主题：【原创】“生，还是不生，这本不是问题” -- witgen

孟子云：“不孝有三，无后为大”。

在西化现代化全球化的今天提古人圣贤尤其是忠孝仁义之类的很有些不合时宜。不过这个早被伟人打倒了的“孔家店”，总有些“封建余孽”忍不住常回“家”看看。没看花街一倒，连资本主义国民都想起马克思来了。

自从有了孩子的某天，也不知哪冒出这句话来，而且不时萦回脑际，耐人琢磨至今——不如把这“余毒”白纸黑字详细记个清楚，免得朦朦胧胧断断续续欲思还休。

什么东西为大，什么东西为重，实在是个大问题，是个宇宙观，世界观，起码也是个人生观的问题。小脑瓜子很难思量清楚也是难怪滴。

从“无后为大”这个命题说，涉及到作为生命的自我和子女之间的关系；而从这一命题的前提命题“孝”来说，却是自我和父母的关系。这就产生一个非常有意思的问题：“父母”祖代千辛万苦创立倡导“孝”这一基本伦理道德，主要出发点该是要求子女孝敬父母，孝的受益人该是父母才对啊。而所有孝行中的“大孝”却是要子女生养后代，这明显是为“孙辈”嘛！

在中国，婚姻生育大事往往是父母祖辈们比大龄儿女们自己还着急操心啊！为什么？

先分析下大儿大女们为什么不着急生育后代。说人本性是自私的，肯定是有些道理的——自己都不对自己好，怎么生存呢（“人不为己，天诛地灭”）？ 而生育从本质上来说是利他的。晚生、少生乃至不生更符合自身的利益。尤其是生育的年龄正值人生壮年，不光是有所作为的黄金年龄，也是享受生活的最好光阴。而怀胎十月，一朝分娩，十八年的养育，一辈子的牵挂操心。 挠挠才半岁，我们已经初初领教了“父母”这两声称呼在每一天每一秒意味着什么。 虽说生儿育女完全是利他也不尽然，但我想其中的付出牺牲与所得回报不成比例是基本事实——你越是自己做了父母，你越是觉得亏欠了自己的父母，你越是会想到“不孝”！

而父母为什么比儿女还着急要孙辈们呢？为自己么？如果说为养儿防老，那非要孩子们分去很多精力和时间生养孙辈们干什么？让儿女工作之余多腾些时间孝敬自己岂不更美？非要那些“拖油瓶”来抢本来就不多的资源？还要充分发挥余热帮着“拖”，甚至全盘接管拖油瓶？年轻时生儿养女还嫌没伤够筋骨？还要“不孝子女”（往开里想是有孝心没时间，呵呵）生几个娃娃接着操劳？ 然后一边还说，“无后才算大不孝，生个娃娃你们其他的“小不孝”就算了，呵呵”。

所以，“不孝有三，无后为大”的潜台词是：你要报答父母的恩情，首先你要真正的理解这份恩情；而没有身体力行为人父母的体验，你的理解肯定是不完整的——“养儿方知父母恩”么。古人怎么总是把这些公理早就讲透了？也就是说，孝敬父母，理解第一！这种理解不是停留在“我的母亲”那样的作文里，而是化在亲身体验为人父母的一举一动一分一秒！

“不孝有三，无后为大”的另一层重要潜台词是：父母的恩情就算你再孝再爱也是还不清的，所以真正的“大孝”就是你也做父母，与他们一样“创造新的生命”把这份爱这份恩情“还”到下一代去！不生育后代（不包括“客观无后”的悲剧）就是最大的欠账不还，就是古人说的“大不孝”，呵呵。

年轻人不想牺牲太多时间和精力生养后代，看看日益下降的世界人口出生率就知道了，特别是发达国家。生活越优越的人越珍惜自己的自由和幸福——越多“自私”的考虑。从很多国家都出台额外鼓励生育的政策，象俄罗斯总统每年还要专门呼吁生育可以看出，这个趋势很严峻！

对啊！这笔帐其实很简单——少生育，不生育，人口不断萎缩，有一天断子绝孙，彻底无后！看看我们的国宝大熊猫吧！人类要濒危了，谁来珍“稀”保护啊？小学生的数学！是自我的私心把这么简单的问题搞复杂了。

有天我看到个广告视频——标题是欧美最有创意最幽默的广告之一：父亲带着小男孩去超市购物，男孩们好像有那么段“连狗都讨厌”的逆反任性的年龄。很平常的小事——非要买样东西爸爸不让买就大闹耍泼以至人人侧目。父亲在旁羞愧难当。这时画面淡去，“最佳创意”浮现——“后悔当初不用某种‘高科技产品’以至今天有这么个让自己出丑难堪的儿子”。我承认我完全没有这样的想像力——这幽默得确实很意外，非常有才但我不甚欣赏。

一生二，二生三，祖生子，子生孙，代代相传么。难道这不是作为生命最大的事么？你活一辈子再享乐也就瞬间，你活一辈子再辉煌显赫也就百年，你干一辈子成就再大也是个有限值。生命的本质在于及时享乐，生命的本质在于自我实现，生命的本质更在于生命本身生生不息的传承！

这种传承需要利他，需要大爱，需要大孝！

所以说，我不知道不孝是不是只有三，但所有的不孝中确实是“无后为大”。

补充说明：

本文只是对古老相传的普众观念一个肤浅的认同。如有不同，切勿介意。本人尊重并欣赏所有个体的选择和自由！

坚决执行计划生育，一个就是一个。

常常觉得小孩子就是来讨债的

请到公告建议里面老牛的帖子里看看西西河的大喜事。

真好

1500枚通宝！！我才你的零头

我的在1400多停留了很长时间。

对楼主“养儿方知父母恩”的论点不完全认可，原因是各个家庭的体验不同吧。

我也洗过尿片，我也熬夜抱过孩子，但是，总觉得儿子为我带来的天伦之乐足以补偿辛勤育儿的付出还绰绰有余。天伦之乐的体验，参见唵啊吽:【人生如梦】父子情（1）笑星投胎到我家和唵啊吽:【人生如梦】父子情（2）命相连。

也谈谈我对“不孝有三，无后为大”的看法，不是反驳楼主，而是提供不同视角。

首先，从经济上来讲，伦理道德是上层建筑，是一定的生产和生活方式的产物。在农业经济生活，老幼的生活安全完全依靠血缘家庭，无后，则老无所养，当然是不孝，因为连孝的主体都没出世，如何经得起老来孤独？但是，现代市场经济是需要高度劳动力流动，社会保障成为政府职能之一，如此“不孝有三，无后为大”的伦理道德就少了一层经济上的社会功能。

其次，从政治角度来说，这次美国选举我们就看到了，黑人选票和西语裔选票举足轻重，人口数量使然。海外华裔，应该多生，于己是天伦之乐，于社团是增强自身政治力量，利己加利己，不是利他。关于这点，请参看唵啊吽:【原创】科索沃的独立给了我们什么启示？。

当然，国内人口资源矛盾尖锐，计划生育还是有其合理的因素的。但是，海外华人不妨多生，除非全球计划生育。就海外华人政治力量来说，我们不能依赖人口的增加，我们更多的要依靠政治智慧和财富的运用，但人口增加对华裔政治力量增长决没坏处。就海外华人来说，“不孝有三，无后为大”的伦理道德观点依然有效。

其三，血缘天性。人是社会的人，爱与接受爱是人类的美德。少了父母子女亲情，就少了一份爱的体验，就缺乏了一分美德的载体。“不孝有三，无后为大”是增加爱和加强美德的一部分。

生生不息，天伦之乐！！！！

最近送花少，只依靠写帖子，通宝数量长得比较慢。争取年内上五千，阳历年新年不行就阴历年新年。

正因为逐渐失去经济上的支持，甚至是反作用越来越大，生育慢慢成为了一个社会问题，而且会越来越成问题——包括现在还在为人多烦恼的地方。

当生育不再全由天性血缘，当生育不再受家庭经济驱动，当生育越来越成为一种利益的评估，它就成为了一个问题——最后可能演变为纯觉悟问题，呵呵

恭禧老哞

无官一身轻，有子万事足。

人家现在是西西河第一富。

哈哈，下面已经有人打劫了。

俺建议，你来当这个村民兵连长如何？

保卫村长和他的领导村支书，一手拿锄头（挖通宝）一手拿枪杆（即可防抢，又可自己动手。。。。。。）

村里可是有民兵连呢，老八路一手训练的。民兵连长在县里人武部也是挂了号的人物。