主题：【原创】并不抽象的靖国神社·并不抽象的日本人民 -- 陈郢客
如果可以拿实力说话的话，那所谓考古，考证也不用做了，历史悬案也不用解决了，谁当政下一个红头文件就解决了。
更何况近代史从来就无法和政治脱钩。你否定德国大屠杀试试，也有人有理有据试过的。
日本鬼子是不仅仅是侵略者，而且是穷凶极恶的侵略者。现代文明竟还可以孕育出如此败类，只能证明日本明治维新的彻底失败。别的不说，砍了一百多手无寸铁的人，竟还可上报，广为传播，成为英雄？老百姓竟还支持这样的战争？就算是纳粹也没有如此的疯狂。从这点来说，德国人少说还是有一点人性的，至少也知道什么是对，什么是错的，至少是认识到了什么叫文明。
面对如此的失败，竟然还不知反思，不就是创造了一点物质上的文明吗？无论什么文明都是有精神，有内涵。像日本人这种不肯认错，不肯接受现代文明教诲，其思想永远地停留在中世纪。再这样下去，这种虚有外表的文明泡沫，早晚会破碎，就像他们的经济泡沫一样。
别看他们现在叫得欢，迟早是要拉清单的。
从道的角度，日本不彻底反省，没有资格走上正常国家的道路。东亚的局势不过是停战，以后还有的是麻烦和危机。“亚元”更没谱儿。这种战后安排，才是美国人打下的楔子，使得坏。如果美国势力消退，东亚留下权力真空，只有中日两国争夺，美国就有好戏看了。现在，日本不极力挑拨中国和韩国中国和东盟的关系才怪，所以要小心日系WT。
从术的角度，“靖国神社”是亚洲遭受日本侵略国家共同的心理创伤，是团结抗日的民心基础，“靖国神社”多好的一张牌啊，可以世世代代打下去，白白放弃多可惜啊？
我--一个厚道的农民，听到这些理解“靖国神社”的“高”论，往往陷入左右为难，我很绝望，我是应该怀疑他们的人品呢？还是怀疑他们的智商？
向井敏明女儿要翻案，我姑且翻译一下
人物出场：
向井敏明，16师团第9连队第3大队第3步炮小队队长。
野田毅：16师团第9连队第3大队副官
浅海，光本，东京日日新闻（现在的每日新闻）记者。这是两个人，他们的名我忘记了。
以下主要来自于wikipedia
1937年11月29日，向井和野田遇到了浅海和光本两名记者。然后他们就对记者说“向井杀了56个，野田杀了25个，我们正要比谁先杀到第100个”。然后浅海和光本两个人就写了报道给国内，并且配上了著名的那幅合照（可以回去看历史课本）。
11月30日第一篇报道见报，然后记者和两个人就分开了。
12月4日，记者发出了第二篇报道说，一个杀了68个，一个杀了65个。
12月6日，记者发出了第三篇报道，一个杀了89名，一个杀了78名。
12月13日，记者发出了第四篇报道，也就是著名的继续比到150人的报道。
但是其实，向井敏明12月2日在丹阳负伤，一直在医院呆到15日。
记者的2-4篇报道其实是自己写出来的，并没有再采访过两个人。这也是两个人鸣冤的最主要依据。
战后这两个人被南京法庭以屠杀平民罪处决，罪证是这4篇报道。
但他们肯定杀过平民，他们的战友望月五三郎在回忆录中提到过向井屠杀过无辜农民。
-----------------分割线，以下是我的意见-----------------
主要争议点在到底杀了多少个，以及新闻能不能当证据来看。
这也是中日历史争议的焦点。日本历史学家主流承认各种屠杀案，但是认为没杀那么多。主要是数字上面的纷争。而中国媒体大多翻译成否认历史，很明显有个gap。所以我也说误解很深。
否认历史的有吗？有，右翼（黑社会）都否认，否认一切。他们是一群不可理喻的人，他们大多以为国捐躯，爱国的名义扣大帽子，仇视一切。说不通道理。
日本是一个比较单一的社会，但是还是有各种声音。我见过的日本人，绝大多数都承认侵略不对，向我道歉。所以不要把普通人和右翼高音喇叭混淆起来。
但是他们向我道歉的同时，有时候（2005年那次）也会问我，干吗丢大使馆石头，我也无话可说。其实我没丢石头，他没杀过人，为什么要替一群疯子道歉？
中国饿死了3000万，政府为什么不道歉
历史上的大屠杀一个个举出来，每次都比日本杀得多得多，为什么不反省？
这都是日本讨论历史问题的节目的原话。在场的中国留学生也好，大学教授也好，没法正面回答。我也不行。
最多就是耍赖皮，只许我把政治和历史挂钩，不许你用同样的逻辑。
而且我觉得这里有一个很严重的误区。
主流历史学家没有否认屠杀，争议的焦点是到底杀了多少人。每次讨论焦点也是杀了多少人。
中日最近几年在共同研究历史，希望会有一个共同的结果。
不如再打一仗,赢得说了算.
提出这种问题才是耍赖。日本自己如何任何，自己乱来都没人管你。现在你是在涉及他国历史和利益的情况下，当然要涉及政治和外交问题。
在谈论这个问题的时候死活都要往国内历史问题上扯，说你不是别有用心都不行。
杀人都用上原子弹了，道德标准能一样吗？拿中世纪的东西做对比，是什么意思。我们就算是落后，但是那也是 1937 不是 1275 。不过话说杀手无寸铁的平民也可以算成好汉的，中国有哪一个，你翻出来给我看看！
无法正面回答，我看是别人的东西拿得多了，就是不好意思抓破面皮罢了。
您这么相信的样子，就麻烦您把以下这个数字加一下：
50000+60000+30000+10000+5000+700+10000+5500+5000+40000+3000+10000+30000+10000 =??????
同样是维基上的东西，说杀多杀少的时候您就不信了？
我不清楚那些日本人是怎样研究的，是到南京去数头骨，还是数肋骨。他们是不是数烦了，所以少数一点？
另外向大使馆丢石头？不可以吗？
日本当年杀人的都是群疯子？真的？
他们被原子弹杀死了人，为什么年年都大祭特祭？
为什么不反省？！！
杀了中国人，就说是历史问题；自己人被杀，是什么问题？为什么不也来个考证什么的？
至于现场的中国人无人能回答什么问题，那就得问一下日本的电视台，现场请的人是哪些。有些专业问题，并不是随便大街上拉个人就可以回答的。
其实日本人承认不承认杀了多少人，我并不在乎。中国人已经用自己的行动对此事作了回答：今天的中国，头顶上已经悬挂着一把保护伞。日本人还敢在中国的土地和领空耀武扬威吗？所以中国人已经不用再去与他人徒作口舌之争。
只是如此公然的两张面皮，这算是什么标准？
中国军事法庭对日本战犯的判决书
一九四七年十二月十八日
国防部审判战犯军事法庭判决
三十六年度审字第十三号
公诉人：本庭检察官
被告：向井敏明，男，年三十六岁，日本山口县人，炮兵小队长。
野田岩(即野田毅)，年三十五岁，日本鹿儿岛人，日本第十六师团第四十五联队中队长。
田中军吉，男，年四十二岁，日本东京人，日军第六师团第四十五联队中队长。
指定辩护律师：薛诵齐律师，崔培均律师。
右被告等因战犯案件，经本庭检察官起诉，本庭判决如左：
主文：向井敏明、野田岩、田中军吉，在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战斗员，各处死刑。
向井敏明、野田岩，在作战期间，隶属日军第十六师团中岛部队，分充少尉小队长及副官。田中军吉隶属六师团谷寿夫部队充任大尉中队长。于民国二十六年十二月会攻南京之役，因遭我军坚强抵抗，衔恨之余，乃作有计划之屠杀，借以泄愤。田中军吉在京城西南郊一带，以“助广”宝剑，连杀俘虏及非战斗人员达三百余名。向井敏明、野田岩则在紫金山麓，以杀人多寡为竞赛娱乐，各挥利刃，不择老幼，逢人砍杀，结果野田岩戳毙百零五人，向井敏明则以杀百零六人获胜。日本投降后，野田岩等，先后在东京被盟军总司令不缉获，经日代表团解送来京，由本庭检察官侦查起诉。
理由：
查本案被告向井敏明及野田岩，于会攻南京之役，在紫金山麓，以屠杀俘虏及非战斗人员为竞赛娱乐，结果野田岩共杀百零五人，向井敏明则以杀百零六人获胜之事实，匪特在当时留京外籍记者田伯烈(H.J.Timperlay)所著《日军暴行纪实》内已有详明记载，(谷寿夫战犯案卷内附件己)即核与远东国际军事法庭中国检察官办事处搜获之当时《东京日日新闻》所载该被告等如何在紫金山麓作“斩杀百人”之竞赛，如何于完成屠杀超越纪录后，各举血刃，含笑相向，谈论胜负各情感，亦相吻合。并有该被告等，分执凶刀借以炫耀武功之合摄照片标载“百人斩竞争之两将校”等字样，可资佐证。再参以南京大屠杀案已决谷寿夫之确定判决所载：日军分窜城内外，展开大规模屠杀，其中有杀人比赛一节，即系本件被告向井敏明及野田岩之罪行。是时，我被俘军民遭集体杀戮及焚尸灭迹者达十九万人以上，被零星残杀尸骸经慈善团体掩埋者达十五万人以上，均为该确定判决根据确切证据所认定之事实，并经本庭在丛葬地点起出尸骸头颅数千具为凭。综上参互以观，则被告向井敏明及野田岩系南京大屠杀案之共犯，实属毫无疑义。乃该被告等，自知无可讳饰，竟谓：《东京日日新闻》系虚伪登载，专为被告颂扬武功，以博日本女界之羡慕，期能早日获得佳偶云云。然查在作战期间，日军当局对于军事新闻纸统制检查本极注意，而《东京日日新闻》系日本重要刊物，如果该被告等并无此项杀人竞赛之事实，绝无故为虚构以巨大篇幅专为该被告等宣传之理。况该项新闻纸登载，既经本庭引用上开各项确切证据予以证实，即非通常传闻者可比，自得据为判决之基础。至谓以杀人为竞赛之凶残兽行，可作征婚广告，以博女性欢心，更为现代人类史所未前闻。其抗辩个节，均属无可采取。次查被告田中军吉，系已决犯谷寿夫之直隶部属，在谷寿夫攻陷京城施屠杀时，曾携“助广”军刀参与，已为该被告所自承之事实(见本庭本年十二月十二日笔录)，而敌酉谷寿夫等，当时率部在我首都作惨绝尘寰之屠杀，历时十余日，遭戮者三十余万众，匪特有本庭三十六年度审字第一号确定判决可据，且为举世共闻之事实。被告田中军吉，既居于谷寿夫直隶部属之地位，持刀参与，且在混乱斩杀中，我被俘军民死于该被告所携之“助广”军刀下者逾三百人，此有日本军官山中峰太郎所编《皇书》一书，刊登该被告之军刀照片标载“曾杀三百人之队长(指田中军吉)爱刀助广”等字样可稽，并有该被告亲自挥刀斩杀平民之照片获案，可资印证。其系南京大屠杀案中实施杀人共犯之一，亦可无疑。虽据辩称：照片所摄伊本人系穿衬衫，显在夏令，而攻陷南京系在冬天，可见该照片仅能证明伊在另一地方斩杀一人等语。然勿论在挥刀奋力猛斩之顷，为便利动作，纵在冬令脱卸外衣，本属常事，已不容斤斤执此，希图避就。且其参与南京大屠杀之事实，已属众证确凿，有若上述，更奚容借端狡展之余地。按被告等连续屠杀俘虏及非战斗人员，系违反海牙陆战规例及战时俘虏待遇公约，应构成战争罪及违反人道罪。其以屠戮平民认为武功，并以杀人作竞赛娱乐，可谓穷凶极恶，蛮悍无与伦比，实为人类蟊贼，文明公敌。非予尽法严惩，将何以肃纪纲而维正义？瑗各科处极刑，以昭炯戒。
据上论结，应依刑事诉讼法第二百九一条前段；海牙路正规例第四条第二项，第二十三条第三款，第四十六条第一项；战时俘虏待遇公约第二条，第三条；战争罪犯审判条例第一条，第二条第二款，第三条第一款，第十一条；刑法第二十八条，第五十六条前段，第五十七条。判决如主文。
本案经本庭检察官李璇莅庭执行职务。
中华民国三十六年十二月十八日
国防部审判战犯军事法庭
审判长 石美瑜 印
审判官 李元庆 印
审判官 孙建中 印
审判官 龙钟煌 印
右正本证明与原本无异
书记官 施 泳
中华民国三十六年十二月十八日
选自《中外军事法庭审判日本战犯——关于南京大屠杀》 胡菊蓉 著 南开大学出版社
日本在此事上的固执和坚持，不是因为什么信仰，而是因为现实的巨大利益。想想看，如果日本能通过一通考证，推翻当年远东军事法庭的结论，也许，可以冲破当年雅尔塔体系所加诸于身的限制呢？尽管只是一种可能，也值得日本为此放手一试。而宗教，不过是随手扯来遮门面的幌子罢了。
同样的道理，也可以解释上面那位百年网友的话：目前中日在对一些历史问题的研究上，所花的力气严重不成比例。日本是投入了大量的人力和财力，而中国，则往往是民间力量。为何？中国官方对日本的想法心知肚明，却只是冷笑而已：要想达到目的，先得推翻远东军事法庭的审判结论，其中首先牵扯的，是美国。呵呵，日本，好好努力去吧。中国，不急，先看你能捣腾出什么来，再看你怎么过主子那一关。
2005年前后中国对日本的历史问题热闹了一下，其目的是为了阻止日本入常。后来日本入常无望，中国又歇下了。有那功夫，还不如去干点实际的事。
费那个劲干啥。
毛爷爷说，人家有的，我们要有，人家没有的，我们也要有，现在日本人有啥咱中国人难道就永远不能有？
打个比方，如果手机，或者汽车，当中国人有一天造出来的东西与日本人差不多了，那么大多数人中国人会买谁的？大多数东南亚的人会买谁的？对于全球市场，就日本的国力，能跟中国拼？资源成本，人力成本，中国也比日本人低，到时候看日本人怎么死。你要是一口咬定中国人人种就是差，科学技术永远达不到日本人的水平，那我就没啥好说的了。时间越往后，日本人越迷惘，恐惧，怀着野心的家伙看谁都认为对自己有野心。
日本的主流，之所以死抱靖国神社不放手，是啥道理？道理一，对于日本来说，那是最荣耀的时代，日本的版图，第一次扩张出了本土，而且还占了大半个千年来梦寐中的中国。历史上哪个大国不是靠战争扩张得来的，为啥你做得我做不得。你没罪我就有罪。美国佬还是种族灭绝得来的土地呢。道理二，如果真正彻底的清算了自己侵略的罪恶历史，那么以后再想扩张就名不正言不顺。这说明日本人的野心根本没有消退。
日本人若是要彻底反省自己，就会在意识上慢慢的与美国松开，开始与周遍国家以自己为主（而不是傍着美国）进行正常的交流，他敢么？事实表明，他不敢。于是又回到开头，中国崛起的那天，就是他向更多的国家民族卑躬屈膝的那天，而不仅仅是向美国卑躬屈膝了。那个时候的反省，也不是他自己内在的反省，而只是向另一个强权屈膝的表现，而中国，对他的不信任，是永远的。
孟子说：惟仁者为能以大事小，……惟智者为能以小事大……以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：畏天之威，于是保之。日本到底是大国还是小国？说他是大国，在他的经济发展到了顶点的八九十年代，看到更多的是他张牙舞爪不可一世。说他是小国，连彻底清算反省自己都做不到，取信不了周遍的邻国与大国，更别提智了。
日本人现在若是彻底反省，还能稍微取信于世界，为自己留条后路，但是他不敢。日本人既不智，也不勇，仁嘛，他根本就不配谈。仁义忠勇智，日本人有义么？忠嘛，一个美国，一个靖国神社，还有啥好说的，我就纳了闷了日本人能有啥象样的信仰？我倒希望他永远这样，那样将来以强者的身份跟他总清算的时候，也不会下不去手。
跟日本人有啥好说的，人家眼里只有强权，说啥也没用。
简略翻译一下三点
1.证据之一Timberly（田伯烈）的日本军暴行纪实中引用的日本新闻的报道是没有根据的。仅以他们两人所属于谷寿夫兵团就认定犯罪事实。
2.野田毅所属大队在民国26年12月12日，接近麒麟门的时候就停止行动，根据富山大队长的证词，被告野田毅主要在紫金山附近活动。
向井12月2日在丹阳负伤，后面没有参加作战，也在紫金山附近活动。
3.两者和南京大屠杀无关。
他们研究的很仔细