主题：【原创】地理和气候对古代文明的决定性影响(一) -- wolfgan

太神奇了,

粥就是用掺和小米面熬成的

世界上公认中国的大麦和小麦是从中亚传入的.

中国人认吗？

您觉得有无可能在传播路线上不经过中亚?至于水稻,现在已经基本否定了印度起源说,基本认为是从东南亚或中国南方起源.至于端午节,国际上没有几个人关心这个事情.

雅利安人是作为征服的外来人种出现的，然后和黑色皮肤的原住民杂交，其后又有多次外来文明的征服过程。

印度的主题人种应该是混血人种，深肤色的人据多，纯种的雅利安人极少，基本都是伊朗过来的。据我一个朋友说，在印度，区别一个人社会地位的高低就是看肤色，肤色越深，社会地位越低。

应该是雅利安人同化了印度河和恒河流域的当地土著后组成的混合体依然是雅利安文化,这种文化的混合人群是印度的主体人群.

最下等的种姓和贱名基本不可能理解和认同雅利安文化。应该说雅利安人把他们当中自己圈子以外的人的看待的。

这也是导致后来佛教，穆斯林教，和基督教兴趣的原因，低种姓的原住民需要寻求自己的解放和独立。

我看过的一些书里的说法，至今印度南北方文化问题上都差距巨大，语言都达不到统一，何谈文化，这些地区基本跟不同的国家没什么区别。另外穆斯林的入侵，蒙古人的入侵，都对当地文化有毁灭性的影响，所以我感觉印度文明很难用那种比较古老的雅利安人文化来统一定义。如果你是指印度的少数的几个上层种姓的话还可以说的过去。

是不是写反了？

印度河和恒河流域的土著已经放弃了自己的语言,改讲侵略者的印欧语系的语言.所以,从这个角度讲,他们确实已经被同化.从宗教的角度讲,印度教在印度共和国北部还是优势地位明显的,虽然在历史事件上有过一定程度的反复.

至于现在印度次大陆上的文化分裂,我在文中提及不少,也许你没有看到.