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主题:【原创】那年庐山 (外一篇)关于李锐和他的书 -- 史文恭

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家园 看看李锐的这一段话

80年代以来,中共 实行改革开放,将经济发展作为国家建设的重心,走向市场经济道路,举世公认,物质成就斐然。但是政治制度和意识形态依旧禁锢重重,始终坚持“无产阶级专 政”,钳制异端,公民的自由和权利得不到真正维护,而且发动“清除精神污染”和“反对资产阶级自由化”运动,甚而至于发生“六/四风波”,动用军队,弹压手无寸铁的学生和市民,导致了中国20世纪的最后一场悲剧。所有这些,反思起来,都要从上个世纪“走俄国人的路”追根溯源。

什么从上个世纪“走俄国人的道路”追根溯源,不就是根本否定1921年以来的路,或者说是共产党的道路吗?

但是李锐不是共产党员吗,他不是拿共产党的工资,端着共产党给的饭碗吗?他还一再的以中共元老自居,那你为什么还要这样明里暗里的反党呢?---这叫做什么---吃里扒外啊

人家养你(共产党给你饭碗),你还要明里暗里的反咬一口,当然不能跟狗相比的,因为狗是这个世界上最忠诚的动物,一般的人在忠诚度方面比不上狗是难免的 ,但是李锐先生呢?

至于李锐的这一段话:

中国有着移植俄式革命的适宜土壤和气候。专制主义的政治传统,民智未开的蒙昧状态,奴隶主义的国民人格,加上乌托邦式的绝对平均主义的“大 同”想像、激进主义的心态,使得苏俄革命和苏联模式很快就在中国一部分知识份子中产生共鸣,并且浸润到中国社会的各个层面。

他真的是恨不得自己生来就是一个外国人呢,瞧他是怎么样把中国人和中国文化传统说得一无是处的吧,貌似西方的文艺复兴运动还借鉴了中国的民为贵君为轻的思想,中国农民不断的反抗的起义是中国国民的奴隶主义的国民人格?

外链出处

文如其人,最近此人又在以炎黄春秋为阵地大肆的鼓吹所谓的“民主社会主义”---实际上社会主义本身就是民主的,干嘛要加上一个民主的帽子----这帮人鼓吹民主社会主义的目的其一就是攻击社会主义---社会主义是专制的,其次就是想来一个特洛伊木马,用民主社会主义的特洛伊木马来达到他们的目的,象戈尔巴乔夫那样把一个社会主义国家给搞掉

这样的人的人品,用毛泽东的话来说,那就是“何其毒也”

家园 给苍蝇拍上贴朵花
家园 据我所知,86年之前还真是这样的

李锐进了中组部说明李锐人品好?

TG的组织系统的崩坏,1986年的事影响甚大。老赵自己就不是好东西,89年不过一报还一报罢了。

家园 你觉得这个论据跟你的结论有逻辑?

我只是不觉得你说的有理,当然你可以说。咱不打击也不报复。实际上也无权无能打击报复。

呵呵。

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希望史文恭把这篇文以一贯的原汁原味态度写下去。

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家园 这个,俺也在思考,

是否俺看问题的角度过于怪异。。。。

家园 不过他的女儿李南央所写的一些回忆文章

前拼后凑,有误但流传广,给已过世的当事人的家人带来痛苦。即使发文纠正,也难挽回。

家园 除了人品一节,其余大体尚可,不算怪异

此篇关于李锐人品的评论,颇为不当。对于政治家或者政客而言,道德基本不列入考评范围,道德高尚,最好;道德低下,也无所谓。关键是对国家、对社会、对民众的贡献,促进还是促退。

孔夫子说:君于不以言举人,不以人废言。张国焘是叛徒,不等于他的回忆全是谎言。陈公博是汉奸,不等于他回忆早年中共历史的文章全无参考价值。

家园 说实话

虽然我觉得您的庐山写的不错,很多地方也同意您的观点,但这篇文章真的很牵强。我觉得您可能是有点冲动了。

家园 他的书能出版就说明带有很强的政治偏见

这类政治回忆录 在中国从古到今就没有成为信史的可能 尤其是其发表的时候正是清算完毛路线的时代

所以所谓因为人品和历史经过检验不过是漂亮的包装而已 原因无非是路线正确

史兄不发此文尚可称立场中立 现在看来不过是选择性失明而以

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