主题：【原创】说说什么是邪教 -- gb2312

给你说的这句话作个注解，（XX功的信徒不总是自称看到轮子了吗？）

他绝不是简单的自认为，修炼成佛而已。呵呵，人家的出发点很纯正理想很远大要往高层次上度人，报复很大呀，可惜连自己都度不了，连传说中那匹康王之泥马都不如。必须承认，他的演说能力绝对不在希魔之下，可以从字面感觉到他言说的氛围和渲染力，摄人心魄呀。

凭什么老宗教就可以豁免啊。如果按照你的定义，应该说，现在很多宗教在创建的时候就是邪教。只不过，经过千百年的磨合，大家已经学会怎么和邪教和平共处了，互相给个面子，不当面说就是了。

几千年以前，人们对世界的了解非常少，所以不免要“神道设教”，来推行自己的主张。

相比之下，国人还是很谨慎的。

“子不语怪，力，乱，神”

“六合之外，圣人存而不论”

不能不佩服我们祖先的明智

琐罗亚斯德教的诞生，意味着人类思维已经复杂到能概括出形而上学的二元论。

佛教诞生后，其“众生平等”的观点，与古印度的种姓制相比，无疑是巨大的飞跃。

基督教相对于犹太教，更强调爱与宽恕，也摒弃了犹太教的狭隘民族论，更有世界性。

伊斯兰教比起阿拉伯人在蒙昧时代的传统信仰，是极大的进步，它使得阿拉伯人摒弃了许多陋习，而且使他们首次团结成为一个民族。

这些宗教在他们诞生时，都不是邪教，相对于其周边的其他信仰，反而是进步力量之代表，所以它们可以在很短时间里发扬壮大，直至成为世界性宗教。

然而，自从文艺复兴后，人类早已经进入了新时代，现代是科学、理性、民主、人权引导世界潮流的时代了。这个时候，新宗教如果再采用传统宗教的诞生与势力扩张方式，那就是违背历史发展规律，只能被称为邪教。

如来讲经的时候不厌其烦的重复，佛压根什么都不是，别把佛跟佛法当回事

老子也总说，道法自然，什么都是道，道什么都不是，

佛道都是启迪型的。

椰酥就反过来了，什么都是我，没有了我什么都不是。

所以一定要坚定的称之为“椰酥”或者“椰酥鸡肚”

说成那样的忽悠效果会大大下降，人家老李自成是宇宙主佛！是从某个位面“下来”普渡众生的。比佛祖可牛X多了。

俺就是持这个态度的，反正不承认你，俺也不骂你。想必死后你也不太好意思就把我下油锅炸了吧。

或者是不是可以这么说，那时候的宗教，其中不理性的部分，其实是当时人类文明局限的表现，不是宗教的责任。

那么再请问几个问题。

第一，传统宗教，正如你所说，在当时是进步的，那么是不是说在现在随着科学，理性，等等的发展，就不那么进步了，会不会在现在或未来什么时候趋向消亡。

第二，现在新兴的宗教，是不是都是邪教？如果不是，区分邪教和非邪教的标志是什么？能不能举几个非邪教的例子。

第三，宗教的定义是什么？是不是一定有神，或者信仰，或者什么东西。它和科学，理性，等等是不是本质上就是冲突的，还是可以以何种方式并存。

我没有质问的意思，的确是诚心请教。看过兄台别的几篇文章，学识和讨论问题的态度都很让人敬佩。这几个问题也比较抽象，如果有些不好回答可以选一些来讲。如果内容很多，放在这里浪费的话不如作为主体贴发出来。谢谢。

不像那些让自己的徒弟去献身的。

对社会发展，人类精神层面有积极的意义。

但还是有很多值得人担忧的地方.