主题：重读《甲申三百年祭》－兼以此文纪念七七事变六十六周年 -- 温相

郭沫若的《甲申三百年祭》曾经作为中国共产党的整风文献而风靡一时，后来，因为郭沫若

本人的原因，这篇文章已经不再像当初那样耀眼夺目了。但是，当我们从尘封日久的故纸堆

中重又捧读的时候，我感觉，它的某些地方之于中国乃至中华民族在如何汲取亡国灭种与民族灾难方面依然具有它不可替代的特色、地位。而今，七七事变六十六周年向我们走近，是历史向我们走近，也是责任向我们走近，我们能够无动于衷吗？

甲申的天崩的惨祸早已离我们久远，然而，他给我们带来的教训何时也不敢或忘，虽然我们的民族素以健忘著称。满洲以新兴的姿态进关，也是以征服者的面孔出现，他们带给中国普通百姓的不是全新的价值观念，而是大家几乎忘却的封建农牧制度。由满清入关附属而来的

剃发、逃人、圈地等多项弊政让中国人就此饱受劫掠。脑袋后面拖着的那根辫子一直是中国

作为世界文明落伍者的代名词。相对于蒙古人，满洲人显然比他们更清楚征服者的无上光荣

是什么？蒙元时期，中国人尚可以保留自己独立的衣冠，而在大清的铁蹄下，求一头发而不可得。何也？因为你亡国了！

现在，充斥荧屏和报纸的是我们的有些人对所谓的“康乾盛世”的无尽吹捧，是我们应该如何理解太后老佛爷和李中堂对中华民族的苦心孤诣，是我们实在不应该苛求满清就能够实现

中国的强国之梦等等。中国人以四海为意的旷达、广博的胸怀令世界都为之颤抖，也令清醒着的国人颤抖！

侵略某种时候，似乎被人们给狭义化了，似乎只有割让领土才是完整意义的被侵略，而思想上、行为上、历史遗产上的侵略似乎都是蜻蜓点水，不值得深深的思考？我们往往给予伤害

过我们的人的各种无可奈何的理由，相反对于我们应当抗争的原因却是百般的挑剔。没有看见吗？时至今日，还有人说如果我们当初北洋水师不抵抗的话，如果我们东北不抵抗的话，

说这番话的不尽是汪精卫的信徒，可是，他们对于汪精卫的理解远远超越汪精卫本人。一个民族的可怕和悲哀不是忘记历史，而是对正确的历史结论的修正！

满清只是让中国人把头发剃掉了，时间长了，我们可能也就忘了，并且也成为一种国俗，没看见大家都叫太平军是长毛吗？但是，满清还算是够意思，他们还允许中国人学习汉字，继承汉民族的传统文化，尽管这文化已经被几度阉割。然而，占领台湾、东北的日本人就是连

满洲人都不如了，他们不允许中国人吃大米的同时还必须以日语为国语，他们尽可能的为中国人的吸毒创造机会，他们拼命的掠夺中国的宝藏，他们的目的只有一个就是前所未有的彻底的灭绝中国人，不仅是肉体上的，领土上的，更是精神上的、灵魂上的和思想上的中国人

、中华民族！

古话说：宁为太平犬，不作乱世人。其实，在异族的统治下，在强盗的刺刀下，哪里还有人

的概念！

希望我们每一个衷心热爱民族的炎黄子孙永远记住七七事变，永远记住我们曾经遭受的耻辱

，永远不要让悲剧重演！

从习俗到语言，甚至姓名，无一不不遗余力的奴化，日化。对东北，日本人野心更大，抗战结束时，日本人竟成了东北的第二大民族。李登辉对日语比对母语更有感情，日本奴化的阴魂至今不散。纪念七七，振奋人心，大家齐心努力!

好文章,底气浑厚

如何这么长的事件未能见到呢？党和人民都很想念你。

不好意思,前一阵子求官心切,大家争相发文,为抑制一下心魔.

故不发文而.

今读好文,不免叫声好.

我刚刚发的关于老毛和老彭的，请你过过目。