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主题:中国并不缺乏能干肯干的人,只是缺乏对他们的关注(已有图) -- 白鹤

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家园 西藏最终是个民族问题,不是宗教问题。

现在因为赖秃的原因宗教问题成了关注的焦点,宗教也被他们等同于成了文化。但是为政者千万不可以糊涂,混淆了主次。

宗教问题的解决到并不是很难,毕竟宗教的产生背景是几百上千年前的事情,对普通百姓的说服力慢慢的再降低。同时加强科学教育,慢慢的让百姓明白宗教的负面的作用,同时取消或者减少对各种僧人的津贴,迫使其自力更生,让僧人真正的成为一种职业需要劳动的职业,同时严格其戒律,那么喇嘛这个职业的前途就不那么被人看好了。当然宗教作为一种文化现象会长期的存在,但是其影响力会逐步的下降。西藏政教合一的历史是赖秃的武器也是他的毒药,没有哪个农奴会愿意回到那个时代,95%的负面的民意绝对可以让任何人的任何形式的政治企图成为风中的梦想;在所有的农奴都明白了自己的处境并且做出自己的选择后,就算是让赖秃回到西藏他也不过是个喇嘛了。所以这个农奴解放日虽然是个亡羊补牢的的手段,但是杀伤力确实非常之大。团结了大多数的人不说,同时让西藏的农奴和其后代自己去选择,自己去斗争,这比北京那边干什么效果都好。而且对说有的农奴和后代也是个警钟,就是告诉他们你们以前的奴隶主还没忘记你们,他要回来;我们在前面帮你们挡了几十年,文攻武斗的没断过;经过几十年的积累你们也应该有能力保护自己了,现在是你们出手的时候了。对农奴来说,他们和赖秃这些人是你死我活的事情,没有选择的余地,西藏的农奴和后代很清楚地知道自己的选择,放手让他们去干就是了;他们干的绝对比北京好,那时候北京要干的是怕是保护喇嘛的人身安全了。

民族问题就比较棘手,唯一可行和行之有效的办法就是异族通婚,给与异族通婚者非常大的优惠,大到让所有人羡慕,同时坚决的取消对少数民族的不合理的优惠政策,代之以地区优惠政策,这个才是治本之道。这个少数民族优惠政策不取消,乱无宁日;而且这个政策其实对各个民族之间的团结没有起到任何的好的作用。

异族通婚不是什么新的招数,唐朝的时候就普遍实行了,那时候为了同化在华的外国人,唐时在长安的外国人多到可以让朝廷担心他们有能力组织起叛乱,那个数目之大不是今天的我们可以想象的。当时的政府颁布了特别的法令,规定在华的外国人不得同族通婚,如有违反者则棵以巨额罚款和其他的刑罚。

现在的时代把那个法律反过来执行就是了,大力的鼓励异族通婚,巨额奖励夫妇本人和他们的后代,这才是根本,长治久安的根本。

家园 大统领太不了解国情了

正确称呼是消防兵 各地消防支队都归公安局领导 去行政大厅办公 对别的口都称呼xx工 唯独对消防口的要称呼xx参谋

家园 有道理,送花

现在汉藏通婚的也不少

家园 帮楼主加几张图:明天的328!

链接出处

家园 觉得这不是问题。

事实上,即使没有口实,人家也会制造出口实。

所以,从去年314后,口实的顾虑,已经出局。

关键在于切实地提高了当地的经济,文化,教育,生活水平,人心所向,和切实地控制了局势和安全的方方面面。

只要西藏自己的事做好了,就成了“无缝的蛋”。文字苍蝇就没法子叮了。

家园 呵呵,不能送两次,只好送一次花了。

花敬这些平凡伟大的中国人。

他们的双手打下了西藏坚实的基础。

中国在西藏五十年的解放农奴胜过西方500年的废奴制。

这是欧洲时报说的。

当年胡耀邦从西藏撤出汉人的做法,贻害太大了。

应该庆幸的是,现在以庆祝农奴解放为标记的西藏政策,做得很对也很扎实。

藏汉一家开发西藏,人口宗教教育文化经济的多元化,使得以后外人内鬼再要插手西藏问题,难于上青天。

家园 第一次送花。。。

估计送花就是表达赞扬之意。

这句话说得好:“中国并不缺乏能干、肯干的人,只是缺乏对他们的关注而已。”

是不是还可以加上一句:也还缺乏像你这样,通过这样那样的介绍让他们引起关注的人?

谢谢!

家园 说的很到位,花

尤其这句

坚决的取消对少数民族的不合理的优惠政策,代之以地区优惠政策,这个才是治本之道

家园 花,体懒不是懒,脑子懒才是真懒

有些人看问题只看一点不及其余,这样的懒才是最要命。人类社会的许多矛盾,观点看法,种族文化歧视都离不开这个脑子懒的根子。

家园 宗教问题不是那么简单的事

你要在布达拉宫看到每天那么多虔诚的藏民,你可能会更深刻的认识这一点。前两年在西藏做一个外援项目,去过七次,接触的人还是不少。

对他们来说,物质生活的改善,并不能完全取代精神世界的追求。譬如说,藏族干部现在和汉族干部差不多,待遇很好,房子很大,很多人雇保姆,生活条件好了,打扮的也好了,有些人不说也看不出是藏族。一些人对宗教的信仰也在一点点淡漠,但这需要个过程。前几年班禅转世的时候,自治区常委会开完,中央还没得到消息,达赖那边就知道了,这说明什么问题?达赖在自治区高层是不乏支持者甚至同谋的。对这些高级干部,副部级的,向达赖通风报信有什么好处?肯定不是为了物质利益,那只能是精神方面的东西。

随着时代的发展,物质生活的不断改善,在年轻一代当中,宗教的影响会越来越小,但这是一个漫长的过程。几百年的影响,不会那么快就消亡的。

对广大牧区的藏民,情况就更复杂了,这个过程要更长。很多藏民,一辈子的梦想就是去朝拜布达拉,赚了几年的钱,去趟拉萨,捐给寺庙,然后再回去挣,再去捐。你说信仰的力量,对这么人来说有多大?

家园 连出租都不愿开,那藏族人一般干什么工作?

虽然民族融合是好事,但怎么总觉得文章里描述的藏族人有点好逸恶劳。

像开出租,应该算是一个城市里比较基本的工作吧。我也没见内地哪个大城市的本地人嫌弃出租车这个职业的。

就算是我杞人忧天吧,别到时我们辛辛苦苦把西藏城市化完成了,藏族人却倒打一耙。这种以怨报德的事,中国历史上可不少见。

家园 当公务员、国企职员之类的不少

也有的是依靠出租房屋的收入

家园 西藏问题归根到底还是发展问题。
家园 藏族人也有自己的实际情况

城市化之前大多数是靠放牧和手工艺谋生的 这种生活节奏和起早贪黑的开出租可不一样 总得给他们一定的适应期

家园 所以关键是要稀释藏民

人类是非常容易盲从的生物,所谓三人成虎。

就好像前几年身边的人都疯狂的买股票时,如果只有你不买,说不定会被人当傻子。

宗教这玩意也是一样,当周围的亲戚朋友都信的时候,你也就不得不相信了。如果你有一半的朋友相信,另外一半的朋友不信,那么自然就会逼着你去思考如何选择。

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