主题：【原创】我对历史的认识 -- 深夜腌的萝卜丝

文化背景、历史背景、社会背景造成的思维差异确实让我开始时跟老外谈这个很累。但是，在跟老外谈这个的途中，我也学习到了很多，特别的是，我发现很多老外是和平主义者、反种族歧视者（虽然有人骨子里是认为白人高人一等，但也知道这是政治不正确）和家庭至上者，这三方面是真正的“普世价值”。我后来就从这些方面出发跟他们谈，谈得都挺顺。

• 【原创】我对历史的认识

但是，随着认识的加深，我也理解他们，只要不向我传教，我就不出言冒犯，我尊重他们的自由。不过，我仍然反对中国人信教。也就是说，如果你已经信了教，我尊重你的自由；如果你向我传教、或者有人犹豫中寻求我的建议，我肯定会出言反对。

香港有新闻自由，但港人对香港媒体的信任度也很低，有个民调显示只有12%。但是香港人对香港媒体的大陆报道深信不疑，为什么？因为一个是他们的切身生活，他们知道媒体在胡说八道，另一个是他们不熟悉的生活（至少缺乏充分的经验），只要符合他们的意识形态就很容易接受。西方人很大程度上也是这样。西方人对自己的媒体无论民间还是学术界都有批评，但对西方媒体的国外报道，尤其是针对敌对国家的报道则几乎全盘接受。

不管是不是有合理性，我认为在这儿一起讨论都不合适，还有歪楼的感觉。

爱国是中国知识分子几千年的传统，比政党的诞生早了去了。

革命史可从来是反对党国一体的。革命史的普及教育也有一大缺陷，对国民党党史的介绍不够。国民党本身的党史也是中国革命史、中国救亡史的关键一环啊！从小到大，我对自己的无数想法和观点也有过无数次的摇头和修改，我也曾无数次的问过为什么。

是“在现阶段”，爱国和爱党是一回事，中国共产党不是一个普通的政党，她和现代中国在同一层次上。再说现代中国是生活在一个讲究主权的国际环境中的，这导致现代的爱国跟古代的“爱国”差别极大。

家庭医生的作用就在于及时处理小病, 所以往往是当天.

接触过几个白人，对亚洲mm很好，动机竟然是一种救赎情结。。。到今天他们仍然会问，中国还会不会溺死女婴

我看过很多反映中共改造旧社会的书籍，例如《十里店——中国一个农村的群众运动》（访问土改的一对外国夫妇写的）提到，旧社会溺死女婴非常普遍，中共一直在努力改变这种现象。你可以告诉老外，在中共的努力下，这种现象越来越少，但是，现在还有。

那么爱党的一定爱国，爱国的不一定爱党，像我等无党派人士也爱国呀。

实话实说，对我来说爱党和爱国的程度不能相提并论，我不反党也绝对说不上爱党。我在爱国的同时支持能带领中国发展的政府，现在的胡温政府我看就很好。

爱党并非意味着你一定就要入党，我也是无党派人士。就像爱国并非意味着你一定要呆在国内。

其实，我在原文中已经说了，很多人主张只要爱国即可、不必管爱党，我非常理解这种观点，我只是要指明的是，爱国实质也是爱党，只是很多人感情上或者认识上不愿意提爱党。这个讨论是不是有些让人头昏？实际上，我们在讨论中应该把“爱”分成两种层次，一个是感情上，一个是行动上，这两个既相关、又独立。我的观点是，在感情上，很多人只爱国、不爱党，但当他们把爱国的感情表现为言行时，这言行将导致既爱国又爱党的结果。（我去修改原文，说清楚这点。）

你看，我们的观点实际不矛盾。

在爱国这一点上我们并无不同，我也理解你对爱党的解释。

个人选择不同，求同存异。

您这话可就片面了

我一新人，比较肤浅，随便说几句，大家多多包涵。

从辩论技术的角度说，爱国和爱党放在一起，必然会失去一部分支持者。因为确切地说，大部分人爱国，支持国家的政策，为国家的成就欢欣鼓舞，是在一定程度上对政府执政的认同。

中国具有特殊的政体形式，以中国共产党为主导，那么现在的成就，共产党自然是功不可没的。但是老调重弹，毕竟中国是民主集中制，各种政策的出台、执行，是依靠广大干部、群众、无党派有党派人士的言、智、行共同努力才能取得的。换句话说，党的政策再好，人民白痴，没戏；老百姓再聪明，执政党弱智，也没戏。国家的概念，还是主要指这个中华民族人民整体，而不是单单指执政党。

私下以为，爱国和爱党，切不要随便重合，爱国者料是大多支持政府，认同其成就，但不一定就是支持执政党，支持党的宗旨、理念等一切具有党性特征的东西。

萝卜丝大才啊，写了洋洋洒洒这么多，营养很丰富，观点很振奋，我已经好好学习了。学习完毕说点杂语，权供参考。见笑见笑