主题：【文摘】在赤贫与脏乱中反思——印度自由行纪录 -- 镭射

无语中，清洗大脑

1、天涯上那个帖子共计13页

2、看贴前我在嚼口香糖，到第3页吐了；

3、第三页开始恶心、反胃

3页后面的都是迅速翻看

百度印度吧的BJcutie小妹正好有一个介绍，可以参考参考

关键词：宗教，神圣，预感，宽容，情结，死亡触手可及，由生死产生自己的感悟

看的时候倒是不长,6页.

看完,十分冷静,载着LD去吃buffet,满载而归.

相信只有俺这实力的人,才能如那天涯的楼主一样去观察吧.

俺是不是有法医的天分呢?

然后很不厚道的介绍给了国内的一个姐们，大姐看完以后跟我说：“你就回国等着别人给你收尸吧！”BH啊

看了天涯国关的这个帖子。有些照片的确很刺激。不过不得不说的是，这些照片与题目[SIZE=3]在赤贫与脏乱中反思[/SIZE]并没有什莫联系。从一个公正的观察者的角度看来，以印度地域之广大，文化与历史传统之复杂，恒河之滨的几个镜头完全不能反映印度的贫穷与脏乱，更不能说明印度贫穷与脏乱的原因。

恰巧今天晚上英国电视5台播放了一个英国人在印度的游览见闻。这个节目提供了更多的有关印度的信息，尽管也是从走马观花的角度。

这个英国人也去了恒河。毫无悬念，他对恒河边上的脏乱有着与所有非印度人所共同的反应：失望。但是他注意到，虔诚的印度人依然故我，祈祷的，沐浴的，洗头的，游泳的，互不干扰，非常和谐。有人向河中投掷金属祭品，旁边就有人用磁铁捞出来。英国人问投祭的是否生气，印度人回答无妨，因为那些在河里捞东西的人没有任何其他收入。他祭彼捞，求仁得仁，又何怨？真是达人。

这个英国人来到一个红灯区，采访一群妓女的孩子。这些孩子面临极为恶劣的环境，人贩和黑帮随时可能把她们抢走卖掉，成为与她们的母亲一样。一位印度女士帮她们找到安全的住处，向她们提供基本的教育和娱乐。这些女孩子长大了会面临何种社会环境，英国人大概不想过问，所以电视里面没有提。毫无疑问这是一个复杂的社会问题，但是她们至少得到了暂时的解脱。节目没有说这位女士的背景，但是她做了实事，让我想起河南的为艾滋病人服务的高教授。

英国人又来到印度的乡下，目睹农民们对于迷信的热情。农民们很愿意付钱给那些表演大神附体的人。在另一个村，他看到一个号召农民放弃宗教迷信的政治家，采用的方式竟然与那些跳大神的相差无几。几个受雇的表演者，把钢钩连线扎入自己的背部，线的另一端是一台2吨重的越野汽车。那个英国人感到无法直视这样的血腥镜头。这几个宣传者说，他们这样做，只是想向观众表明，他们没有神迹附身，不过是勇气和毅力而已。所以大家不要相信迷信，不要付钱给那些庙和跳大神的。很不巧，他们的表演正好在一个神庙的门口。庙里的人出来说，你们离神远些，想做什莫就做什莫，但是在神面前不行。这样起了争执。但是表演还是进行了，英国人没有采访观众感想如何。

我觉得这个英国人看到的东西，更值得我们思考。印度的社会状态很复杂，不平等现象是关键的特征。但是由于民众对宗教和迷信的信从，也导致了上面说的那些在我们看来光怪陆离的事情。实际上中国有没有类似的事情？不过程度没有这末吓人就是。所以说中共建国后作的几件基础工作，如扫盲，提高妇女社会地位，推广义务教育，对宗教冷却处理，在塑造中国现代社会方面具有深远意义。然而这些努力，由于种种原因，其结果被慢慢消解。虽然如此，中国没有印度那样的宗教包袱，真是幸运。所以嘲笑印度以及它的政治制度之前，自省还是不错的。子曰，(君子)正人先正己。

腐尸苍蝇昏鸦

恒河饮水人家

骷髅粪便瘦狗

夕阳西下

爆肠人在天涯

一百五十万大肠菌，这水是否可以称为“蛋白水”？

就对那些居高临下的猎奇的评论家说f**k you。

我看到有小说里写到，特种兵训练的一项是在下水道里吃饭。印度人直接喝恒河水而不恶心不生病，个个比特种兵还强悍

据书里的老兵说这个和类似的训练是训练吃异食的能力和在战场上能有胃口，毕竟吃不下饭就没法有力气打仗，不合口味和环境原因导致的吃不下饭都要用这些训练来克服。可是这种训练也不是练肠胃抗细菌的能力，特种部队也不能硬要试试是细菌厉害还是肠胃了得，像印度那样实在是甘拜下风了。。。