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主题:【原创】中国将输出什么价值观? -- 同人于野

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家园 蔡总说的对,富强是民主的必要条件

还没有富强就搞民主,永远是第三世界。

家园 中国输出价值观的最佳选择就是社会主义

社会主义是老字号,在世界上赞成者原本就非常多,数以几十亿计。对许多资本主义国家的人来说社会主义也是个褒义词,铁心把它当贬义词的是少数极端派。苏东剧变的时候,社会主义的影响力陷入低潮。10年左右以后中国成为世界经济第一大国时,就可以说社会主义本来是件好事,只是以前苏联东欧的歪嘴和尚把经念歪了,真正的社会主义就应该是像我这样的。到那时肯定有大批外国人跟风,包括发展中国家的人和发达国家中对资本主义不满的。这是阳谋而不是阴谋,因为真正的社会主义本来就应该是统战的,能团结大多数人的。

家园 举例:第三世界的社会主义

所谓世界,就是全球国际关系的构成形态。

第一世界:超级大国集团对抗的世界形态

第二世界:欧洲国家以殖民主义或基于殖民积累的形式对发展中国家进行掠夺的世界形态

第三世界:即以中国为代表的发展中国家主导的世界形态

国家不分大小,强弱,一律平等的国际主义

合理的经济交换关系而非殖民掠夺的国际经济关系

实质平等而非形式主义的国际政治关系

“第三世界”的概念本来就是我们提出的,进一步深入发掘有很大的空间

以上只是举个例子,关键是:我们有什么样的能力提供什么样的模板。

另:台海那个要晚一点,最近还在赶上学期的一篇论文

家园 “和谐”需要正面届定
家园 三个世界的概念是西方提出来的,中国的这个概念是修正的

西方国家的三个世界里,第一世界是西方国家,第二是与第一对抗的苏联和东欧国家,剩下的是第三世界。

中国的三个世界是毛泽东在此基础上修正的,在西方国家里,人家不认这个提法,只认自己原创的那个。

不过不管怎样,中国和非洲、拉美以及绝大部分亚洲都是第三世界,这个无容置疑。

家园 这里是谈咱们输出价值观呢

西方的那个提法,咱们也没认过。

家园 这个观点还有商议的余地

中国输出社会主义的确是水到渠成的东西,但是输出之前是否应先考虑一下中华的文化定位。其实看社会主义的发展历程,其辐射力与基督教非常类似,给人的第一印象非常暴力,圈内与圈外水火不容,这与中华传统的温和内敛极不相称。中国古代的儒释道体系可以抵抗基督教和伊斯兰教并且始终给人以强大却不暴戾的印象绝非易事,有可能的话,在中国输出价值观之前,绝对有必要先把这点搞透彻。

家园 社会主义怎么会非常暴力?

社会主义的根源是对资本主义弊端的矫治,这一点凡是不带偏见的人都知道。非常暴力的那是苏联,我们只要跟他们划清界限就行了嘛。

家园 顶!

这是中国引领世界文明前行的最佳路径,涵盖政治,经济,社会和文化的各个方面。

但照现在的趋势,很可能被欧洲领先。

家园 应该输出天下理念之类的东西

赵汀阳搞的天下体系理论,好好完善一下,跟政治实践接轨,蛮有推广价值。

家园 社会主义的输出有极端倾向的

这点看看发动的主体就知道,贫苦大众向来是最盲从也最偏激的一批人,谁给饭吃就跟谁,不太会理性考虑什么人生定位问题,于是造成社会主义早期想不暴力都不行,这和基督教伊斯兰教刚开始时基本一致。

家园 伪命题,中国自己也都还没有达到社会主义阶段,输出什么

中国现在仍处于“社会主义初级阶段”,通俗的说法也就是资本主义阶段。还有即使输出中国特色的社会主义,你想让世界人民学习毛选、邓选还是江选?

家园 呵呵,还是可以输出的

输出的根本就是靠宣传机器,极度扩充好的一面,全面忽略坏的一面,至于输出的究竟是个什么东西嘛,你只要知道它主要来源于哪里,范本是谁就行了~~一切操作参照美国民主自由,嘿嘿。

家园 汗。你是不了解社会主义,二十多年前就破产的东西

你要再拾起来把它当作宝来卖,那还真要能够忽悠才行。但是忽悠归忽悠,输出是要承担相应的义务的。责任太重太不值,我觉得中国不应该再走这条路了。

家园 我也不赞同的,只是说说输出的思路

社会主义的主体问题,摆明了输出对中国没好处,穷人的时候天天想着怎么帮穷人一把,等成富人了,就会明白很多事是越帮越坏事,关键还是要自己足够好,才能真的去帮人,而且帮的对象和方式都要仔细斟酌。

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