主题：【原创】让我们一起快乐的同居吧！（标题党） -- 张合理

对不起，俺是四股党……

首先，婚姻不仅仅是两个人的事情，也是社会对于个人生活的约束和调节的单位，生育小孩，生多少，现在不是你说了算，而是社会说了算；

其次，女权解放与婚姻没有多大关系。姓什么更多时候是个传统，而不是父系社会的表现。欧美日嫁过去以后随夫姓，在你看来就更夫权了吧？

再次，婚姻的作用，是约束和保护婚姻中的弱者，大多数情况下，是女方。

你如何保证没有婚姻保护的女子不被始乱终弃呢？

最后，我认为应该对于现在的婚姻法进行改进，但是楼主所说的这些恐怕行不通。

扁扁是当年俺奉先总理遗命发展起来滴,如今闹成这样,俺对不起总理啊

兄台的另一篇，知道您做的是最清闲的工作，才有此感慨，兄台莫怪。

女权解放最直接的体现就是婚姻——请百度“自梳女”。

古时的男子只需一纸“休书”即可解除的婚姻如何保护婚姻中的弱者？

不是在讨论明清婚姻状况吧，也不是在讨论宋唐的婚姻史吧？我们在讨论你所说的，需要改进的现代一夫一妻制的婚姻状况。你举这些例子来说明什么？

还有这个标题，

我不是在跟一位民国时期的无政府主义者，或者虚无主义者在讨论吧？如果你认为社会和政府无权约束和调节个人生活的话，那么我无话可说，讨论就此结束。谢谢您的参与。

观念转变的基础是经济基础。旧社会妇女的经济地位决定了其从属的地位，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”终其一生都不能摆脱男人的控制，甚至可以说这直接关系到其吃饭的生存问题。当时的婚姻“只是证明一件“物品”对另一件‘物品’的归属”。“婚姻”出现的本身就是有问题的。

二、新时代的经济基础决定了新时代的婚姻必须建立在双方平等的基础上。但现实中双方是否平等了呢？

问，1、社会看待一个偷情的男子，和看待一个偷情的女子是否一样？为什么？2、泡到一个有夫之妇，是否有一种和泡到一个单身MM不同的感觉？为什么？3、一个背叛了自己妻子的男子，得知自己妻子背叛了自己，为什么会愤怒？是因为“爱”吗？4、妻发现夫背叛了自己，她是会愤怒，还是会害怕？她害怕的是什么？5、为什么女子必须在风华正茂的三十岁前嫁出去，男子依仗什么不受年龄限制？

本人清楚老兄的想法是希望用婚姻的约束力来保障女子的权益。但现实是相反的，婚姻更多的是约束着女子追求幸福的努力——即使厌恶对方，但能像男子一样轻易地做出放弃婚姻关系决定的女子的确是少之又少的——指望一个本身就有问题的制度是不行的。本人并非女权主义者，但维持一个“无爱”的家庭，伤害的绝不仅仅是一个女人。

三、关于社会干预个人生活的问题，关系到你我对政府存在目的的看法，这个就更多口水了，最好是另开贴为好。

看起来我们的出发点都是差不多的，只不过，彼此认同的手段和路线不同。先握个手。

可我还是要说，女权解放其根本，一是在于观念，二是在于妇女的经济社会地位与男子的完全平等化。包括婚姻法在内的所有法律，出发点都应该是针对强势力量的限制和对于弱势的维护。所以，婚姻法需要改进这个我同意。但是您所提的方法，我继续有所保留。