主题：【原创】只要有一颗爱国的心 -- 科大胡不归

似乎又有人为“号称爱国的出国人士为什么不回国”而吵起来了。我想谈点简单的意见：

出国是好事，回国是好事，留在国外还是好事，－－只要有一颗爱国的心，怎么做都是好事。

出国是好事，是因为可以增加经验，学到新东西；

回国是好事，是因为可以直接为国效力，贡献国家建设；

留在国外还是好事，是因为中国的资源压力很重，在国外生活相当于扩大中华民族的生存空间。

其实，自古以来中华民族的活动范围是在不断扩大的。如果没有开拓政策，那么中国人现在还在区区中原几个省的地盘里转悠呢。盎格鲁－萨克逊民族在向全球扩散的行动中攫取了最大的利益，而中国古代对海外移民的排斥政策使中国人错过了许多机会。往事可谏，来者可追。

和其他许多民族不同，中国人这个概念首先是文化上的，而不是地理上的。无论出生和生活在哪里，只要认同中国文明，都可以自称为中国人，并会得到其他中国人的认同。

有人说加入外国籍就应该效忠外国，我的看法却是萨苏的话：婚姻的承诺是一个人对一个人的，双方是对等的；国籍宣誓是一个人对一个组织的，这可就不好说了……无论誓词怎么说，对许多人来说文明的认同其实是深于对国家的认同的。我觉得外国籍的华人可以向关公学习：有恩报恩，不过身在曹营心在汉，有重大冲突时挂印封金。我的博士导师经常在演讲中说，他走到世界各地都看到华人祭拜关公，最初不明白，后来理解了，关羽精神最重要的就是“忠义”啊！

所以在全球化的时代，中国人应该大胆地走出去，在世界各地繁衍生息，为中国人口和中国文明的传播做出贡献，这同时也是对世界大同的重大贡献。

如果世界大同意味着各种文明融合，那么我们希望中国文明在其中占据最大的权重。如果世界大同意味着只剩下一种文明，那么我们希望这不是西方文明或伊斯兰文明或其他文明，而是中国文明！

长远看来，人类一定要拓殖外星球，中国人在这个征途中应该发挥先锋作用。既然地球都可以出，在地球上换个地方住，又有何不可？

• 扩大生存空间很好，中国人并不特别能生

双方都不会因此改变的空话。

哈哈哈。

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窃以为国籍也不能说明什么

君不见鲁迅先生要求入党，周总答复：“你留在党外贡献更大” :P

入籍后从“海外华人”变成“海外华侨”。

从“同胞”变成了“侨胞”

爱国也变成了“依然爱国”。

继续使用中国人这个词也只能是文化传统习惯认同了。

所以这是关键一步。

华人是最广泛的称呼，华侨是有中国国籍的。但这关键的一步有多关键，你不妨看看颜子先生的文章。

至于有多关键么，见仁见智了。

我去看看颜子的文章。

比如从山清水秀但贫穷的哪个地方到上海、北京等大城市谋生，还定居了，拿了个户口本（现在还有这东西吗？），人们一般认为：啊，还是在中国，还是爱国的，没有问题。另一些人则会说：家乡都不爱，何以爱国？看到同样的争论也可以搬到出国回国上。

这个确实没有作过调查，比如在国内随机抽样问以下问题：“放弃中国国籍的华人，你是否认为他还算中国人？”。

如果问到我，我可能会想一下，然后说‘爱国的就算，不爱的不算’。不知道别人怎么想。

中国的“天下”观念太严重。强烈的爱国主义的来源其实就是华人的“天下”观念。

从负面说就是自以为是的中国中心主义（但是因为家庭为中心观念，它并不十分狭隘），从正面说就是从家庭到国家到天下——文化立国，差等秩序。“外部”从来都不单纯是“外部”，没有“天下”你往里面推个屁啊。所以，晚清千年未有之大变局以后，说到底有个“华夷变态”的过程，这个概念是日本人提出来的，但其实满适用乱世大变局之时的中华文化。梁启超说过：

所以海外华人的作用和意义就非常特殊和特别。事实也是这样，有多少海外华人投入到救国救亡的历史大潮中去啊！你能数得清吗？晚清民国的历史就不说了，眼下的改革开放没有海外华人的投资哪能进行得如此成功？除了以色列，对母国，天底下真是难找到其他国家的侨民侨胞有这样锲而不舍、居功至伟的贡献。印度都快羡慕死了，还有人要往外推爱国华人？

海外华人爱国天经地义、理直气壮。中国从来都是全球华人的中国，你想独占，你也有哪个资格？敢不让海外华人爱国，那可是真又到了“华夷变态”的时候了。

人的祖籍没法自己选择，可第二次入籍要对自己的选择负责。

入籍是要宣誓忠于这个国家的，心口不一可以说服自己，但很难让别人信服。也许有人觉得无所谓，是因为中国文化价值里‘契约价值’的比较淡薄，更喜欢小农价值下的功利实用主义。