主题：那年庐山（九） 东哥发言了。 -- 史文恭

有理有据。

危言耸听,缺乏依据.

白区方面，有北方局的12·6

党内方面，有整风中的总学委

军事方面，有“皖南事变”以后重建新四军

里面对刘的上位说得很清楚。

胡服同志所受到的吹捧，和东哥比起来，无论在质量和数量上都少的多啊。。。广告铺天盖地，知名度自然登峰造极。。（个人崇拜是一种很牛的政治力量来源啊，也是一个遗泽无穷的民间力量。）-----所以东哥现在即使在心理学层面上，还是粉丝多多。

当然，很多事也不尽然，假如这么引申的话，我们自然会问，若人心都在东哥身上，那他的遗孀的下场怎么就没人同情呢？---说到底，他的遗孀也不过是忠诚地为东哥打冲锋罢了。。。

所以民间舆论，不可不信，不可全信。

中国现代史的一大问题就是长期宣传留下的后遗症。比如彭总上山，本来都不想去的，结果被粉刷成主动上山为民请命了。

再比如，他在庐山说周公“老奸巨猾”，正史的记载就几乎没有。

又比如说，张闻天当年去东北做省委书记，听说有土匪，连去都不敢去，同行的军分区司令，后来的海军副司令方强中将做了很多思想工作也不行。，，，这个事儿，俺也是后来看到方中将的书才知道的。

最后，所有庐山会议被打到的家伙，都自己给中央写检讨，承认错误。（包括彭，黄，张，周），但有一些宣传硬是把他们写成铮铮铁骨。---唉，要真是这样，又何必写检讨呢？

因此，当代史最终并不是非此即彼的简单逻辑。。好在有一点，留下来的革命回忆录足够多，互相参看，总算能在字里行间找出写好玩的东西啊。。

唉，现代史的研究就是煤炭工人，一个是挖，一个就是越挖越黑啊。。。。

希望在后来的章节里，可以回答您一部分的问题。。

从中央到基层，各有各的账。

在庐山之前的纠左过程中，大家都是在不断做自我批评，即使是极左的柯庆施等人也都做过。

问题就在于仅仅自我批评就够了吗？仅靠自我批评能彻底解决问题吗？

毛倡导的可是批评和自我批评相结合，而非仅仅是自我批评。而当时事实上是批评不得，只能自我批评。

党内高层的共识是：主席如果犯了错误，只能让他自己慢慢转弯子。

庐山上，彭德怀他们想批评一下，结果就成了反党集团，于是全党上下万马齐喑。

毛后来倒是想听真话，谁敢和他说啊，谁知道他想听什么啊，谁知道他听了会不会给你一棒啊，反正左是方法问题，右是立场问题，那大家就一起左呗。

一直拖到61年底实在扛不住了，于是开了七千人大会，而这次大会之所以开的成功，最重要的就是敞开言路，充分让下级批评上级。

中央书记处总书记邓公打台球扭伤了腿，正在家治病。----牛人的运气就是强势。

可惜现在史料大都没公开,大家只能自己炒着玩了

东哥的成就摆在那里，个人崇拜不是靠广告效应就能吹起来的哦。

没有那个实力，只能是爬得越高，摔的越惨。

所谓的一分为二、非白即黑是靠不住的。

zg的历史一团浆糊，真相早已湮没。也许我们惟有盲人摸象般多摸摸不同的侧面，才会比较接近真相。