主题：【原创】日据时代的台湾情形(完，後记)--　台湾回归 -- 北宸

话说当年里根是好莱坞演员工会的理事长，麦卡锡时代左右。

开演员工会大会，两三百号人的一大厅。演员不断发言、此起彼伏、内容都是亲共的。咋一看会场气氛，好象共产党积极分子集会是的。呵呵

好里根，看风头不对，临时提议表决反共议题，举手表决。反对者，聊聊无几，不过确实遍布会场。

原来里根造就得到线报，知道亲共分子大概2、30名，开演员大会前就布置了任务：遍布全场、积极发言，营造亲共气氛。 呵呵

不过她和我在一起，接东西递东西都是双手，请，谢谢不离口，这应该是传统了。

先总理说得好：严于律己，宽以待人。

台湾，可以说既是中国近代史和当代史的很多悲剧的缩影，又是汇集了大陆各地和台湾的悲欢离合，还有数不清道不明的是是非非。所以台湾人自怜自艾。他们大部分人对大陆不了解，了解大陆的也不能理解前因后果。产生歧见是很正常的事。对大部分台湾人来讲，要让他们放弃几十年形成的看法、部分否定自己是很难的事，这也是人之常情。台湾人这些年一直被灌输大陆人对台湾人怎么怎么不好，大陆人的缺点被无限放大(其实台湾的很多人忘了自己在七十年代也是同样的情形），一下要让他们改变自己的观点，很困难。自己可以批台湾的民主不好，但是，来自"独 裁"统治下的大陆人就不能说民主不好，无论你的见解是否正确，你的出身就决定了你没资格----潜意识里，这是大部分台湾人的逻辑。当然，大陆人不服气：这就是民主的素质？

而且，还有其它的因素。台湾的不说了，大陆很多中低层官员缺乏民主的意识，至少是没有让台湾民众感到以民为主的气氛。至于实际工作做得好坏台湾老百姓是不怎么care的。台湾民众注重的更多的是感觉。

台湾民众现在的平均生活水准比大陆高得多，这也是台湾人不愿意思考、否定自己的部分观念的原因：我活得挺好，凭什么要否定自己?

北宸MM则是代表了台湾一小部分人。他们会思考，会痛苦。而之后，会逐渐认同大陆的好的一面。这部分人会越来越多。这是大势，不是以个人和小团体的意志为转移的。大浪淘沙，时间会证明一切。不能顺应时代的人，迟早会被淘汰。

北宸，俺对台湾“清楚明确地去骄傲期许，理直气壮地去爱深责切”。虽然俺不是台湾、西藏人，中国的很多很多地方对俺来说都很陌生，但俺是中国人，俺认为俺是真正地爱台湾、爱西藏、爱中国的每一寸土地，因为俺认为台湾人和浙江人一样都是一家人，不只是地理上，更是从心里。心灵的隔阂，有时只是一张纸。有的人可以掀除这张纸，重现欢颜；而有的人却让这张纸成为一堵墙、一道海峡还有一辈子的怨恨。

北宸，请原谅俺和一些河友对台湾的批评，因为俺们对台湾爱深责切，正如俺们对自己、对大陆一样。

你若問你的LD，她一定知道這個，橘色封面的小本本，裡面有很多插畫，內容是基本生活各方面須知的禮儀。

到現在我和父母姐妹說話也一定是"請"，"謝謝"，"對不起"，掛在嘴邊的。(我爸媽也對我們這麼說話。)

一般來說，客家女生特別會持家，所以你真是很幸運。。

不過我周遭的大陸朋友對我真是很好很親切，朋友的父母也非常和藹可親。

以前鄰居的父親從北京來探望他兒子，在附近的湖裡釣了魚，活蹦亂跳的鮮魚直接送到我家。

我把魚料理完，炒幾道家常菜，再送回去。

來往就像一家人一樣。

两岸不再真刀真枪地对打以后，其他人都可以休息，仍然处于战斗状态的，恐怕除了情报部门就是外交部门了。警报未解除之前，作为“战士”恐怕脑子里首先是敌情观念。现在应该好多了，所以两岸缓和，泽惠的是方方面面。

先总理言：严于律己，宽于待人。反过来就是讲俺们河友没有“严于律己，宽于待人”偏见偏怪了？再讲，引用先人的话把先人讲这句话的场合背景介绍清楚，摘章捉句的谁知道你是哪儿借来的尚方宝剑来砍人啊。咱也学人一招：先总理云:天下为公（根本不用介绍场合背景就可以砍你。）

• 关于 【引用】 功能的疑问

借用许三多的口头禅：“这件事，很有意义！”

谢谢：作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

劳驾、劳您驾、劳您大驾。 呵呵

另外，LD是不是圆润的问题，好象给闪了。呵呵

好像在岛上，客家女孩也不是那么的让人赞不绝口，说起客家姑娘，最大的"特质"（台湾话，oh, my God!）是节俭。

但是小学时候有过礼仪课，有一大堆顺口溜要背，类似于——去医院看病人要带水果什么的……

你的芳龄不敢问，难道你们之间已经有代沟了？她和她妹妹差两岁，但是中间隔了个教育改革，绝对有代沟，像《中华民国颂》（青海的草原……），她还会唱，她妹妹几乎没听过了。

严于律己，宽于待人？你自己说的，台湾人是“己”不是“人”哦，你对台湾是“清楚明确地去骄傲期许，理直气壮地去爱深责切”的。

正因为是自己人，所以标准要统一，要严一块严，要松一块松，对不对？