主题：激情未必都会燃烧 -- 潘涌
difference.
我外公一生好强， 不肯为自己找关系办事。唯一破例的时候就是为子女后代。为我舅舅分配，为我妈妈招工， 等等。。。
我妈妈总是报怨她父母在所有的孩子里对她最不重视(具我观察，好像是的)。上山下乡的时候， 她父母还是选择让大儿子去，让她留城， 虽然平时偏爱大儿子， 但下乡这种事， 不是孤身女子去做的。后来我听一个上海朋友说，她奶奶为了让自己喜欢的儿子(她爸爸)留在身边， 让身体不好的女儿去了内地。 当时听得我目瞪口呆，竟然有这么作贱女儿的。
读知青史可以知道，让知识青年上山下乡很大原因在于缓解就业压力，因此当然要强调扎根山村。而且让知青接受贫下中农再教育这个理论实在荒唐，执行起来也并不实际，所以越到后来越多变成去干一段时间，然后通过病退、招工、参军、上学等方式回城，不过没有相应的政策跟着所以插队当地干部才可以为所欲为，造成很多问题。
其实文革前上山下乡就有，但是和后来的不太一样。文革初期上山下乡把当时闹得欢的红卫兵赶出城市的意思。后来就延续下来以解决就业压力。这个政策本身我认为中央就没有一个长远的全面的考虑，颇有走一步看一步的意思，在70年和另外一年（我记不起来了），毕业生就没有下乡（70年是“四个面向”，我父亲赶上了直接去了工厂）。加之不少农村本身就不富裕，并不欢迎知青来分口粮和土地，所以对知青安置（房、钱、物）很多地方都没有到位。
更重要的是这样强制性的工作有违社会规律，必然造成社会的反感，阻力越来越大，加之经济上也未达到预想效果，所以导致上山下乡运动的必然失败。
了...
当时那份担忧与恐慌，无论干部还是平民的家庭，都是一样的。
我是知青子女，按政策户口回沪了，说句话压力很大。
压力来自多方面：
上海本地人认为你们在外地肯定有钱——外地很好“捞钱”，你们在外地捞了这么多钱，还这么抠门！
外地的朋友认为你们到了上海肯定赚钱——上海收入多高呀，肯定住大房、开名车，我们到上海去还不是你们全买单！
父母认为外地到上海没有根基的人，还能变成“富翁”，你们不能比他们差，不能在亲戚面前丢人！
外地亲戚认为你在外地再好，到了上海啥也不是，你在上海人不熟，路不识。随便找个打工的地方，住我家，房钱，饭钱少缴一点就行了！
哎！一言难尽啊！
年纪小一点的可能就体会不到了。