选择其重点斥骂,载入正文:

曰:“伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微。昔充太宗下陈,尝以更衣入侍,洎乎晚节,秽乱春宫。密隐先帝之私,阴图后庭之嬖,践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。”

又曰:“杀姊屠兄,弑君鸩母,人神之所同嫉,天地之所不容。”

又曰:“包藏祸心,窃窥神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。”

又曰:“一抔之土未干,六尺之孤安在!”

又曰:“试观今日之域中,竟是谁家之天下!”

记得文革期间写大字报,批判走资派,人们还习惯于使用骆宾王的笔法。

这样的檄文,在朝廷上当众宣读,被骂的当事人的态度又该是怎么样的呢?据说,当读到“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”句时,几个大臣悄悄地斜眼偷看武则天的脸色。武则天察觉后,报之以嫣然一笑,意为:“呵呵,这哪里是骂?这实实在在是在赞俺老武性感也!”

檄文读罢,武则天问曰:“谁所为?”或对曰:“骆宾王。”太后曰:

“细论起来,这件事绝对是当朝宰相的过失!国家有如此人才,不收罗来为朝廷效力,而使之流落于江湖跟随乱党叛逆——宰相难道还不知罪吗!”

附《讨武曌檄》原文:

伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母,人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。

  

敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。暗呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克!

  

公等或居汉地,或叶周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!

戏说檄文(中)湘东一目与檄愈头风

戏说檄文(下)桀犬与跖狗

关键词(Tags): #武则天#骆宾王#徐敬业#讨武瞾檄#檄文元宝推荐:张七公子,

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家园 shafa
shafa
家园 多谢清兄花——
家园 花,问一下,这篇骂文有没有入选什么教材呢?

骂人其实也是一问学问呀,自学总是有缺陷滴

另外,有个小错。

骆宾王与王勃齐名。王勃最有名的作品是《滕王阁序》,骆宾王最著名的作品是《为徐敬业讨武瞾檄》,这两篇“四六骈体”相互辉映,为六朝骈体画了一个圆满的句号。

请注意那个,我还真不知道有双目/日(到底是哪一个?)的唉

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真的有诶,

“曌(照)”的讹字。
外链出处古人犯的错不能叫错

家园 那字是武则天自己造给自己用的
家园 多谢虎兄!

原来两个都有啊。俺第一个打对了,第二第三个,咋就错了呢?

又查了一下,《辞源》里只有“曌”,没有“瞾”字。这个“瞾”貌似是比尔盖子发明的。

家园 梦兄说的对——花
家园 入选古文观止
家园 两个版本

其一:

试观今日之域中,竟是谁家之天下

其二:

请看今日之域中,竟是谁家之天下

家园 是的!倩兄说的是。

通鉴上是试观,古文观止上是请看。

记得文革期间,造反派“大批判”,指责对方时,最爱引用这一句。

家园 虎老师,揪您尾巴上面一根小错毛

武则天与正直,似乎挂不上什么勾吧?

历史上有名的奸相酷吏,出在她手下的可以排前十里面的一半。不敢说这些都是穿越过去糟蹋小武名誉的吧?

上行下效罢了。

不过媚娘的豪爽与胸襟,倒是一流的。远胜于前世后世的某些小鸡肚肠,如果人都有良知,恐怕要愧杀不少。

家园 最有名的那句话也有两个版本。

一抔之土未干,六尺之孤何托?

一抔之土未干,六尺之孤安在?

家园 妖道啊,正直与否,是比较出来的啊——

武则天有些貌似李世民,很尊重“正人”。耿直的人,只要不被她怀疑谋反,她都能容忍的。帝王中比武则天正直的,你能举出几个来呢?

家园 我觉得帝王不太适合用正直来形容吧

。。。

武则天很多传闻,比如掐死自己孩子嫁祸皇后未必不是真的。后宫斗争没有正直的。当然比起来,李世民恐怕更不是啥好货。

这点来说,用豪爽形容比较合适,正直不合适了。

家园 有道理,俺同意这种说法,俺去改——

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