主题：【原创】当代中国最伟大的人民民主实践者—纪念毛泽东诞辰 -- 茅固
开国君臣们抢钱抢地抢女人之后必然就是分钱分地分女人，寨主当皇上，各堂堂主为诸侯，堂主虽然英雄热血精忠报国，但是三代以后必定鱼龙混杂，各怀私念。如
商朝之西伯侯、东伯侯、南伯侯、北伯侯系列，并亡于西伯侯；
周朝之后分裂为齐楚秦燕赵魏韩，不用说，这些国君都是开国诸侯后代；
唐朝的藩镇割据、安史之乱……
新年之际，特重温下文：
毛公堪与始皇并举者，是其敢为百年计千年计坚忍（亦残酷）不仁之心。始皇有秦朝万岁之心，亦有千年经营之心，其郡县制修长城文字一统度量一统，千年农业帝国，由此定型。可惜改革者巨，旧贵族者众，民众亦不堪代价，遂二世而亡。高祖刘邦，复古分封制；事实证明始皇目之深遽，汉武又复平王国乱大一统，郡县制渐成千年之制。“革命胜利之后”和“挪拉出走之后”一样，是个要命的问题。鲁迅说，挪拉“走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？”鲁迅的话平实到极点亦沉痛到极点，“倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。 梦是好的；否则，钱是要紧的。”张爱玲亦不无反讽，现实绕不过去，人们索性自由pose也不摆了，“挪拉出走？——走到楼上去！”穷困潦倒泡图书馆的马克思，一心致力于如何解决资本主义周期性的经济危机，他觉得思想成熟强大的无产阶级建立的共产主义社会才可以终结资本主义的经济危机循环；但他想不到社会主义多和未充分资本主义贫弱之国结下不解之缘，亦想不到条件不足却又革命胜利了又该怎么办？
国人多痛恨汉高祖、明太祖之滥杀功臣，但拿功臣下手，亦事出有因。国姓封其后，世袭恩待；再加上功臣之后，一众繁衍，世袭恩待；特权阶级者愈众，越快到达百姓的承重线，亦即王朝的灭亡线。人皆有爱其子女之私心，不能拿自家下手，只能削功臣势力以稍延国祚。革命胜利之后，“打江山易，守江山难”，老革命遇上新问题：有趣之一是不少老革命都想找个识字多的新妇女（老婆革命没话说，可胜利了过日子就没新妇女通情达理体贴周到了，有电影名作《霓虹灯下的哨兵》佐证，虽班长之初级官僚，面对上海时尚mm亦旌动神摇）；挑战者一变而成坐庄者，打江山时自然上下团结一心，笑纳江山时难免多出“我”这一个心！红色贵族，老子鲜血染国旗，子孙不该分好处吗？老子英雄儿好汉，你我都知“未必未必”；可职位升迁，却不免“当然当然”。福柯将毛之“文革”与格瓦拉到“丛林里去”统一于“继续革命”的大命题，两人均似堂吉诃德战风车的悲壮，一人之“继续革命”，与众人“到此为止”的大势相抗，注定是要失败的事业。毛较真于黄炎培所问，勇于下刀，冀望陈血新血相激互动，不复蹈千年循环；不论成败，其心当为后人知晓思考，其败因，亦应成为后人直面现实有所汲取的资源。
河里几位大牛的文看看，重要的经济数据记几个，你再来辩论吧
自己得有那智力理解， 是吧．
不过您估计是没戏了， ｂｙｅｂｙｅ吧
这不是篡改拉，你这是污蔑拉。
咱不是大牛，但知道大牛的话咱还是有智力能理解的，不像某些人。
你要想比较的话，起码要把1950到1980的数据都拿出来和1949年比比；同时，还要看看人均耕地的数据，新增人口中尚无劳动能力的比例是多少，用于工业投资的那一部分先暂且不论。 单提一个62年能说明什么？毛泽东年代只有一年？像你这样以个别代整体那才叫忽悠。
简直就是文革后老干部的典型啊！站在过去功勋上要挟党、国家，最后为救叛国儿子自杀，真是丢脸丢到姥姥家了。
但是不能说经书是坏东西。
人民民主监督说白了就是政改，政治体制改革应该提到日程上来，但是在政治上像雪崩一样排山倒海的改革引起的只会是政治动荡，社会不稳定，经济倒退，摸着石头一步一步过河才是上计。
老毛子休克了那么多年才缓过来劲，前车之鉴就是有人看不见
线（权利）应在人民手中， 而非某个终身制的个人手中。且人民有通过选举撤换自己领导人的权利。
文革是中国历史上的浩劫，对文化的摧残， 有多少伤痛至今无法抚平。
能不能解决和尚歪嘴的问题？如果和尚的嘴永远是歪的话，解决问题的根本方法就只能是废除经文了。
邓小平就已经不是终身制了。所以算起来毛泽东的终身制也就是49年到76年，27年。比起美国黑奴制100年，布什家族和肯尼迪家族占据许多政要职务，父子总统等。比较之下，中国的民主要比美国民主成熟得更快。
适合社会发展的才是好经，现代社会再搞奴隶制那一套就行不通。
所以才要搞改革，把经书烧掉再搞一套完备而科学的理论，说起来容易，我看至少现在没谁有那本事，现在说推倒重来就是起哄架秧子，先把经书搞出来再说。
所以要得是改革而不是推倒
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各对立派别都指责对方反对毛而自己效忠毛， 这当然不是民主。
当时各派都宣称自己“忠于毛主席”，并以“反对毛主席”为由攻击对方，但这似乎并不是老毛想要的。这是当年刘少奇搞的对老毛的个人崇拜所导致的结果，在当时已是无人可以改变，连老毛自己也没能力控制。
老毛把群众发动起来后，基本就放手了，由着群众自己决定哪个是走资派，自己决定去打倒谁，可以说给了群众极大的决定权，足够“民主”了。但群众却以老毛的“语录”为标准，完全没有自己独立的意识。这只能说明当时的中国并没有实行民主的条件。