主题:【原创】文革的精神实质是什么:凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青
至于当事者的回忆是否可靠的问题,是要看Blfz的原则的
卫星这东西和blfz可没什么关系
重要的是下面阶层的可以去伪存真,
上面阶层在经过拨乱反正的清洗,还有两个人的带领下,很难得到一个比较接近的东西了
现实的情况好像是:这个板子全在毛而没有L,D什么事儿...
看看L的选集少了哪几年的文章.
D在其中又是什么角色...
你应该拿点东西出来,想要跟别人讨论的话.
他和您说的一样么?
另外一个,我想说的也不是这个问题。
"他要是和您说的一样么?"
这句啥意思,没看明白,这是怎么个语法...
你的观点我是大体上认可的。
但mxyou和你说的是两回事。
父子, 夫妻之间都有可能相互告发, 这种生活是人人都生活在恐惧中, 道理很简单, 连你最亲近的人都没办法信任。
他根本上一点当年的历史都不知道,也不懂,更不想去知道
他也不在乎你说的内容是什么,他也不会去看你让他看的内容
75的一个帖子里,他就是在纠缠文字,而对内容熟视无睹,我认为他这个人没有与人沟通的心态
谈谈我对文化大革命的一点看法(上)-链接如下:外链出处
谈谈我对文化大革命的一点看法(下)-链接如下:
老毛是不管三七二十一,把鸡蛋吃了再说。
这就是文革的本质。
其实文革就是,中国的发展已经异化tg了,老毛不满意。然后就是砸了再说,要不是tg并不是老毛一个人的tg,我们还有没有机会再说都是问题。
你已经达到了庄子描绘的至人境界!?一眼就看到了文革的“本质”[em21[em18
曰:“吾恶乎知之!”
“子知子之所不知邪?”
曰:“吾恶乎知之!”
“然则物无知邪?”
曰:“吾恶乎知之!虽然,尝试言之:庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎女:民湿寝则腰疾偏死,鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧,猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙以为雌,麋与鹿交,鳅与鱼游。毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩!”齧缺曰:“子不知
利害,则至人固不知利害乎?”王倪曰:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,而况利害之端乎!”
这是先生您所希望看到的么?
“真正可以埋葬WG的是WG针对的对象和目标的消失,而不是你的悲情和诉苦。如果WG所针对的对象和目标依然存在,那就阻止不了WG(可能换了个名目但无关紧要)的再次发生。”真知灼见!
俺就觉得文革8错。
跟《阳光灿烂的日子》差不多。
俺爹去支左,俺娘下干校。没什么,感觉都挺好的,肯本没有怨言。
每年寒暑假都去学军,打两次枪。
上中学后,每个学期学工、学农,跟工农兵打成一片。平均一个星期打一次架,不打不相识,N年之后都是好朋友。