主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客
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门。
此句跟陈MM的主题不符,也许会挨砖的。
是看到这句话,联想到河里的现状,改一改,我自己觉得是挺贴切的。
英雄老朱试方孝孺,倒可见这位看视儒生的娱乐心态,颇似近年众人围观乐道女博士,方不谨重,自然有失这顶帽子;方如斯谨重,他多半又很失望其呆。然而这位皇帝,下定决心考四书五经。当年苏轼、苏辙被录取,皇帝可不是觉得取了俩文学家,而是高兴找到了两位宰相之才!(杭州市长苏轼的苏堤,亦有千年了)——因为北宋考的是策论。忽必烈灭了金,很不屑金人跟着汉人儒生走到绝路:考诗赋重理学于治国,有何用?明代却在四书五经里打转,好点说,是承元仁宗;(元仁宗语:“自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了。……俺如今将律赋省题诗小义等都不用,止存留诏诰章表,专立德行明经科。明经内四书五经,以程子、朱晦庵注解为主,是格物致知修己治人之学。这般取人呵,国家后头得人材去也。”)从实践效果而言,是为“愚士”。书读迷了,当为书晕,少逆上,乖巧;老朱取“控制”一端而无暇“自困”之弊。
北宋赵普说“半部论语治天下”。那一本论语呢?只读四书五经呢?多半却要误天下了。方孝孺的志向,是要复古井田制!他的同道可以追溯到王莽,感人乎?雷人乎?我们大可放心,乌托邦永远不死,不管是顺流亦或逆流。(刻舟求剑出自《吕氏春秋》,守株待兔出自《韩非子》,两语典故均和法家相关,亦可见法家当世之姿。)
况且,皇帝亦就此被儒生所“困”。老朱养笼中鸟的时候没想到,君王亦要被叽叽喳喳的鸟儿困于笼中。明代儒士颇多拿着经纶大义套“皇帝”,一脸大义凛然,若皇帝不遵,便是“昏君”无疑。
明代大臣之勇,言官之勇,言论之勇,即便今日,亦堪拜服。博弈类型有:
1.文官集团与皇帝的博弈:隆庆想拥有些珠宝,徐阶都会驳回去。……从中我们大约可以明白,其父嘉靖为何留着严嵩,对他贪污亦睁一只眼闭一只眼,严嵩多迎上,他倒后徐阶便开始限制嘉靖了。……从中我们大约也可以明白,其子万历一旦发现老师张居正家有10万两白银以及32人豪轿时,关于完美的幻灭和愤怒:自己尚被管束……张家家破人亡,亦受害于这种幻灭。
2.文官集团内部夺权的博弈:海瑞被派了个前所未有的肥差,是被高拱所用,——打击徐阶。海青天软硬不吃,江南大地主徐阶,退地退得不情愿,险些连命也赔上。海青天上升为旗帜和图腾,是因为默认地主和民众之间偏向民众,刁民亦有投机获利的,——朝廷也默认这面旗帜,容一个海瑞,是有很多好处的。
3.做事的和说话的博弈:譬如有一个人能打仗,但军费可能贪掉一半;找不到可用之人,这个“解决答案”你用不用?——你用了,将来等着被言官清算吧。你不用,问题你现在就解决不了,会浪费更多军费,亦是失职。
4.低层官员要搏名搏官;有些人志在名垂青史,遂无所畏惧,亦不肯妥协。对于前者,高风险高收益,自有诱惑;对于后者,大义凛然,岂容让步!皇帝自无私生活,明代大臣颇有今日娱乐八卦+程朱理学的认真劲头,甚至还有上《酒色财气疏》的。海瑞的名篇《治安疏》狠言如斯:“其一,嘉者,家也,靖者,净也,嘉靖,家家净也。其二,盖天下之人,不直陛下久矣。”皇帝自然大怒,——太监说,此人早已备好棺材……皇帝只能复读n遍,此人要做比干,……我又不是纣王。无纣王则不会成全比干之名。青史的经验教育,已复杂诡谲如斯。他只能关着海瑞;然而即使他不肯当纣王,到底也成全了海瑞。嘉靖逝世,海瑞在狱中大哭,呕出饭食,——海瑞最终上升为图腾,亦成为门神选项;嘉靖和严嵩,自然是永远的反面教材。
“地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光。看光是好的,就把光暗分开了。……”这是《圣经》的创世逻辑。
庄子如是曰:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善,倏与忽谋报浑沌之德。曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”当然,神话主流中混沌是盘古劈开的,“混沌初分盘古先”,清气生为天,浊气降为地,——青史亦依稀如是。海瑞上天和嘉靖落地是一个硬币的两面。能不能还原历史的混沌微妙,亦取决于我们的视界。
海瑞论张居正:工于谋国,拙于谋身。
海瑞敢打胡宗宪的儿子,没收银两,转头给胡宗宪写信说:胡公子必系假冒,因为总督大人节望清高,不可能有这等不肖之子,也不可能拥有这么多财物。——他还是很有办法的。
万历为告别居正影响,为独立君权而放出张拘束的言官,清算张居正。——后来才知放虎容易归山难,自己也并非想象中的受益人,“一类人物强硬而坚决,同时又顽固而拘泥。张居正的案件一经结束,他们立即把攻击的目标转向皇帝。……另一类人物则干脆是为了争权夺利。他们利用道德上的辞藻作为装饰,声称只有他们才能具有如此的眼光及力量来暴露张冯集团的本质。而张冯被劾之后在朝廷上空出来的大批职务,他们就当仁不让,安排亲友。”
1587年,万历降谕工部,询问张居正京内住宅没收归官以后作何区处:是卖掉了,还是租给别人了?——这是万历关于“完美”幻灭后第二次幻灭的见证,人的“成熟”莫不如此:白乌鸦居然是黑的;其实天下乌鸦莫不如此,白乌鸦到底不算黑。然而他亦无朝气相搏了。他心绪飘忽于张家亦早已无用:张家饿死一批人,长子张敬修屈打认有30万白银,当夜自尽。仆人亦被逼自尽。
熊廷弼本得万历赏识信任,“熊廷弼一意振刷,恢复封疆,朕深切依赖。今夷情甚急,岂经略释肩之时,自弃前功!着益殚忠任事,与诸臣协心共济,毋为人言所阻。”天启朝熊廷弼首次被参,“御史冯三元劾廷弼无谋者八、欺君者三,谓不罢,辽必不保。”言官喋碟,磨刀霍霍。熊廷弼去职,取代他的袁应泰失沈阳,亦战死。“廷臣复思廷弼”,熊廷弼重任辽东经略,但有王化贞相掣。将相不和,广宁兵败,定为死刑。活命需有4万两白银——不算贪的熊到底交不出——魏忠贤大怒,熊于是速死,还连累了汪文言,又由此东林党失六君子,七君子,——波及不少人命,甚至延伸至《五人墓碑记》。
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【幸好我们民族懂得拿青史鼓励年轻人去做“异端”,——这便是我们民族历5000年而不绝的大狡猾和大秘密;亦是大智慧,大发明。】
“正因为我们多是普通人、寻常人,我们更要懂得青史的“大义”真相:我们若还表扬“寻常人”,那我们自己、我们民族就完了。”而在现今的社会,主流媒体正在这样做,想想心在隐痛。
也有很多创制?
海瑞原则:“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业;与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。”
张居正任首辅时,海瑞曾望其支持,居正复信云,“三尺之法不行于吴久矣。公骤而矫以绳墨,宜其不堪也。讹言沸腾,听者惶惑。仆谬忝钧轴,得参与庙堂之末议,而不能为朝廷奖奉法之臣,摧浮淫之议,有深愧焉。”
海瑞行一人之政,张居正求一条鞭法。两人均非中庸官僚。万历能打“三大征”(包括抗倭援朝),亦要归功于张。张居正险些媲美13岁中举的杨廷和,幸巡抚顾辚赏其天分,恐其耽误为才子人物,有意压制他落榜;遂16岁中举,23岁进士。休假三年中,深知民众疾苦,“田赋不均,贫民失业,民苦于兼并。”立志于此,后张家之惨,亦与之相关。严嵩捞了300万白银,被徐阶斗倒;徐阶家捞的远比张家多,徐尚可善终;万历查抄张家,亦少珍品。
嘉靖15岁入京——坚持从大明门进,在奉天殿登基。这是以“皇帝”之姿接位而非以“皇太子”之姿接位。正德是他的从兄。杨廷和选择嘉靖,15岁亦是好条件之一。重臣向来喜欢少年甚至孩童皇帝。魏忠贤曾夺天启数子,后来才知报应,17岁崇祯遂为第一继承人。明代15岁嘉靖,17岁崇祯,均非善了之辈。
万历不到10岁接位——高拱曾言,10岁太子,如何治天下?冯保逮住这句话,高拱遂垮台了。张居正乐见如此:首辅即是自己。两人均有做事抱负,6年后,两人相见,百感交集;然而高拱《病榻遗言》终于被人使用,成了清算张居正的重要一环。
冯保嘉靖时已为秉笔太监。要成为秉笔太监,10岁之前需被选入“内书堂”,由翰林院翰林授课。他们同世家子弟一样,得享良好的教育,毕业之后逐步升迁——亦同外面官员。明代皇帝所要处理的奏章极多,往往需几名秉笔太监作为秘书,分清主次汇报,皇帝只需抽看部分,工作量遂有所减轻。秉笔太监往往要值班到深夜——其实皇帝也不是容易干的。隆庆登基时,首辅即老师高拱。其时,冯保已任了12年司礼秉笔太监并兼东厂提督,司礼监掌印陈洪退休,他是最有希望最有资历接任的人。然而高拱宁可选用御膳房出身与己亲善的孟冲,以利掌握。万历登基,冯保遂倒高拱。
万历时期,冯保和张居正联手,冯保爱钱,张居正亦多满足。张居正·李太后·冯保,三位一体,颇多合作,新政方才顺利行施。
魏忠贤年纪老大,尚能入宫,已见末世管控松弛。他入宫做的是火者。宦官中,太监为最高等(人数颇少),往下是“少监”,“监丞”(高级);“奉御”,“听事”,“经理”,“管理”(中级);底层有“手巾”、“火者”等等。魏忠贤由文盲“火者”爬到“九千岁”,——这是一出末世传奇,非一般、不正常事件。客氏本亦是异数,由异数再生异数。一叹。东林党人可以和太监王安合作(王安万历年间即为光宗朱常洛伴读);和魏忠贤断然势不两立。清流得罪流氓,齐、楚、浙三党之人亦受东林党人排斥,多投向魏忠贤,参与博弈,是为党争。东林党人钱谦益曾买通宦官搏状元(最终得探花),这亦是末世图景。天启死,崇祯清算魏忠贤,魏忠贤自尽,死尸亦受极刑。然李自成将入北京,此时崇祯绝望于群臣,听取太监曹化淳建议,收魏遗骸,葬于香山碧云寺(魏生前选定)。康熙年间魏忠贤墓依然“峻宇缭墙,覆压数里,郁葱绵亘,金碧辉煌”,御史张瑗上奏帝京岂能“留此秽恶之迹”,康熙40年遂被夷平。】
【附录】斗法娱乐:《东林点将录》(魏党油菜乎?水浒果然不朽!韩敬即行贿盖过钱谦益,终于拿了状元的那位。)
开山元帅托塔天王南京户部尚书李三才
总兵都头领二员:
天魁星及时雨大学士叶向高
天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星
掌管机密军师二员:
天机星智多星智多星左谕德缪昌期
天闲星入云龙左都御史高攀龙
协同参赞军务头领一员:
地魁星神机军师礼部员外郎顾大章
正先锋一员:
天杀星黑旋风吏科都给事中魏大中
左右先锋二员:
天暗星青面兽浙江道御史房可壮
地周星跳涧虎福建道御史周宗建
马军五虎将五员:
天勇星大刀手左副都御史杨涟
天雄星豹子头左佥都御史左光斗
天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬
天威星双鞭将太仆寺少卿周朝瑞
天立星双枪将河南道御史袁化中
马军八骠骑八员:
天英星小李广福建道御史李应升
天捷星没羽箭陕西道御史蒋允仪
天空星急先锋山东道御史黄尊素
天退星插翅虎浙江道御史夏之令
天究星没遮拦吏科给事中刘宏化
天满星美髯公刑科给事中解学龙
地猖星毛头星刑科给事中毛士龙
地镇星小遮拦工科给事中刘懋
总探声息走报机密头领二员:
天速星神行太保尚宝司丞吴尔成
地速星中箭虎光禄寺少卿丁元荐
行文走檄调兵遣将头领一员:
地囚星旱地忽律广西道御史游士任
掌管钱粮头领二员:
天富星扑天雕礼部主事贺烺
地狗星金毛犬尚宝司少卿黄正宾
定功赏罚军政司头领二员:
地正星铁面孔目左佥都御史程正己
地奴星催命判官左通政涂一臻
掌管行刑刽子手头领二员:
地损星一枝花礼部尚书孙慎行
地平星铁臂膊刑部尚书王之寀
捧把帅字旗将校一员:
地贼星鼓上蚤内阁中书汪文言
守护中军大将十二员:
天寿星混江龙大学士刘一燝
天微星九纹龙大学士韩爌
地短星出林龙大学士孙承宗
天剑星立地太岁吏部尚书周嘉谟
地角星独角龙吏部尚书张问达
天伤星武行者左都御史邹元标
天贵星小旋风右都御史曹于汴
地轴星轰天雷礼部尚书王图
天牢星病关索刑部尚书乔允升
地强星锦毛虎工部尚书冯从吾
地藏星笑面虎吏部左侍郎陈于廷
天巧星浪子左春坊左谕德钱谦益
四方打听邀接来宾头领十二员:
地明星铁笛仙户部左侍郎郑三俊
地壮星母夜叉礼部右侍郎张鼐
地妖星摸着天光禄寺少卿史记事
地全星鬼脸儿光禄寺寺丞李炳恭
地文星圣手书生翰林院修撰文震孟
地阔星摩云金翅翰林院简讨姚希孟
地阴星母大虫翰林院简讨顾锡畴
地异星白面郎君翰林院庶吉士郑鄤
地满星玉幡竿吏部员外郎周顺昌
地兽星紫髯伯吏部员外郎张光前
地慧星一丈青吏部员外郎孙必显
地暗星锦豹子礼部主事荆养乔
马步三军头领四十六员:
天慧星拚命三郎刑部尚书王纪
天孤星花和尚兵部左侍郎李瑾
天暴星两头蛇兵部右侍郎孙居相
地勇星病尉迟兵部右侍郎李邦华
地恶星没面目兵部右侍郎刘策
地佐星小温侯兵部右侍郎何士晋
地奇星圣水将户部右侍郎陈所学
天哭星双尾蝎左副都御史孙鼎相
天祐星金枪手右佥都御史徐良彦
地刑星菜园子右佥都御史周起元
地丑星石将军右佥都御史张凤翔
地狂星独火星右佥都御史朱世守
地巧星玉臂匠右佥都御史程绍
地暴星丧门神右佥都御史王洽
地健星险道神右佥都御史李若星
天异星赤发鬼左通政使刘宗周
地俊星铁扇子大理寺少卿韦藩
地空星小霸王太常寺少卿韩继嗣
地会星神算子太常寺少卿赵时用
地祐星赛仁贵太常寺少卿李应魁
地阖星火眼狻猊太常寺少卿程注
地稽星操刀鬼太常寺少卿沈应奎
地飞星八臂那吒吏部郎中夏嘉遇
地走星飞天大圣吏部郎中邹维琏
地察星青眼虎吏科给事中陈良训
地煞星镇三山兵科给事中甄淑
地雄星井木犴户科给事中郝土膏
地杰星丑郡马兵科给事中沈惟炳
地幽星病大虫户科给事中薛文周
地孤星金钱豹子兵科给事中萧基
天罪星短命二郎湖广道御史刘芳
天败星活阎罗江西道御史方震孺
地僻星打虎将山东道御史李元
地微星矮脚虎福建道御史魏光绪
地捷星花项虎四川道御史练国事
地威星百胜将河南道御史谢文锦
地数星小尉迟云南道御史李日宣
地猛星神火将贵州道御史张慎言
地乐星铁叫子山东道御史刘思诲
地伏星金眼彪湖南道御史刘其忠
地隐星白花蛇河南道御史杨新期
地耗星白日鼠湖广道御史刘大受
地遂星通臂猿山西道御史侯恂
地灵星神医手云南道御史胡良机
地魔星云里金刚四川道御史宋师襄
地理星九尾龟河南道御史熊则祯
镇守南京正将一员:
地然星混世魔王操江右佥都御史熊明遇
分守南京汛地头领一员:
天平星船火儿南京广东道御史王允成
天损星浪里白条南京吏部郎中王象春
地英星天目将南京江西道御史陈必谦
地进星出洞蛟南京山西道御史黄公辅
地退星翻江蜃南京四川道御史万言扬
地劣星活闪婆南京工科给事中徐宪卿
天启四年甲子冬归安韩敬造
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如果把中华人民共和国比作唐朝的话,那么谁是中华人民共和国的隋呢?我看不能说任何一个,不能说单是民国,需要考虑到外国,比如苏联,其实一定程度上也有美国,因为民国在许多方面模仿美国,间接地被新中国吸收了。这里谈的是人类社会的诸多方面,而不只是政治和经济。
在拙文中引用了陈先生的一段文字。
如果方便,是否可以麻烦过去看看,看看我的理解是否正确。
民国不是我们的隋朝,因为民国并无拿得出手的文治武功。
毛泽东时代才是我们的隋朝,对外打垮了强敌,对内建立了新文明的基本架构。改革开放,某种意义上是六国贵族、隋末群雄式的反弹,他们还不能接受这种新文明。而2008以后,则是一个类似汉、唐的时代。
外有强敌,内有规矩,使得我们这些人不必经历战乱,幸甚,幸甚。
大约在30多名